|
Археологический словарь
|
|
| Архивариус | Дата: Суббота, 22.03.2014, 18:52 | Сообщение # 1 |
| Большая часть истории человечества изучается исключительно по археологическим данным, ибо 99,99% ее приходится на период до возникновения письменности. Открытия археологов ежегодно вносят существенные коррективы в наши представления о прошлом, однако большая часть этих открытий неизвестна ни учителям, ни тем более школьникам. Чтение научной литературы по археологии без словаря часто недоступно для широкого круга читателей. К сожалению, ни одного археологического словаря на русском языке до недавнего времени не издавалось. В 1990 г. вышел переводной словарь У. Брея и Д. Трампа, но он написан для английского читателя, и термины, характерные для археологии нашей страны, там отсутствуют. Учитывая это, автор попытался составить словарь, который бы смог оказать помощь в изучении археологической литературы. Безусловно, этот словарь не претендует на освещение всех археологических терминов. Те термины, которые имеют для изучения истории особо важное значение, раскрыты более полно, другие, встречающиеся реже, - кратко. Основное внимание в словаре уделено терминам по доистории, т.е. по тому периоду истории человечества, который нам известен в основном по археологическим данным. Термины, связанные с периодом протоистории, т.е. с периодом, который освещается и письменными источниками, употребляются меньше, ибо они объясняются в словарях и энциклопедиях исторического профиля. Особого внимания заслуживают термины по русской археологии, однако они требуют особого рассмотрения. Российское археологическое общество, зарегистрированное в декабре 1991 г., планирует создание словаря русской археологии, в связи с чем в данном словаре дается лишь минимум терминов по данным сюжетам. Надеюсь, что словарь по русской археологии будет создан в ближайшие годы. Археология не может решить проблему истолкования найденных материалов без привлечения данных смежных наук. Данные из атомной физики помогают точно датировать по изотопам культурные слои стоянок, пыльцевые анализы дают возможность представить климат прошлого, знание законов архитектуры помогает понять развалины древних строений и реконструировать их. В связи с этим в словаре приводятся и термины из этих смежных с археологией наук, которыми широко пользуются археологи при реконструировании раскапываемых ими остатков древних поселений, стоянок, жилых сооружений и т.п. Учитывая, что данное издание - первый опыт археологического словаря для нашей страны, в нем неизбежны отдельные огрехи и недостатки, за которые автор приносит читателю заранее свои извинения. Следует иметь в виду, что во многих статьях, особенно в тех, где нет пока у ученых единого мнения, автор приводит свое мнение, собственное истолкование, которое может отличаться от мнения других специалистов. Автор будет благодарен за замечания, высказанные читателями. Они помогут доработать и исправить все недочеты при последующих изданиях.
ОГЛАВЛЕНИЕ
А - Б - В - Г - Д - Е - Ж - З - И - К - Л - М - Н
О - П - Р - С - Т - У - Ф - Х - Ч - Ш - Э - Ю - Я
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
англ. английский
в. восток, восточный
в. век (после римских цифр)
вв. века
г. год, годы
г. город (перед названием населенного пункта)
г грамм (после цифры)
д. деревня
др.-греч. древнегреческий
др.-рус. древнерусский
з. запад, западный
ит. итальянский
кг килограмм
км километр
лат. латинский
м метр
мл миллиметр
млн. миллион
млрд. миллиард
н.э. наша (новая) эра
напр. например
нем. немецкий
о. озеро
ок. около (перед числами и числительныными)
ПВЛ Повесть временных лет
р. река
рус. русский
с. север, северный
с. село (перед названием населенного пункта)
с.-в. северо-восток, северо-восточный
с.-з. северо-запад, северо-западный
сер. середина
совр. современный
см сантиметр
т тонна
тыс. тысяча, тысячелетие
фр. французский
ю. юг, южный
ю.-в. юго-восток, юго-восточный
ю.-з. юго-запад, юго-западный
|
| |
| |
| OM | Дата: Пятница, 28.03.2014, 11:51 | Сообщение # 21 |
 Интересующийся
Группа: Администраторы
Сообщений: 50
| П
ПАВЛОВ - позднепалеолитическая стоянка и культура в Чехо-Словакии.
Даты 23070-24780 лет назад. Наиболее крупные памятники - Дольни Вестонице,
Петржковице.
ПАЛЕОЗООЛОГИЯ (АРХЕОЗООЛОГИЯ)-наука, изучающая животный мир по остаткам
костей в древних стоянках. Как определить по немногим костям, сколько было
съедено мяса на стоянке первобытным человеком? Очень просто. Считают
количество одинаковых костей, скажем - костей ног. У- каждого животного 4
ноги. Если костей ног 5 или больше, значит, здесь забито не одно животное,
этот подсчет называется "минимальное количество особей". Венгерский ученый
Бекени разработал другой метод - по возрасту. Если хрящ, расположенный на
соединении костей (на границе эпифиза и диафиза), еще не окостенел, то,
значит, животное молодое. Но размеры костей молодых животных, как правило,
меньше костей взрослых. Если хрящ почти полностью окостенел, то, значит,
животное было почти взрослым. Кости их тоже крупные. У взрослых эпифизы и
диафизы постепенно срослись. Конечно, в самом деле животных было съедено на
поселении всегда больше, чем можно определить по костям. Многие кости столь
сильно раздроблены, что уже почти невозможно определить, к какому животному
они относятся. Эти кости выбрасывались, не учитывались. Важно еще знать и
количество мяса, которое дает то или иное животное. Напр., заяц имел средний
вес 4,5 кг, бобр - 16,25 кг, собака - 20 кг, медведь - 170 кг, лошадь - 600
кг, кабан - 107 кг, свинья - 30 кг, лось - 355 кг, бык - 800 кг, тур - 900
кг, овца и коза - 25 кг. Значит, бык давал в 28 раз больше мяса, чем овца, а
свинья - лишь в 1,2 раза. Лошадь давала мяса в 24 раза больше, чем овца, а
медведь - только в 6,82 раза, олень благородный - в 7,7 раза, косуля - 0,84
овцы, лось - 14,2.
ПАЛЕОИНДЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Великих равнин США. До 6,6 тыс. лет
назад. Подразделяется на культуры ллано, линденмейер, плано.
ПАЛЕОЛИТ - древнекаменный век. Самый длительный период истории
человечества. Начался 2,6 млн. лет назад и закончился ок. 11-12 тыс. лет
назад. Подразделяется на ранний (нижний) (олдувай, ашель, мустье) и поздний
(верхний) (ориньяк, солютре, мадлен, селет, костенково-борщевская культура,
перигор, аннетовская и другие культуры). Иногда выделяют средний палеолит
(премустье, мустье).
СХЕМА ПЕРИОДИЗАЦИИ ПАЛЕОЛИТА
| Подразделения четвертичного периода (антропогена) | Абсолютный возраст в тыс. лет | Продолжительность периода в тыс.лет | Периоды палеолита | | Голоцен | 12-4 | | мезолит,неопит | | Плейстоцен | Вюрм | 80-12 | 68 | поздний палеолит | | мустье (средний палеолит) | | Рисе - Вюрм | 130-80 | 50 | поздний ашель | | Рисе | 200- 130 | 70 | средний ашель | | Миндель - Рисе | 350 - 200 | 150 | | | Миндель | 500 - 350 | 150 | ранний ашель | | Гюнц - Миндель | 700 - 500 | 200 | | | Гюиц | Граница эпох Брюнес - Матуяма (730) 1000 - 700 | 700 | ранний ашель | | Эоплейстоцен | Дунай - Гюнц | 1900 - 1000 | 900 | | | Дунай | 2500- 1900 | 600 | олдувай |
ПАЛЕОМАГНИТНАЯ ХРОНОЛОГИЯ - схема основана на периодической смене
магнитных полюсов Земли. Единицы П.х. - эпохи (по 1 - 15 млн. лет) и эпизоды
(от 10 тыс. лет до нескольких сотен тыс. лет). Выделяют следующие эпохи и
эпизоды: эпоха Брюнес - от 0 до 730 тыс. лет назад с эпизодами Геттенбург
(11-13 тыс. лет назад), Ляшамп (30-40 тыс. лет назад) и Блейк (0,108-0,114
млн. лет назад); эпоха Матуяма - 0,73-2,43 млн. лет назад с эпизодами
Харамильо (0,89-0,95 млн. лет назад,1,61-1,63), Гилса (1,64-1,79 млн. лет
назад), Олдувай (1,95-1,98 млн. лет назад); эпоха Гаусс (2,43-2,9 млн. лет
назад) с эпизодами Каена (2,8-2,9 млн. лет назад) и Маммот (2,94-3,06 млн.
лет назад) и эпоха Джильберт (древнее 3,32 млн. лет назад) с эпизодами
Кочити (3,7-3,93 млн. лет назад), Нунивак (4,05-4,25 млн. лет назад) и без
названия (4,38-4,50 млн. лет назад).
ПАЛЛАС П. С. (1741-1811) - зоолог по образованию, был приглашен из
Германии на должность начальника отряда Оренбургской экспедиции. Им собран
большой исторический и этнографический материал. В 1768 г. он проделал путь
от Москвы до Симбирска, в 1769 г. - по Левобережью нижней Волги и
оренбургским степям, в 1770 г. - по Ю. Уралу и 3. Сибири, в 1771 г. - по 3.
и Ю. Сибири, в 1772-1774 г. - по В. Сибири и нижней Волге. П. издал 5-томный
труд "Путешествия по разным провинциям Российской империи", куда включены и
материалы, собранные его помощниками Зуевым и Соколовым, действовавшими
большей частью самостоятельно. П. пишет: "Чтобы путешествие не продолжить
через меру, разослал я в разные стороны искуснейших из моих спутников... 24
февраля студента Василия Зуева, дав ему в помощь чучелятника и стрелка и
снабдя при этом настоятельным наставлением, через Тобольск в лежащий над
Обью северный город Березов, куда бы старался он в начале лета поехать далее
до Обдогорского острога, вниз по реке Оби, и если можно - до самого
Ледовитого океана".
ПАМЯТНИКИ АРХЕОЛОГИИ - все материальные остатки деятельности человека,
найденные при раскопках; главные из них - поселения, погребения и святилища.
В поселениях выделяют неукрепленные (стоянки, селища) и укрепленные
(городища). Селищами и городищами обычно называют памятники эпохи бронзы и
железа. Под стоянками разумеются поселения каменного и бронзового веков.
Термин "стоянка" очень условен. Сейчас он вытесняется понятием "поселение".
Особым видом поселений являются римские террамары (от ит. "терра" - земля,
"марне" - мергель). Это укрепленные поселения из мергеля на сваях. Римляне
строили террамары на сухом месте, а потом все пространство вокруг строений
заливали водой для защиты от врагов. Получался поселок на искусственном
болоте.
Погребения делятся на два основных вида: погребения с надмогильными
сооружениями (курганы, мегалиты, гробницы) и погребения грунтовые, т.е. без
каких-либо надмогильных сооружений. Наиболее сложные сооружения -
мегалитические погребения (мегалит - от др.-греч. "мегас" - большой, "литое"
- камень), т.е. погребения в гробницах, сооруженных из больших камней, -
дольмены, менгиры и т.д. Самые известные из гробниц - пирамиды. Напр., на
пирамиду Хеопса ушло 6,5 млн. т камня. Высота ее 140 м. На территории нашей
страны пирамиды строили из дерева и земли. От них сохранились лишь насыпи -
курганы. Погребения говорят о возрасте умерших, а следовательно, и о средней
продолжительности жизни человека, об образе его жизни, о том, чем он
питался. Рост, время полового созревания, брачный возраст, внешний вид и
многое другое специалисты могут определить, не имея даже полного скелета.
Иногда удается найти неразложившиеся трупы людей. Напр., в 1984 г. в
торфянке Линдоу-Мосс было обнаружено тело мужчины 20-30 лет, 167 см ростом,
с рыжими усами, бородой, бакенбардами и аккуратно подстриженными ногтями.
Тело этого человека (его назвали Питом Маршем) пролежало в болоте 2500 лет и
не разложилось. Он был удушен веревкой и брошен в болото. Генетики
предполагают выделить из его тела гены и "вырастить" их в лаборатории. Такие
находки дают массу информации о прошлом. Погребения, а в особенности обряд
захоронения, свидетельствуют о религиозных воззрениях, верованиях,
мировоззрении соплеменников умершего.
ПАМЯТНИКИ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ - сооружения, памятные места и предметы,
связанные с историческими событиями в жизни народа, развитием общества и
государства, произведения материального и духовного творчества,
представляющие историческую, научную, художественную или иную культурную
ценность. По закону все П.и. и к. охраняются государством. Различаются
следующие виды П.и. и к.:
памятники истории - здания, сооружения, памятные места и предметы,
связанные с важнейшими историческими событиями в жизни народа, развитием
общества и государства, а также с развитием науки и техники, культуры и быта
народов и т.п.;
памятники археологии - городища, курганы, остатки древних поселений,
укреплений, производства, каналов, дорог, древние места захоронений,
каменные изваяния, наскальные изображения, старинные предметы, участки
исторического культурного слоя древних населенных пунктов;
памятники градостроительства и архитектуры - архитектурные ансамбли и
комплексы, исторические центры, кварталы, площади, улицы, остатки древней
планировки и застройки городов и других населенных пунктов, сооружения
гражданской, промышленной, военной, культовой архитектуры, народного
зодчества, а также связанные с ними произведения монументального,
изобразительного, декоративно-прикладного, садово-паркового искусства,
природные ландшафты;
памятники искусства - произведения монументального, изобразительного,
декоративно-прикладного и иных видов искусства;
документальные памятники - акты органов государственной власти и
органов управления, другие письменные и графические документы,
кино-фотодокументы и звукозаписи, а также древние и другие рукописи и
архивы, записи фольклора и музыки, редкие печатные издания.
К П.и. и к. могут быть отнесены и другие объекты, представляющие
историческую, научную, художественную или иную культурную ценность.
ПЕРВЫЙ ПЕРИОД ШУМЕРСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ - охватывает период 3500-3100 г. до
н.э. Урук, где правил легендарный Гильгамеш, был в это время главным центром
Шумера, но было много и других городов. Во всех городах осуществляется
монументальное строительство храмов и дворцов, растут кварталы ремесленников
и бедноты. Англ, ученый Г. Чайлд считает, что в это время произошла вторая
(после неолитической), "городская революция". Растет богатство и могущество
городов. Начинается борьба между ними за власть во всей Месопотамии. Один из
эпизодов этой борьбы рассказывает поэма о Гильгамеше. Царь Киша, Аггд, после
отказа Гильгамеша подчиниться осадил Урук. Обитатели Урука пришли в ужас.
Такого они еще не знали. Гильгамешу как-то удалось убедить Аггда снять
осаду, не доводя дело до сражения. О походах и борьбе городов много
рассказывается в шумерских поэмах, а также о богах и героях. То один то
другой город подчинял себе Ю. Месопотамию. Иногда междоусобицей шумерских
городов пользовались соседи - иранские (протоэламские) города и захватывали
власть в свои руки.
Ок. 3200 г. до н.э. появляются письменные документы в Шумере. Тогда же
появляются и новая керамика, и цилиндрические печати. Некоторые ученые
предполагают, что все это в Шумер принесли какие-то завоеватели. Однако в
архитектуре и технологии продолжаются прежние линии развития. Власть
правителей усиливается.
Долгое время считалось, что население в Шумере объединилось в городах
под властью сильных правителей для того, чтобы строить большие каналы для
орошения. Но каналы в Месопотамии начали строить задолго до появления
государств и установления власти царей. Конечно, объединение многих людей
под властью одного царя помогало быстрее строить большие каналы. Важно было
объединиться и для отпора врагам. Войны велись не только с соседями
оседлыми, но и с пастушескими племенами. И раньше-то у земледельцев и
пастушеских племен отношения были неважные. Иногда они были подозрительными,
а иногда и враждебными. И все же от мира выигрывали все. Пастушеские племена
не только завозили к земледельцам кожи, молоко и масло. Они выменивали на
зерно и самих коз и овец. Связи с кочевниками-скотоводами поддерживались в
первых земледельческих цивилизациях постоянно.
ПЕРЕЖИТОК - явление, чуждое современному состоянию общественной и
культурной жизни, являющееся наследием пройденных ступеней культуры, которое
сохраняется членами данной этнической общности по привычке или из
подражания. П. довольно часто могут быть остатками древних обрядов и
обычаев, игравших некогда важную роль в жизни общества.
ПЕРИГОР - культура позднего палеолита Франции. Между мустье и солютре.
Выделена по материалам раскопок в пещере Ла Ферраси. П. I следует за мустье,
П. II предшествует ориньяку, П. III синхронен ориньяку I-IV, а П. IV-V
синхронен с ориньяком V. Изделия типа граветт. Широкие пластины, сколотые с
призматических нуклеусов. Некоторые ученые считают, что из П. вырастает
мадлен, однако П. сменяется солютре.
ПЕРИОДИЗАЦИЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ - римский поэт и мыслитель Лукреций (I в.
до н.э.) дописьменную историю делил на каменный, медный, бронзовый, железный
века. Схема Лукреция до сих пор применяется археологами. Окончательно как
наука археология формируется в XIX в. В этот период были открыты древние
цивилизации Двуречья и Египта. В 1836 г. датский археолог X. Томсен в книге
"Путеводитель по северным древностям" обосновал археологическим материалом
гипотезу о трех веках начальной истории человечества, ее подтвердил и развил
И. Ворсо. В 1837 г. археолог Э. Ларте установил, что человек, делавший
древнейшие каменные орудия, был современником мамонта и других ископаемых
животных. В 1862 г. Д. Леббок лорд Эвбюри предложил разделить всю
"доисторию" человека на две части: первую назвали палеолитом, что в переводе
означает "древний каменный век", а последнюю - неолитом (новым каменным
веком) . В неолите уже появилась глиняная посуда. (Позднее выделили мезолит
- средний каменный век.)
Фр. археолог Габриэль де Мортилье предложил разделить палеолит на два
больших периода - верхний и нижний. К верхнему (позднему) (40-12 тыс. лет.
назад) палеолиту были отнесены находки из верхних слоев стоянок, а к нижнему
(раннему) - из более глубоких. Нижний палеолит (древнее 40 тыс. лет) он
разделил еще на три части - шелль, ашель и мустье, а верхний - на ориньяк,
солютре и мадлен. Названия эти были даны по местечкам во Франции, где
впервые были найдены орудия того или иного периода. Эти названия
распространились потом по всем странам - к ашелю и мустье сейчас относят
находки не только во Франции, но и в Азии, Африке и других странах. Термин
"шелль" сейчас не применяется, но введен термин "олдувай". В конце XIX в.
фр. археолог Э. Пьет открыл переходную эпоху между палеолитом и неолитом -
мезолит.
Бронзовый и железный века также были разделены на два периода - ранний
и поздний. В конце XIX в. в археологию вошел термин "энеолит", т.е.
медно-каменный век, переходный период от каменного века к эпохе бронзы. В
эпохе железа выделяют период раннего железа, античной и средневековой
археологии.
ПЕРСЕПОЛЬ - столица государства Ахаменидов с 518 г. до н.э., основанная
Дарием I. В 331 г. до н.э. разрушена Александром Македонским. Плутарх
рассказывает, что Александр поджег П. по наущению Таиды из Аттики, подруги
полководца Птолемея, мечтавшей "собственной рукой поджечь дворец Ксеркса,
предавшего Афины губительному огню". Этот рассказ лег в основу романа И. А.
Ефремова "Таис Афинская". Руины огромных дворцов, сооруженных на высокой
скале, с монументальными рельефами и росписями до сих пор поражают своими
размерами.
ПЕРТ (1788-1868) - первооткрыватель стоянок палеолита в Европе. Буше де
П. прожил сложную жизнь. С 14 лет он служил в таможне. Многолетней
безупречной службой он добился поста начальника таможни в городе Аббевиле. И
вот уже в возрасте 50 лет он, директор таможенного бюро, уважаемый, в городе
человек, бросает все и начинает поиски древних костей и камней. Он собрал
уже много каменных орудий и древних костей в окрестностях Аббевиля. Однако
ему долго не удавалось выяснить, на какой глубине они залегают. Наконец, 8
августа 1837 г., он заметил, что на глубине 7 м, в стенке строящегося
канала, торчит каменное орудие - рубило. А вскоре на большой глубине нашел
их целую кучу. П. тщательно зарисовывает положение камней и костей в земле.
Только после этого он осторожно вынимает их и на каждом орудии пишет номер.
Это нужно было для того, чтобы точно знать, какое орудие где найдено. П.
собирает друзей, показывает им все находки и торжественно объявляет, что с
этого дня начинается новая страница изучения истории человека. Однако П.
ждало разочарование. Его не признали. Он повез в Париж свои находки и
показал их в Академии наук, но его здесь просто высмеяли. Никто не верил,
что эти странно оббитые камни - орудия древнего человека.
П. не сдается и в 1839-1841 г. за свой счет публикует описания находок
в 5 томах под заглавием "О сотворении. Сочинение о происхождении и развитии
живых существ". Но его снова не признали. Про него сочиняли даже анекдоты:
"Одна дама идет вдоль дороги и видит - крестьянин сидит на обочине
дороги и долбит камни.
- Что ты делаешь? - спрашивает дама крестьянина.
- Да вот, делаю каменные орудия для господина де Перта..."
П. писал с горечью: "Я стою против огромной стены, против огромной
одушевленной стены, имя которой Академия и Институт Франции..." Однако
"упрямые" кости и камни, невзирая на непризнание их академиками, продолжали
попадаться. Теперь их стали находить уже не только во Франции, но и в других
странах. И больше всего в Бельгии и Англии. Знаменитые ученые Англии геолог
Чарлз Лайель, археолог Джон Эванс приехали в Аббевиль к П., а потом посетили
и Амьен, где тоже находили каменные орудия. В 1861 г. во Франции выходит
книга с длинным, но выразительным названием: "Новые исследования к вопросу о
сосуществовании людей и больших ископаемых животных, которые были типичны
для последней геологической эпохи". Ее автор - Эдуард Ларте, бывший юрист,
ставший профессиональным "охотником за древностями" - археологом. Ларте
поддерживает П. и утверждает, что каменные орудия и изделия из кости с
выгравированными на них изображениями животных принадлежат современникам
древних животных.
ПЕТРА I УКАЗЫ ОБ АРХЕОЛОГИИ - 13 февраля 1718 г. Петр I публикует указ,
который предписывал: "Также если кто найдет в земле или в воде какие старые
вещи, а именно: каменья необыкновенные, кости человеческие или скотские,
рыбьи или птичьи, не такие, какие у нас ныне есть, или и такие, да зело
велики или малы перед обыкновенными; также какие старые надписи на каменьях,
железе или меди, или какое старое необыкновенное ружье, посуду и прочее все,
что зело старо и необыкновенно - також бы приносили, за что будет довольная
дача".
Особое внимание было уделено древностям Сибири. 15 февраля 1721 г. был
издан указ, в котором говорилось: "Куриозные вещи, которые находятся в
Сибири, покупать сибирскому губернатору, или кому где подлежит, настоящее
ценою и, не переплавливая, присылать в Берг и Мануфактур-Коллегию, а в оной,
потому же не переплавливая, об оных докладывать Его Величеству". В целях
поощрения археологических поисков Петр I отдает особое распоряжение о
вознаграждении за археологические находки. Обращалось уже в то время
внимание на фиксацию находок в земле. "Один гроб с костьми принесть не
трогая. Где найдутца такие, всему делать чертежи", - наказывал Петр I. В
начале XVIII в. прослеживаются и первые попытки государственной реставрации
памятников истории. Так, при посещении развалин древнего города Булгара в
Поволжье Петр I, "приметивши притом, что оные памятники столь славных
некогда Булгар весьма уже много повреждены были временем и впоследствии
совсем могут истребиться... прислал... повеление отправить немедленно к
останкам разоренного города Булгар несколько каменьщиков с довольным
количеством извести для починки поврежденных и грозящих упадком строений и
монументов, пещись о сохранении оных, и на сей конец всякий год посылать
туда кого-нибудь осматривать для предупреждения дальнейшего вреда".
ПИНЕДО-23 - местонахождение у г. Толедо в Испании. Открыты и
исследованы в 1972-1976 г. Ашель, леваллуа-мустье. Остроконечники, атипичные
резцы.
ПИРАМИДА - тип древнеегипетских монументальных гробниц в виде
пятигранника, в котором помещалось погребение фараона. Развились из
ступенчатой мастабы. Первые П. (в Саккаре) были ступенчатыми. Наиболее
крупные П. Гизы - фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина (IV династия). Одни из
самых известных сооружений древности.
"Все боится времени, а время боится пирамид", - говорили древние. 4600
лет назад построили П. Хеопса (Хуфу), а до 1880 г. н.э. она была самым
высоким сооружением в мире. В 1880 г. ее превысили 2 надстроенные башни
Кельнского собора (на 20 м), а в 1889 г. - Эйфелева башня. Высота П. была
146,7 м (сейчас, после того как она утратила верхушку, ее высота 137,3 м).
Площадь дна занимает 5,4 га, на ней уместились бы дворцы всех ныне правящих
королей или 1000 3-комнатных квартир. На сооружение ее пошло 2250 тыс.
каменных блоков. Из этого материала можно было бы построить город со
100-тыс. населением. П. не смогла бы уничтожить атомная бомба, сброшенная на
Хиросиму. Хеопс, чтобы построить ее, "вверг страну в пучину бедствий", -
считает Геродот. "10 лет 100 тыс. людей строили дорогу, а потом 20 лет
строили саму пирамиду... А Хеопс в конце концов дошел до такого несчастья,
что, нуждаясь в деньгах, отправил собственную дочь в публичный дом и
приказал ей добыть некоторое количество денег..."
ПИСЬМЕННОСТЬ - важнейшее открытие древности. Не случайно с
возникновением П. история человечества убыстряет свой ход. Всего ок. 7 тыс.
лет назад впервые появились первые письменные документы, и за этот краткий
период (примерно из 2,6 млн. лет истории) человечество прошло от
первобытности до современного общества.
П. делят на типы в зависимости от того, какие элементы речи передаются
знаками: 1) фразеографическое письмо - передающее целые сообщения,
графически почти не расчлененные на слова. Оно включает в себя два вида: а)
пиктографию - письмо картинками и б) древнейшие условные знаки (знаки
собственности - тамги, табу, элементы первобытного орнамента и др.) (правда,
пиктографию не все ученые относят к П.); 2) логографическое и
идеографическое - знаки передают слова или понятия; 3) морфемографическое -
знаки передают морфемы; 4) слоговое (силлабическое) - знаки передают слоги;
5) звуковое (фонематическое) - которое подразделяется на консонантное (знаки
обозначают только согласные звуки) и консонантно - вокализированное (знаки
передают как согласные, так и гласные звуки - фонемы).
По графическим признакам П. подразделяют на пиктографическую (передает
информацию с помощью рисунков - пиктограмм); иероглифическую (частично
сохраняется изобразительная форма - египетская, китайская, хеттская
иероглифика); клинописное письмо (условные обозначения - комбинации
клинообразных черточек: шумерская, ассиро-вавилонская (аккадская),
угаритская и др.); линейное письмо (условные сочетания прямых или
закругленных линий - финикийская, др.-греч., лат., кириллическая и др.).
Самое раннее пиктографическое письмо, возможно, зародилось еще в период
мезолита, где иногда встречаются так называемые "азильские" чуринги. Это
гальки, на поверхности которых нанесены краской или выгравированы
всевозможные символические фигурки. "Чурингами" их называют по аналогии с
подобными же предметами австралийских аборигенов, у которых они являются
символическими вместилищами душ. С неолита сложная система орнаментальных
рисунков наносится на глиняных сосудах. Каждая группа племен имела свою
систему орнаментации, очень устойчивую на протяжении сотен и даже тысяч лет.
Среди повторяющихся рисунков ок. 3,5 тыс. лет назад (срубная культура,
алакуль) появляются условные знаки, свидетельствующие, возможно, о появлении
логографического письма. На В. системы этого письма сформировались не
позднее IV тыс. до н.э. (переднеазиатские, протоэламская, протоиндийские,
древнеегипетское, критское, китайское). С III тыс. до н.э. египетское письмо
стало превращаться в логографически - консонантную систему. Изменялось и
написание знаков письма. Позднее демотическая разновидность иероглифической
П. заменяется сначала др.-греч., а потом лат. и арабским письмом. Последние
иератические надписи датируются III в., иероглифические - IV в.,
демотические - V в. н.э. Древнейшими памятниками логографического письма
была шумерская и протоэламская П. Они возникли в V - IV тыс. до н.э.
Запись исполнялась на каменных и глиняных табличках. Однако уже с
начала III тыс. до н.э. П. стала приобретать логографически-слоговой
характер. Письмена теряли изобразительность, превращаясь в комбинации
клинописных черточек. Это, видимо, было обусловлено материалом, на котором
писали в Месопотамии, - глиной. На глине легче было выдавливать
клинообразные значки, нежели рисовать линии. На основе шумерского возникло и
урартское письмо, применявшееся на Кавказе в IX-IV вв. до н.э.
Особый слого-звуковой характер имела П., применявшаяся на территории
Средней Азии в VI - IV вв. до н.э. Это так называемая персидская (или
ахеменидская) клинопись. Памятники такой клинописи встречаются даже на Ю.
Урале. На рубеже II и I тыс. до н.э. стало широко распространяться звуковое
письмо. Оно было проще других систем и обходилось всего 20 - 30
знаками-буквами. Предполагается, что количество букв в первых алфавитах было
связано с количеством дней в лунном месяце с добавлением количества
соответствующих знаков зодиака. На основе финикийского возникло арамейское
письмо, а от него пошли все консонантно-вокализированные системы письма. От
арамейского письма ведут начало арабское, согдийское, иврит. От
восточно-греч. происходят армянское, грузинское, старославянское, рус.,
болгарское, сербское. От за-падногреч. происходят современные системы письма
всех народов романо-германской группы (фр., нем., англ., ит. и др.).
В раннем средневековье в 3. Европе единственным письменным языком был
лат. Первые надписи на нем., англ, языках датируются VIII в., на фр. - IX
в., на испанском, португальском и норвежском языках - XII в., на ит.,
шведском, датском, венгерском и чешском языках - XIII в. Однако еще очень
долгое время господствовала лат. письменность.
Experto crede
|
| |
| |
| OM | Дата: Пятница, 28.03.2014, 12:00 | Сообщение # 22 |
|
Интересующийся
Группа: Администраторы
Сообщений: 50
| ПИНТАДЕРЫ - глиняные рельефные штемпели, существовавшие с неолита до
средневековья.
ПИТЕКАНТРОП - обезьяночеловек. Термин введен Дюбуа в XIX в. Эжен Дюбуа
знал, что в Индии в Сивалике у Гималаев была найдена челюсть ископаемой
человекообразной обезьяны (рамапитека). Значит, там мог жить и предок
человека. На о. Ява, куда отправлялся Дюбуа, находили точно такие же кости,
как и в Сивалике. Поэтому-то он и рассчитывал там найти останки П.
Условия для жизни первобытных людей в Индонезии были райскими - теплые
тропики. Здесь не было никогда оледенений, как в Европе. Растительность
круглый год снабжала всех пищей. Если и был на земле рай - сад Эдема, где
жили первые люди Адам и Ева, то он должен быть здесь, считал Дюбуа. Не
случайно в джунглях Борнео и Суматры до сих пор живет "лесной человек", как
называют местные жители огромного орангутанга. Однако первые два года
поисков не принесли успеха.
В 1890 г. Дюбуа находит первые черепа ископаемого человека, но они были
моложе неандертальцев. 24 ноября 1890 г. он находит зуб ископаемого человека
около городка Мадиун на берегу реки Бенгавансоло, что в переводе означает
"Большая река". Особенно интересное скопление древних костей он обнаружил у
деревушки Триниль. В сентябре 1891 г. он находит здесь еще один зуб
ископаемого человека, правда, его Дюбуа вначале принял за зуб шимпанзе. Но
находка шимпанзе в Азии была тоже необычной, и Дюбуа продолжает поиски. И
вскоре находит черепную крышку самого древнего из всех известных тогда
гоминид. Она лежала всего в 3 м от того зуба. Значит, они принадлежали
одному существу, шимпанзе, думал Дюбуа. В августе 1892 г. в том же месте он
находит бедренную кость, и не какого-то человекообразного существа, а
настоящего человека. Рост его был ок. 170 см. Значит, это был человек с
черепом, похожим на обезьяний. В октябре 1892 г. он находит там же еще один
зуб ископаемого человека. В 1894 г. Дюбуа издает книгу под названием
"Питекантропус еректус, яванская переходная форма человеческого типа".
"Питекантропус еректус" - "обезьяночеловек прямоходящий". Книга
заканчивалась словами: "Питекантропус еректус есть та форма, которая,
согласно эволюционному учению, должна существовать между людьми и
антропоидными (человекообразными) обезьянами: он - предок человека!"
В спор вмешались даже фантасты. Знаменитый писатель Герберт Уэллс
заявил, что это кости человека с головой обезьяны-пришельца. В 1895 г.
Международный зоологический конгресс целую неделю спорил в Лейдене о П.
Наконец председатель предложил проголосовать. Такого еще не было, чтобы
научные споры решались голосованием. Однако все согласились. Вначале
голосовали о черепной крышке: 6 ученых высказались за то, что она
принадлежала человеку, 6 проголосовали за то, что она принадлежала обезьяне,
8 - промежуточному существу. По бедренной кости - 13 были за то, что она
принадлежала человеку, один (Вирхов) - обезьяне, 6 - промежуточному
существу. Зуб: человеческий - 4 голоса, обезьяний - 6, обезьяночеловека - 8.
По поводу второго зуба 13 человек отказались высказываться. Один голосовал
за то, что он человеческий, 2 - обезьяны, 5 - промежуточного существа.
Сражение продолжалось еще 2 года. И Дюбуа не выдержал. Он спрятал свое
сокровище в стальной шкаф с двойным замком в Лейденском музее и отказался от
встреч с коллегами. Немногим удавалось теперь взглянуть на знаменитую
черепную крышку с Явы. 300 ящиков, привезенных Дюбуа из далекой Индонезии,
на 40 лет остались нераспечатанными. Перед второй мировой войной он вообще
отказался от П. и заявил, что Вирхов прав: это кости обезьяны-гиббона.
Научные сражения бывают часто хуже военных. И не все их выдерживают.
Однако первоначальная точка зрения Дюбуа к 1940 г. была уже общепринятой, и
его отказ вызвал лишь улыбку и друзей, и врагов. К этому времени уже были
найдены останки более древних предков человека.
ПЛЕЙСТОЦЕН - эпоха оледенений, предшествующая современной геологической
эпохе (голоцену). Делится (по Альпам) на эпохи гюнц, миндель, рисс, вюрм. В
целом его делят на ранний П. (до-плейстоцен) - 1,8-0,73 млн. лет назад,
средний - 0,73-0,15 млн. лет назад и верхний - 0,15-0,001 млн. лет назад.
ПЛИОЦЕН - геологический период истории Земли перед появлением человека.
Начался 4 млн. лет назад, окончился 2 млн. лет назад. Дата окончания П.
стала спорной из-за открытий археологов в Африке (см. Олдувай).
ПОГРЕБЕНИЯ - один из основных видов памятников археологии. Специальные
обряды погребений появились в раннем палеолите (мустье). Так, еще в 1912 г.
в Ла-Ферраси у г. Шапеля (Франция) были найдены останки преднамеренного
захоронения (6 неандертальцев в скорченном положении). В Киик-Коба (Крым) в
1924 г. обнаружены погребения 2 неандертальцев (мужчина и годовалый ребенок,
тоже скорченные), в Мугаред-эс-Схуле (Палестина) захоронены вместе 10
неандертальцев (5 мужчин, 2 женщины и 3 детей, все сильно скорчены). У
45-летнего мужчины в руках челюсти огромного кабана.
В Тешик-Таше (Средняя Азия, раскопки А. П. Окладникова) в погребении
неандертальца (мальчик 11 - 12 лет) 5 пар козлиных рогов вкопаны вокруг
могилы кольцом. Скорченные позы погребенных свидетельствуют о том, что в то
время уже существовал, определенный обряд похорон, который отразил
представления человека того времени.
В пещере Шанидар (Ирак) в 1960 г. Р. Солецки обнаружил могилы 9
неандертальцев 60-ты-сячелетней давности. В одной из них похоронен охотник с
проломленным черепом. Труп был положен на подстилку из сосновых веток и
цветов и сверху засыпан цветами (василек, алтей розовый, крестовник и лук
кистистый). Некоторые из этих цветов и сейчас используют в Ираке как
лекарственные. В Шанидаре же найдены кости одного 40-летнего неандертальца,
убитого при обвале пещеры. У него правое плечо и рука были недоразвиты из-за
врожденного дефекта. Он с детства владел только левой рукой и все же дожил
до почтенного для тех времен возраста. Выжить он мог только за счет того,
что его содержала община. Значит, уже в те далекие времена общественная
организация была настолько совершенна, что предусматривала заботу о слабых,
калеках и стариках.
Между прочим, "первый" неандерталец (найденный в Неандертале) тоже был
калека. Его левый локоть был настолько изуродован, что он не мог согнуть
руку, чтобы достать до рта рукой. Следы смертельной раны найдены на скелетах
других неандертальцев. Любопытно, что все раны находятся на левой стороне.
Видимо, они были нанесены другими людьми, державшими копье в правой руке.
Следы людоедства у неандертальцев обнаружены в 1899 г. в Крапине
(Югославия): останки 20 человек, кости которых были разбиты на части,
видимо, для добычи мозга (на некоторых костях были следы от зажаривания
человека на костре).
У неандертальцев имеются следы культа животных. Напр., в пещере
Драхенлох (в Альпах) обнаружен кубический ящик из камней, внутри которого
лежали черепа 7 медведей, а сверху он был покрыт большим плоским камнем.
Вокруг него в нишах - еще 6 черепов. В Регурдю (Франция) в прямоугольной яме
были найдены кости 20 медведей, причем морды медведей всюду повернуты в одну
сторону - к входу в пещеру.
В мезолите умерших обычно покрывали красной охрой, над головой мертвого
мужчины ставили оленьи рога - символ мужественности.
В Баварии в гроте Офнет обнаружены погребения черепов, в одном месте
погребено 27, в другом - 6 человеческих черепов. К черепам прилепилось по
2-3 шейных позвонка - значит, головы были отделены от тела вскоре после
смерти. Может быть, людоедство? Может быть, с убитых врагов сняты скальпы, а
черепа сюда прятали какие-то охотники за черепами? Нет. Никаких насечек от
срезания кожи с головы нет. Черепа погребены в полной сохранности со всей
кожей и волосами. Почему же так много черепов? Черепа на дне гнезда немного
повреждены, но те, которые лежат по бокам и сверху, абсолютно целые. Значит,
черепа были захоронены не сразу, а постепенно. Охотники за головами
охотились за врагами и складывали в яму по одному, по два черепа убитых? Но
почему тогда среди черепов - 20 детских, 9 женских и только 4 мужских?
Скорее всего, это не трофеи войны, а погребения. Это подтверждает и большое
количество украшений - просверленные клыки оленя, раковины улиток. Ценности
в могилу клали только уважаемым сородичам. Черепа были похоронены с
благоговением. Значит, это своеобразный обряд похорон. Красная краска,
которой обсыпано дно могилы и черепа, тоже говорит об этом. Украшения лежат
у всех черепов женщин и детей. Некоторые черепа обвиты ожерельями из
сверленых зубов оленя. Нет украшений только у мужских черепов. Такие же
захоронения черепов найдены были в Крыму в гроте Замиль-Коба и в Абхазии в
Холодном гроте. Этнографы сообщают, что такие же обычаи хоронить черепа есть
у многих племен. Напр., в Новой Каледонии существовал обычай собирать в
особом священном месте черепа родовых старейшин, знахарей и вообще
выдающихся членов рода. Обычно черепа собирали где-то в уединенной пещере
или расщелине скалы.
Обнаружены коллективные погребения мезолитического времени и другого
типа. Напр., в Днепропетровской области у с. Васильевка были открыты
могильники эпохи мезолита. В одном из них похоронено 37 человек, большинство
- в скорченном положении, на правом боку или (редко) на левом. Иногда в
одной могиле лежат двое, а один раз встретилось и тройное захоронение.
Костяки так сильно скорчены, что можно думать, что покойников связывали. На
одном из погребений положен тяжелый камень. Видимо, чтобы мертвые не "вышли"
из могилы, их связывали и придавливали тяжелыми камнями. Большинство
похороненных - мужчины. В скелете одного из них торчат кремневые наконечники
стрел, от которых он, видимо, и погиб. В мезолите появляются первые кладбища
(могильники), которые развиваются в неолите. В энеолите появляются богатые
гробницы и первые пирамиды.
ПОЗДНЯКОВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Средней России (Верхнее Поволжье),
поздняя бронза. Сер. II тыс. до н.э. - VII в. до н.э.
ПОЛЕЙ ПОГРЕБАЛЬНЫХ УРН КУЛЬТУРА - культура Европы II тыс. до н.э.
Типичный признак - останки покойника после сожжения помещались в сосуды
(погребальные урны). Иногда урны отсутствуют. В начале II тыс. до н.э.
подобный обряд погребения типичен для территории Венгрии и Румынии, затем
распространяется по всей Европе. Типичен для индоевропейских народов Европы
- кельтов, греков, этрусков, славян.
ПОЛЯНЕ - славянское племя, обитавшее по Днепру. "Тако же и ти словене
пришедше и седоше по Днепру и нарекошася поляне", - сообщает летопись. Кроме
Киева, П. принадлежали города Вышгород, Василев, Белгород. Название П.
происходит от слова "поле" - безлесное пространство. Киевское Поднепровье
еще в скифское время было освоено земледельцами. Значительная часть
днепровской лесостепи, по мнению некоторых исследователей, принадлежала
другому славянскому племени - северянам. П. хоронили своих умерших и в
могилах, и путем сжигания.
ПОТОП - сохранилось много мифов, рассказывающих о П. Самый древний из
них - шумерский миф об Зиусудру:К Зиусудру во сне бог Энки пришел и сказал ему бог:
Потоп зальет главные святилища,
Дабы уничтожить семя рода человеческого...
Таково решение и постановление богов...
Каждый день неустанно он...
Вспоминая все сновидения, он... строил корабль.
И вот: Все бури с небывалой силой разбушевались одновременно,
Семь дней и семь ночей
Потоп заливал землю,
И огромный корабль ветры носили по бурным водам.Этот рассказ с мелкими изменениями (Зиусудру назван Утнапиштимом, а
потом - Ноем) записан в ассирийских клинописях и в Библии.
Напр., дссирийцы так продолжали рассказ о П.:При наступлении дня седьмого...
Утих ураган, успокоилось море.
Потоп прекратился...
Вынес голубя и отпустил я:
Не было места, опять прилетел он.
Вынес ласточку и отпустил я:
Пустившись, ласточка назад вернулась.
Вынес ворона и отпустил я:
Пустившись, ворон спад воды увидел,
Не вернулся - каркает, ест и гадит...С Библией совпадало все, даже голубь и ворон были здесь, как в Библии.
Однако рассказ о Гильгамеше и П. был намного древнее библейского. Он был
найден в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала. Позднее о П. писали
древние греки и другие народы. Археолог Л. Вулли (см. открытие следов
"потопа" сэром Вулли) предполагает, что легенда о П. составлена убейдцами в
IV тыс. до н.э. после того, как поднялся уровень вод в Тигре и Евфрате и
затопило города шумеров. Такие П. случались и ранее (см. экологические
кризисы). Ученые установили, что ассирийцы списали всю поэму о Гильгамеше и
о П. с вавилонских табличек, а те - с шумерских.
ПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ - эпизод из др.-греч. мифов. V царя финикийского г.
Сидона Агенора были 3 сына и дочь, прекрасная, как богиня. Звали юную
красавицу Европа. Приснился однажды сон дочери Агенора. Она увидела, как
Азия и тот материк, что отделен от Азии морем, в виде двух женщин боролись
за нее. Побеждена была Азия... Недолго пришлось наслаждаться прекрасной
Европе беззаботной жизнью. Увидел ее могучий тучегонитель Зевс и решил
похитить. Чтобы не испугать своим появлением юную Европу, он принял вид
чудесного быка. Вся шерсть Зевса-быка сверкала как золото... Чудесный бык
появился на поляне и легкими шагами, едва касаясь травы, подошел к девам.
Девы не испугались его. Смеясь, села Европа на широкую спину быка. Хотели и
другие девушки сесть с ней рядом. Вдруг бык вскочил и быстро помчался к
морю, Похитил он ту, которую хотел. Он бросился в море и быстро, словно
дельфин, поплыл по его лазурным водам. Все дальше берег... Скоро показались
в морской дали берега Крита...
Сидон расположен в Передней Азии, там, где впервые появилось земледелие
и животноводство. Миф о П. Е. отразил факт заимствования европейцами
земледелия и скотоводства в Передней Азии. Видимо, вместе с сельским
хозяйством были заимствованы и обряды древнейших жителей Передней Азии -
индоевропейцев.
ПРАРОДИНА ЧЕЛОВЕКА - в настоящее время определена на в. Африки. Именно
здесь в последние 35-40 лет найдены останки прямоходящего предка человека -
австралопитека. Обнаружены целые скелеты (Люси) в местности Хадар (с.
Эфиопии) древностью ок. 4 млн. лет, челюсть австралопитека в местечке
Лотегем древностью в 5,5 млн. лет. На р. Омо, в Олдувае, Таунге, Кромдраае и
других местах открыты многочисленные останки австралопитековых. В Летолиле
найдены отпечатки ступней двух австралопитеков, оставленные ок. 4 млн. лет
назад. Эти следы показывают, что ступни наших предков почти не отличались от
наших, а ходили они так же прямо, как мы. Череп австралопитека был больше,
чем череп человекообразной обезьяны, зубы тоже больше похожи на
человеческие, чем на обезьяньи. На стоянке Када Гона были найдены орудия из
камня возрастом 2,6 млн. лет. Такие же орудия найдены в Олдувае, Кооби Фора,
Макапсгате, Стеркфонтейне, Изимила, Каламбо, Брокен Хил и других местах
земного шара не встре-2 млн. лет назад. В других местах земного шара не
встречается орудий древнее 1 млн. лет. В Африке же произошел, очевидно,
переход от человека умелого к человеку выпрямленному (прямоходящему), здесь
же найдены остатки древнейшего в мире очага. Лишь ок. 1 млн. лет назад
человек стал расселяться из В. Африки по другим материкам.
ПРЕМУСТЬЕ - стадия, предшествующая мустье, следует за ашелем. 100 тыс.
лет назад.
ПРИБЕЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА - неолит Ю. Предуралья и Волго-Уральского
междуречья. Основные памятники - Муллино II, Старая Мушта, Давлеканово II.
Керамика вначале без орнамента, затем с декором из оттисков зазубренного
края раковин. Орудия в основном из ножевидных пластинок, единичные
наконечники стрел, вкладыши, трапеции янгельского типа, топоры, концевые
скребки, костяные гарпуны, ножи с вкладышами из пластинок. Наземные дома.
Кости домашних животных: лошадь, корова, овца, коза. Много костей лося.
Очаги выложены челюстями лося. П. к. - одна из первых культур Европы со
следами животноводства. VI - V тыс. до н.э.
ПРИБИЦЫ - стоянка раннего палеолита в 25 км от Брно. 700 - 350 тыс. лет
назад.
ПРИМАТЫ - семейство человекообразных обезьян. В средневековье даже
ученые относились к обезьяне с подозрением. В зоологическом своде того
времени "Физиологус" под рисунками обезьяны указано: Figura Diabolo (фигура
дьявола). Видимо, так назвали антропоидов за то, что они очень сходны с
человеком. "Враги Христа - это обезьяны, подражающие человеку", - писал
основатель ордена иезуитов Игнатий Лойола. Даже при копировании старых
античных картин, на которых были обезьяны, их уничтожали или заменяли
рисунками других животных. В XVI в. флорентиец Лючино Ванини стал было
говорить об обезьянах, ругая "атеистов", которые-де выводят эфиопов от
обезьян, и утверждать, что якобы первые люди передвигались подобно
обезьянам. Ему не помогла маскировка под обличителя атеистов. Ему вырвали
язык, а самого сожгли на костре. Всерьез заниматься изучением обезьян стали
не так давно.
20 - 10 млн. лет назад (в миоцене) человекообразных (антропоидных) П.
было много. Сейчас же их осталось всего 5 типов. Все они занимают жалкие
участки, и в общем-то все они (кроме человека) на грани вымирания. Если чуть
больше охотничьих групп снарядить в горные леса Руанды, Бурунди и Конго,
исчезнет горилла. Если продолжится истребление лесов Уганды, то исчезнет
шимпанзе. Если на Борнео убить несколько сот самок, чтобы добыть малышей для
зоопарков, исчезнет орангутанг. Если расширить сведение лесов Индокитая и
Малайи на древесину, исчезнет гиббон. Это будет конец всех человекообразных.
Это вполне может случиться в ближайшие полсотни лет. 20 млн. лет природа
создавала П, Любопытно, что низшие обезьяны находятся во много более лучшем
положении. 10 млн. лет назад их было совсем мало, а сейчас они стали
многочисленными (188 видов). Миоценовые обезьяны чрезвычайно примитивны. У
них есть сходство с современными человекообразными обезьянами. (Это время от
10 до 2 млн. лет назад.) Сразу появляются австралопитеки и человек умелый.
Переход от миоценовых обезьян к австралопитекам пока не изучен.
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ ПЕРВОБЫТНОГО ЧЕЛОВЕКА
Известный палеопатолог Г. Д. Рохлин в книге "Болезни древних людей" пишет: "Из 20 неандертальцев, судя по состоянию скелета, 40% умерло в возрасте от 0 до 14 лет, 15% - в
возрасте от 15 до 20 лет, 40% - в возрасте от 21 до 40 лет и только 5% - в
возрасте от 40 до 60 лет. Не найден ни один неандерталец в возрасте старше
60 лет.
...Из 102 людей, живших в период верхнего палеолита, 24,5% умерли в
возрасте от 0 до 14 лет; 9,8% - в возрасте от 12 до 20 лет; 53,9% - в
возрасте от 21 до 40 лет; 11,8% - в возрасте от 41 до 60 лет; людей старше
60 лет, судя по состоянию скелетов, не обнаружено... Из 66 людей, живших в
период мезолита, 30,8% умерли в возрасте от 0 до 14 лет, 6,2% - в возрасте
от 15 до 20 лет, 58,6% - в возрасте от 21 до 40 лет, 3% - в возрасте от 41
до 60 лет и 1,5% - старше 61 года. Среди исследованных нами нескольких тысяч
скелетов людей, живших 2 - 3 столетия и до 3 тысячелетий назад, мы не
наблюдали ни одного с наступившими синостазами во всех черепных швах, т.е.
признака, позволяющего считать, что соответствующий человек жил больше 80
лет". Установлено, что 2 млн. лет назад население Земли не превышало 125
тыс., 300 тыс. лет назад его количество выросло до 1 млн., 25 тыс. лет назад
людей было уже 3340 тыс., 6 тыс. лет назад - 86,5 млн. В 1750 г. их было 728
млн., в 1950 г. - 2 млрд. 400 тыс., а в 2000 г. предполагается, что людей
будет 6 млрд. 270 тыс. (Статистика показала, что 9 ноября 2000 года население земли составило: 7 миллиардов, прим ОМ )
Демографические исследования древнего населения были бы невозможны без археологических исследований.ПРОКСИМАЛЬНАЯ СТОРОНА - внутренняя сторона орудий (см. дистальная
сторона).
ПРОТОШУМЕРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Месопотамии. V-IV тыс. до н.э.
ПРЯСЛИЦЕ - круглый маховичок из глины, кости или камня для прядения,
надевался на веретено.
ПСАЛИЙ - костяной или металлический стержень на конце удил для
прикрепления поводий. Свидетельствует об освоении верховой или тягловой езды
на лошади.
ПУШКАРИ I - позднепалеолитическая стоянка на Десне. Длинные
трехсекционные наземные жилища из костей мамонта, пластины с притупленным
краем.
ПШЕВОРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура конца II в. до н.э. - V в. н.э. Занимала
территорию от Одера до Днепра. В римское время - Верхнее Поднестровье и
верхняя часть бассейна р. Тиссы. Земледельцы. Поселения большей частью
неукрепленные. Дома наземные, 30-35 м2. Каменные или глинобитные
очаги, изредка печи. Могильники бескурганные. Во II-I вв. до н.э. -
кремация. В могилах вместе с сосудами и украшениями встречаются мечи, копья,
дротики, щиты. Иногда копья или ножи вбивали в могилу, пробивая ими останки
погребенного. На посуде орнамент наносили зубчатыми колесиками.
Предполагается, что носители П. к. - славяне. Вместе с ними в поселках жили
и германцы.
Experto crede
|
| |
| |
| OM | Дата: Пятница, 28.03.2014, 15:25 | Сообщение # 23 |
|
Интересующийся
Группа: Администраторы
Сообщений: 50
| Р
РАДИМИЧИ - союз племен в. славян междуречья верховий Днепра и Десны.
Основной регион - бассейн р. Сож. Культура сходна с другими славянскими
племенами. Основные особенности: семилучевые височные кольца. Покойников
сжигали на месте курганов на особой подсыпке. С XII в. стали помещать
умерших в специально вырытые под курганами ямы.
РАЗВЕДКА АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ - археологические исследования делят на
полевые и камеральные, т.е. лабораторные. Полевые работы - это не только
раскопки, а прежде всего поиски археологических памятников. Самый простой и,
пожалуй, самый надежный способ Р. а. - пеший обход всей обследуемой
территории и внимательный осмотр поверхности земли, особенно мысов по
берегам рек и озер, террас, размывов, обвалов. В отдельных случаях следы
археологических памятников бросаются в глаза сразу: остатки древнего и
средневекового города хорошо видны по следам оборонительных сооружений -
рвов, валов, детинцев; гробницы хорошо заметны по остаткам погребальных
сооружений - пирамид, дольменов, курганов. Но, как правило, следы
археологического памятника с первого взгляда незаметны. Каковы же эти следы?
Прежде всего это различные вещи, предметы, которые окружали человека при его
жизни. Даже сделанные наспех, кое-как, они живут намного дольше, чем их
создатели. Эти предметы являются теми первыми следами археологического
памятника, которые находит археолог во время разведки. Поэтому он должен
хорошо знать историю вещей и "моды" прошедших веков.
Изображение мамонта в укромной пещере говорит о том, что здесь не менее
10-15 тыс. лет назад было древнее святилище. Изображение орла могло быть
знаком римского легиона. Если найденный предмет относится к средним векам,
то он может иметь совсем другой смысл: изображение вепря на гербе рыцаря
означало храбрость, лисы - хитрость, медведя - предусмотрительность, собаки
- верность, кошки - независимость, лошади - бесстрашие, быка - плодородие,
слона - благочестие. Иногда одна и та же вещь, даже с одним и тем же
названием, в разные эпохи имела совсем несходное назначение. Напр., стиль -
острие, которым римляне писали на залитых воском дощечках, в средние века
превратился в стилет - кинжал. Далеко не все достижения прежних эпох
превзойдены в наши дни. В частности, до сих пор неизвестны тайны
изготовления некоторых древних металлов. Легкий газовый платочек,
подброшенный в воздух, опускаясь на лезвие булатного меча, распадался на две
части. Давления невесомого платочка оказывалось достаточно, чтобы булат
разрезал его. Секрет булата неизвестен.
Во время Р. а. главной задачей археолога является фиксация
взаиморасположения находок. Для определения площади памятников вначале
составляют детальный топографический план местности и на нем тщательно
отмечают места древних предметов, лежащих на поверхности земли. План иногда
дает много сведений. Но, как правило, находки лежат под слоем земли, часто в
десятки метров толщиной. Как же в этом случае определить расположение
древних объектов, как заглянуть под землю? Способы различные. Самый простой
- раскопать небольшой участок, заложить шурф или траншею. Но есть и более
современные методы, напр., электро- и магниторазведка, использование
перископов. Подводные археологи, обследуя в аквалангах морское дно,
обнаруживают города, поднимают на поверхность остатки сосудов и груз
затонувших тысячи лет назад кораблей, якоря, которые забрасывали в море
древние мореплаватели, и многое другое.
Еще в начале нашего века с воздушного шара был сфотографирован остаток
римского порта Остии. Так родилась аэрофотография. Она позволяет изучить
планировку древних городов еще до начала их раскопок, определить, напр.,
контуры дорог, усадеб и полей, проследить систему наземных коммуникаций. Еще
в 30-е г. XX в. в Средней Азии с помощью аэрофотографии были обнаружены
древние города в пустыне и остатки древних каналов. Изучение их помогает
современным ирригаторам более эффективно строить новые каналы и оросительные
сети.
Широко применяется метод электроразведки, при котором с помощью тока
измеряется сопротивление почвы, зависящее от уровня влажности. Там, где под
землей находятся остатки стен, влажность меньше. Замечая, как меняются
показания электроприборов, можно составить план древних жилищ, невидимых с
поверхности. В последние годы широко используются (в том числе и
грабителями) металлические детекторы. Появилась и радарная аппаратура. На
машине горизонтально над землей устанавливается специальная антенна.
Испускаемые электромагнитные лучи частично отражаются от границ слоев или
поверхности находящихся под землей предметов и принимаются на экране.
Самописец, определяя по времени отражения глубину находящихся под землей
объектов, вычерчивает профиль ям, жилищных и других углублений до глубины 4
м.
РАКОВИННЫЕ КУЧИ - скопления раковин моллюсков, оставленных некоторыми
племенами собирателей (эртебелле, дземон и др.). Часто в раковинных кучах
содержатся хозяйственные и пищевые отбросы.
РАКУШЕЧНЫЙ ЯР - многослойное поселение на Дону. 23 слоя неолита и
энеолита. V-III тыс. до н.э. Кости домашних животных, керамика сходна с
прибельской.
РАМАПИТЕК - ископаемая человекообразная обезьяна, много лет считавшаяся
предком человека. Останки его найдены в разных местах. Впервые в Индии, где
он получил название в честь божества Рамы. Потом в Африке и в Европе. Но от
Р. до нас дошли только фрагментарные кости: единичные зубы, кусочки
челюстей. Сейчас многие ученые считают, что Р. - предок не человека, а
обезьян - шимпанзе, гориллы или орангутанга. Недавно наконец найдены
скелетные кости. Оказалось, что он ничего общего не имеет с предком
человека. Он вместе с симапитеком является предком орангутанга.
РАСА - группа людей, выделяемая на основании родства по происхождению,
проявляющегося во внешне сходных физических признаках и общности территорий.
Раньше выделяли 3 основные Р.: европеоидную; экваториальную
(негро-австралийскую) и монголоидную Сейчас, кроме того, выделяются
американоидная (из монголоидной) и австралоидная (из экваториальной). Р.
(ветви) объединяются в 2 расовых ствола - восточный (американо-азиатский) и
западный (евро-африканский). Группы людей, чьи особенности являются
результатом исторических контактов различных Р. и их подразделений,
называются антропологическими типами.
РАСКОПКИ - люди стали интересоваться тем, что скрыто в земле давно.
Попытки докопаться до тайн, скрытых в земле, начали предпринимать еще в
древней Месопотамии. Напр., вавилонский царь Набонид (555 - 538 г. до н.э.)
проводил раскопки фундаментов домов и храмов, вел поиски табличек с
надписями более древних времен. Древние греки, находя кости давно вымерших
животных - мамонтов, носорогов, и др., считали их останками титанов.
Филострат, живший во II в. до н.э., писал: "Рассматривая, я был поражен их
величиной, которая ужасна и непостигаема. Череп мы наполнили вином, но целых
два критских ведра были вылиты в него, и все еще оставалось место..."
Греки придумали мифы о титанах, о их борьбе с богами, о гибели титанов.
Так они пытались объяснить эти удивительные находки. Титаны - дети богов
Неба и Земли - повелевали океанами, реками. "Кроме титанов, породила могучая
Земля трех великанов-циклопов с одним глазом во лбу и трех громадных, как
горы, пятидесятиголовых великанов - сторуких (гекатонхейров), названных так
потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не
может устоять, их стихийная сила не знает предела. Возненавидел Уран своих
детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не
позволил им выходить на свет".
Логика таких объяснений проста: кости находили в земле, они были большими.
Значит, гиганты жили под землей.
Во времена Древнего Рима кости мамонтов и других вымерших животных тоже
считали останками гигантов и героев. Над костями "героев" иногда сооружали
даже мавзолеи. Император Адриан (117-138) возвел в окрестностях Рима
мавзолей на том месте, где река вымыла кости мамонта и других ископаемых
животных. Их приняли за останки героя Аякса. Длина костей 11 локтей (ок. 6
м!). Об императоре Августе (27-14 г. до н.э.) римские писатели сообщают, что
он "собственные виллы, очень скромные... украшал не статуями и не картинами,
а террасами и рощами, и собирал там древние и редкие вещи: напр., на Капри -
доспехи героев и огромные кости исполинских зверей и чудовищ, которые
считают останками гигантов". В Кампанье (Италия), на Флергейских полях,
находили особенно много костей. Эти поля называли местом битвы Геркулеса с
титанами...
Да, не только древние греки и римляне считали кости мамонтов останками
великанов. В XVIII в. член фр. Академии наук "высчитал" по таким костям, что
рост Адама был 37 м 73 см, а Евы - 36 м 19,5 см. (Дама оказалась на 1,5 м
ниже мужчины.) Иоганн Якоб Шейхцер в 1731 г. в Аугсбурге выпустил книгу
"Священная физика". В этой книге он поместил скелет ископаемой саламандры
как скелет допотопного грешника-человека. И даже подписал под ним стихи:Сей жалкий остов грешника былого
Пусть души размягчит отродья злого,
Ныне живущего!Только в XIX в. складывается научная методика археологических Р.
Археологическая разведка, первичное обследование памятника - это, собственно
говоря, подготовка к Р. Основной вид полевых работ - Р. Раскопать - значит
как бы приподнять всю толщу земли, которая веками и тысячелетиями наносилась
ветрами, потоками воды, наслаивалась остатками гниющих растений, приподнять
так, чтобы не потревожить все, что было оставлено, потеряно или брошено в
давно минувшие времена. Слой земли над остатками заброшенных поселений и
другими следами жизни человека растет и сейчас, ежегодно и ежедневно. По
подсчетам специалистов, в настоящее время ежегодно поднимается в воздух, а
затем оседает 5 млн. км3 породы. Воды размывают и переносят с места на место
еще больше почвы.
"Археология - наука лопаты", - говорится в старых учебниках. Это не
совсем точно. Раскапывать приходится не только лопатой, но и ножом,
медицинским скальпелем и даже акварельной кисточкой. Прежде чем начать
раскопки, поверхность памятника разбивают с помощью колышков на равные
квадраты площадью 1 (1X1) или 4 (2X2) м2. Каждый колышек нумеруют и наносят
на план. Все это называется сеткой. Сетка помогает фиксировать находки на
планах и чертежах. При Р. вся работа ведется вручную. Механизировать это
тонкое и ответственное дело пока еще невозможно. Механизируется только
удаление земли из раскопа.
Очень часто встречаются многослойные памятники - обычно это места, в
которых люди поселялись неоднократно. В Средней Азии и на Ближнем Востоке,
где строили из сырцового кирпича глинобитные дома, наслоившиеся друг на
друга развалины древних городов образовали холмы высотой несколько десятков
метров - телли. Разобраться в таком многослойном памятнике трудно. Но еще
труднее расслоить те древние поселения, где дома строились из дерева. От
таких поселений сохраняется только тонкий слой сгнивших остатков дерева,
золы, угольков и не полностью сгнивших органических остатков. Этот слой
темного цвета хорошо заметен в стенке обваливающегося оврага или в кромке
размываемого берега реки. В археологии такой слой называется культурным
слоем, так как в нем сохраняются остатки той или иной древней культуры
человека. Толщина культурного слоя различна. В Москве при строительстве
метро обнаружилось, что в центре города он доходит до 8 м, а в Сокольниках
составляет всего 10 см. В среднем в Москве за 800 лет отложилось 5 м
культурного слоя. На римском форуме толщина культурного слоя 13 м, в Ниппуре
(Месопотамия) - 20 м, в поселении Анау (Средняя Азия) - 36 м. Над стоянками
палеолита в Африке - сотни метров камня. На стоянке Каратау в Таджикистане
над культурным слоем 60 м глины.
Древние люди рыли землянки, ямы для хранения продуктов, углубления для
костров, не заботясь, конечно, о сохранности для археологов культурного
слоя. Чтобы лучше разобраться в стратиграфии (чередовании слоев) памятника,
между квадратами оставляют узкие полоски нетронутых участков - бровки. По
бровкам после завершения Р. можно видеть, как один культурный слой сменяется
другим. Профили бровок фотографируют и зарисовывают. Между бровками земля
одновременно снимается пластами не более 20 см по всей площади раскопки.
Работа археолога может сравниться с работой хирурга. Маленький промах
археолога приводит к гибели древнего объекта. При Р. нужно не только не
потревожить остатки, но и законсервировать, сохранить находки от гибели,
подробно все описать, сфотографировать, зарисовать, составить план древних
сооружений, стратиграфические профили раскопов, точно отметить на них
последовательность чередования слоев. Необходимо взять на анализ
(археомагнитный, дендрохронологический и т.д.) все возможные материалы.
Первые упоминания о попытке Р. в России относятся к 1144 г. В
Ипатьевской летописи рассказывается об археологических находках на р.
Волхов. В 1420 г. в Пскове начались раскопки остатков древнейшей в городе
церкви св. Власия. В географическом описании России - "Книге Большому
чертежу" (1627) уже указан ряд археологических памятников - городищ. В 1684
г. под Воронежем были найдены кости мамонта, принятые за кости волота, т.е.
великана. В начале XVIII в. в России уже издаются государственные законы,
предписывающие археологические находки сдавать на хранение в первый
общегосударственный музей - Императорскую кунсткамеру.
В 1739 г. В. Н. Татищев составил одну из первых в мире инструкций по
сбору сведений об археологических памятниках. Позднее подобные инструкции
были написаны М. В. Ломоносовым, Г. Ф. Миллером и др. В 1722 г. Д. Г.
Мессершмидт предпринял Р. курганов в Сибири. В 1734 г. Р. под
Усть-Каменогорском проводит Г. Ф. Миллер, а в 1772 г. - Паллас. В это же
время И. И. Лепехин подробно описал ряд курганов и городищ на Нижней Волге.
В 1771 г. Сенат предписал землемерам собирать и записывать сведения о
курганах и пещерах. Таким образом, сбор сведений об археологических
памятниках в России еще в XVIII в. стал общегосударственным делом. В 1786 г.
А. Строков составляет карту археологических памятников Херсонеса.
В начале XIX в. в связи с патриотическим подъемом, вызванным
Отечественной войной, интерес к археологическим памятникам возрастает. Еще в
1811 г. П. А. Дюбрюкс исследовал некрополи Пантикапея. Офицер рус. армии И.
А. Стемпковский, попав в Париж в 1815 г., изучает там археологию, а
возвратившись на родину, развертывает широкие археологические исследования у
Керчи. 3. Ходаковский (А. Чарноцкий) в 1818 - 1821 г. начал поиски др.-рус.
памятников и составил археологическую карту Центральной России. Археологией
занимался президент Академии художеств А. Н. Оленин и многие другие.
Успешный сбор археологических материалов позволил открыть музеи в Николаеве
(1806), Феодосии (1811), Одессе (1825), Керчи (1826), Петербурге (1846) и
др.
В 1846 г. в Петербурге организуется Рус. археологическое общество,
ведущим деятелем которого в 1851-1854 г. был археолог А. С. Уваров,
раскопавший более 7 тыс. курганов. В сер. XIX в. рус. археолог-самоучка И.
Е. Забелин разрабатывает научные приемы Р. и блестяще вскрывает в 1862 -
1863 г. знаменитый Чертомлыкский курган (на Нижнем Днепре) - богатейший из
скифских курганов.
РЕГРЕССИЯ - отступание водоема от берега. Различают эвстатическую Р.,
вызванную понижением уровня воды, и тектогенную, вызванную поднятием суши.
Регрессии в закрытых водоемах вызываются колебаниями влажности в атмосфере.
Это хорошо изучено на Каспийском море (см. экологические кризисы).
РЕЗЬБА ПО ДЕРЕВУ В ДРЕВНЕРУССКОЙ АРХИТЕКТУРЕ - распространенным видом
рус. архитектурной резьбы была плоская резьба. Ее также называют городчатой,
долбленой, выемчатой, трехгранно-выемчатой. Топором и долотом на толстых,
вручную сколотых досках вырубались всевозможные геометрические узоры, причем
фон и выпуклость на них не противопоставляются друг другу. Древняя плоская
резьба по дереву оказала определенное влияние и на резьбу по камню. Многие
сюжеты плоской резьбы связываются с древними языческими верованиями славян и
их магическими заклинаниями. Такие широко распространенные в народных узорах
мотивы, как круги, розетки, звезды, крестообразные знаки, а также квадраты и
ромбы, служили и в древности символами огня и солнца и должны были оберегать
жилище.
Если в каменном веке и энеолите реалистично изображались птицы, звери,
солнце и т.п., то ко II тыс. до н.э. они превращаются уже в символические
фигурки: птицы (утки) - в зигзаги, солнце с лучами - в круг, колесо и т.п.
Эти ставшие уже ок. 4 тыс. лет назад символическими изображения птиц,
животных, солнца и т.п. сохранились и до наших дней в украшении домов. По
меньшей мере с неолита до наших дней рус. народное искусство и архитектура
донесли до нас изображения языческих оберегов и берегинь.
В Поволжье была широко распространена рельефная резьба, которую часто
также называют корабельной. Здесь сочный узор рисунка с высокими округлыми
краями уже рельефно возвышается над фоном. Узоры составлялись
преимущественно из растительных элементов - из пальчатых листьев, завитков,
напоминающих античный акант, плодов, цветов, гроздьев винограда, которые
нередко дополнялись изображениями фантастических существ: сирен -
полуженщин-полурыб, сиринов - птиц с женской головой, львов, а также
классическими мотивами розеток, медальонов, квадратов и т.п. Сложная резьба
с приподнятым рельефом и причудливыми узорами из переплетений трав, зверей и
птиц была известна уже в Древней Руси. Богатая резьба каменных владимирских
храмов XII - XIII вв., по всей вероятности, отразила бытовавшие в то время
приемы резьбы по дереву. Известны колонны XI в. с рельефной резьбой из
Новгорода. В XV - XVI вв. подобная резьба называлась фряжской, в XVII в.
резьба с высоким рельефом называется фигурной или флемской, ею особенно
славились мастера Московской Оружейной палаты.
Во второй половине XIX в. в рус. деревнях повсеместно стала исчезать
плоская и рельефная резьба, вытесняемая пропильной резьбой. При такой резьбе
рисунок наносится на поверхность доски не с помощью выдалбливания, а
пропиливается лобзиком насквозь в тонкой доске, а потом набивается на
наличники, лобовые доски и т.п. Рельефная и плоская резьба сохраняется лишь
в качестве отделки и дополнения к узорам, выпиленным лобзиком. Вначале
пропиленные узоры были довольно просты, но к концу XIX в. из простых
геометрических фигур составляются сложные композиции с растительными и
зооморфными мотивами. Несмотря на упрощение процесса резьбы, стоимость
украшения иногда составляла четвертую часть стоимости дома, хотя обычно
средний крестьянин украшал дом лишь резными наличниками и скромным узором по
фронтону или карнизу.
В рус. деревянном зодчестве широко применялась и раскраска. На с. ею
украшали фронтоны, подшивку свесов крыши, мезонины, балконы, ставни
наличников. В Поволжье расписывались главным образом ставни окон, фронтон и
ворота. Рисунки, несложные по исполнению, выполнялись в чрезвычайно яркой
гамме цветов - синий, красный, зеленый, белый и желтый. Обычно
раскрашивались резные украшения, а нередко и вся постройка в целом. Это
предохраняло от гниения. Раскраска архитектурных деталей никогда не нарушает
конструктивной пластики сооружения, а лишь подчеркивает ее выразительность.
РЕМИЗОВ СЕМЕН УЛЬЯНОВИЧ (1642 - ок. 1720) - один из первых собирателей
древностей России, составитель "Чертежной книги Сибири". Карты Сибири
("Чертежные книги") составлялись в 1629, 1667, 1673 г., но на них
отсутствовали данные о местах обитания различных народов. Поэтому в
"приговоре" Сибирского приказа 1696 г. указывалось, что "на чертеже должно
быть показано, в котором месте какие народы кочуют и живут, также с которой
стороны к порубежным местам какие люди подошли". Эту работу и выполнил Р.
Он известен также как сборщик ясака, составитель плана Тобольска,
строитель каменного кремля в Тобольске, живописец, расписавший часовню для
водосвятия на р. Иртыше. Им была составлена серия карт с детальными
этнографическими и некоторыми археологическими данными. Вся чертежная книга
была завершена к 1 января 1701 г. Наиболее интересна его карта, составленная
в 1698 г., - "Чертеж всех сибирских градов и земель", на которой указаны
места обитания различных народов Сибири с довольно точным определением мест
их кочевок. Помимо "Чертежной книги Сибири", Р. в 1698 г. было создано
"Описание о народах Сибири", которое получило известность по обширным
цитатам в "Черепановской летописи" (ее составил в 1769 г. тобольский дьяк
Иван Черепанов).
Трудами Р. пользовались многие исследователи. Попавший в плен под
Полтавой, швед Страленберг (Табберт) (1676-1747), вернувшись в Швецию, в
1730 г. издал "Историческое и географическое описание северной и восточной
частей Европы и Азии". В 1797 г. эта книга была издана и на рус. языке. В
ней большей частью использованы материалы Р. В 1744 г. академик Г. Ф.
Миллер, возвратившись из путешествия по Сибири, передал в библиотеку
Академии наук рукопись. Вначале Миллер называл ее тобольской (по месту
приобретения), потом ремезовской. "Летопись, - писал Миллер, - кроме того,
что она настоящий подлинник, имеет еще и сие преимущество, что в ней многие
приключения обстоятельнее перед прочими летописями описаны... Величиною она
писана в десять наподобие нотных книг, и на каждой странице имеет по две
статьи с рисунками". Миллер широко использовал "Ремезовскую летопись" при
написании своей "Истории Сибири".
РЕТУШЬ - подправка рабочих краев или всей поверхности каменных орудий
путем отделения мелких чешуек от поверхности камня с помощью нажатия или
легких ударов по заготовке орудия.
РЕЧНЫЕ ТЕРРАСЫ - пологие ступени склонов речных долин, прослеживаемые
вдоль течения на большие расстояния. Могут возвышаться от одного до сотен
метров над современным уровнем воды. Предполагается, что террасы
образовались в связи с отступлением уровня вод. Однако новейшие данные
свидетельствуют о более сложном происхождении террас.
РИТОН - глубокий сосуд для жертвоприношений с одной ручкой, иногда с
отверстием внизу для затыкания пальцем в определенный момент церемонии.
Типичны для .микенской, минойской культур, .Древней Греции, государства
Ахаменидов. Роговые Р., оправленные в золото и серебро, встречаются в
скифских и славянских курганах.
РОЖОК I - многослойное поселение на берегу Таганрогского залива, в 0,5
км от одноименного хутора. Начало вюрма. Шестой горизонт - мустье без
леваллуа. Толщина слоев 3-5 м.
Рожок II - 2-метровый слой мустье.
Рожок III - найдено 12 мустьерских орудий.
РОЗЕТТСКИЙ КАМЕНЬ - кусок базальта, найденный во время Египетского
похода Наполеона в Розетте. На Р. к. - трехъязычная надпись 196 г. до н.э.
на др.-греч., иероглифическом и демотическом письме. Сопоставление др.-греч.
и египетского текстов дало Ж. Ф. Шамполиону ключ к расшифровке иероглифов.
РОМАНЕЛЛИ - культура позднего неолита з. Средиземноморья.
РОМАНОВСКО-ИЛЬМУРЗИНСКАЯ КУЛЬТУРА - мезолитическая культура Предуралья.
Названа по первым исследованным памятникам мезолита - Романовка II (под
Уфой) и Ильмурзино (под Кушнаренково) в Башкирии.
Типичны наконечники стрел (редко) и пластинчатые изделия. На позднем
(муллинском этапе) встречаются единичные микролиты.
РОМАНСКИЙ СТИЛЬ СТРОЕНИЯ Р. с. - это возвышающиеся на холмах каменные
храмы и замки со сторожевыми башнями. Фасады храмов несут выразительную
скульптуру с большеголовыми и большерукими изваяниями. План романской церкви
- это базилика с трансептом. В Р. с. отразились древние христианские и
языческие представления. На капителях и у подножия колонн, на окнах, стенах,
особенно у дверей романских соборов, гнездятся и кентавры, и львы, и
полуящерицы-полуптицы, и всякого рода языческие химеры. Эти существа
возникают из орнаментальной резьбы, сидят на обрамлениях, порой вмешиваются
в компанию святых и присутствуют при "священных собеседованиях". Романское
искусство поначалу кажется грубоватым и тяжеловесным, особенно если сравнить
его с утонченными строениями Византии, но оно более непосредственно.
РОМЕНСКО-БОРЩЕВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура в. славян VIII-X вв.
Правобережье Днепра, среднее и верхнее Подонье. Близка к лука-райковецкой
культуре. В начале X в. многие поселения гибнут в огне, что связывают с
нашествием печенегов. Грунтовые и курганные погребения с трупосожжением.
Носители культуры отождествляются с северянами.
РУБИЛО - грубо обработанный с двух сторон кусок камня с заостренным
концом и закругленным основанием. Одно из главных орудий раннего палеолита.
Называют иногда бифасом.
РУНЫ - вырезанные на дереве или камне письмена. Древнейшие относятся к
III в. (Дания, Шлезвиг), затем распространяются по всей С. Европе. В России
и Исландии сохраняются в средневековое время.
РУССИЛЬЁН - стоянки на границе Испании и Франции в речных отложениях
возрастом 0,7 - 1,2 млн. лет назад. Чопперы, чоппинги, протобифасы вместе с
костями вымерших животных. Ранний палеолит.
РЫБОЛОВСТВО - практиковалось еще в мустье, но основным источником
добычи для пищи некоторых племен стало только в мезолите, когда появляются
сети, ловушки и лодки (см. ангельская культура) .
РЫЧКОВ ПЕТР ИВАНОВИЧ (1712-1777) - рус. ученый. Выходец из купцов, он
длительное время служил в канцеляриях Оренбурга. Обладая энциклопедическими
знаниями, Р. усиленно собирал сведения по истории своего края. В 1755 г. им
была опубликована книга "Ландкарты или чертежи географические, на которых
представляется Оренбургская губерния с смежными к ней местами. Сочинены в
Оренбурге декабря дня 1752 г. при Оренбургском географическом деле из разных
прежних и новых описаний, через геодезии прапорщика Красильникова и
товарищей. Для лутчаго же оных ландкарт изъяснения приобщено к ним краткое
особое гисторическое описание под именем Топография Оренбургской губернии".
Позднее эта "Топография Оренбургская" была расширена и опубликована в
Петербурге в 1762 г. В 1759 г. была опубликована и вторая книга Р.
"Оренбургская история". На обе эти книги ссылается А. С. Пушкин, указывая
источники "Истории Пугачева". Интерес к Оренбургу возрос в связи с тем, что
в 30-х г. XVIII в. казахская Малая Орда приняла российское подданство. Для
изучения новых мест была создана Известная экспедиция, позднее
переименованная в Оренбургскую. Во главе ее стоял И. И. Кирилов,
обер-секретарь Сената, который еще в 1734 г. представил записку "Изъяснение
о киргиз-кайсацкой и кара-колпацкой ордах". После смерти Кирилова в 1737 г.
экспедицию возглавил В. Н. Татищев, который продолжил поиск
историко-этнографических сведений. Но больше всех для изучения края сделал
Р. Он не только собрал сведения по истории края, но и описал народы, как с
"внешней стороны": "1) Трухменцы (туркмены), 2) Хивинцы, 3) Аральцы, 4)
Верхние каракалпаки, 5) Киргис-кайсаки большой орды, 6) Туркестан, 7)
Ташкент, 8) Зюнорский народ, так и внутри Оренбургской губернии находящихся:
1) Российские, 2) Татары, 3) Башкиры, 4) Мещеряки, 5) Калмыки, 6)
Киргис-кайсаки, 7) Каракалпаки, 8) Мордва, 9) Черемиса, 10) Вотяки, 11)
Чуваши. Кроме того, описаны бахарцы, аравитяне, персияне и др.". Книга Р.
вскоре была переведена на нем. язык. Он не имел дипломов об окончании
учебных заведений, поэтому, когда был представлен к избранию в Академию
наук, для него было придумано специальное звание - член-корреспондент
Академии наук. Он был первым получившим это почетное звание.
Прославился своими научными трудами и сын Р. Николай Петрович. Его
"Журнал, или Дневные записки путешественника капитана Рычкова по разным
провинциям Российского государства в 1769 и 1770 году" опубликован в 1770 г.
В 1772 г. было опубликовано "Продолжение Журнала, или Дневных записок
путешествия капитана Рычкова по разным провинциям Российского государства в
1770 году".
На труды Р. ссылались все крупные ученые России (Лепехин, Зуев, А. С.
Пушкин и др.).
Experto crede
|
| |
| |
| OM | Дата: Пятница, 28.03.2014, 15:25 | Сообщение # 24 |
|
Интересующийся
Группа: Администраторы
Сообщений: 50
| С
САВРОМАТСКАЯ КУЛЬТУРА - ранний период в истории сарматов (VII-IV вв. до
н.э.). Степи Приуралья. Кочевники. В погребениях конная утварь. Произведения
искусства в скифском зверином стиле. Богатые женские погребения. Появляются
курганы знати (Пятимары в Оренбуржье).
САККАРА - могильник недалеко от Каира. Сохранилась ступенчатая пирамида
фараона Джосера (2630 г. до н.э.), многочисленные мастабы - надстройки в
виде жилища из сырцового кирпича над могилами, в том числе и священных быков
(аписов).
САМАРКАНСКАЯ СТОЯНКА - стоянка позднего палеолита в Средней Азии. 3
слоя - нижний связан с местным мустье, найдены скребла, остроконечники,
орудия сибирского типа.
САММАРА - культура, сменяющая хассуну в Ираке в VI тыс. до н.э.
Керамика крашеная (расписная). Изображения птиц, рыб, животных, людей,
геометрические композиции. Верхняя Месопотамия. Поглощена халафом.
САНДАЛИЯ - раннепалеолитическая стоянка в Югославии. Найдены орудия
олдувайского типа. Кости носорога, лошади Стенона. Ок. 1 млн. лет назад.
САПАЛЛИ - культура Средней Азии. II тыс. до н.э. Сырцовая архитектура,
укрепления, прогородская культура.
САПРОПЕЛЬ - илистые отложения пресноводных бассейнов, содержащие обилие
органических отложений. В нем много пыльцы древних растений, и поэтому он
ценен для исследования древней растительности.
САРМАТСКАЯ КУЛЬТУРА - культура III в. до н.э. - III в. н.э. (до III в.
до н.э. - савроматская). Ю. Приуралье, Доно-Уральское междуречье (III-II вв.
до н.э.) и Предкавказье, доходит до Румынии и Венгрии во II-III вв. н.э.
Вытеснили скифов из С. Причерноморья.
СВАЙНЫЕ СООРУЖЕНИЯ - древние жилые постройки на сваях, забитых в дно
водоемов. Появились в мезолите, широко распространились в неолите. Впервые
открыты в 1853/54 г. при падении уровня Цюрихского озера. Деревянные сваи
открыты на стоянке Веретье у Каргополя, на Шигирском и Горбуновском
торфяниках у Екатеринбурга и в других местах. В 3. Европе свайные поселения
открыты в культурах неолита (Шассе, Кортайо, Лагоции и др.).
СВАСТИКА - крест, лучи которого согнуты под прямым углом в одном
направлении. На Урале появляется в начале II тыс. до н.э. в орнаменте
сосудов андроповской культуры как упрощенный рисунок перекрещивающихся
"уточек". Наносился на дне сосуда и символизировал солнце как обиталище духа
покровителей водоплавающих птиц у первобытных рыболовов. Позднее
использовался как символ солнца у многих племен.
СВИНЬЯ - одомашнена в Китае в неолите. В Европе появляется из Передней
Азии в конце неолита (в трипольской культуре).
СЕВЕРОКАВКАЗСКАЯ КУЛЬТУРА - культура С. Кавказа. II тыс. до н.э.
Поздняя бронза.
СЕВЕРЯНЕ - союз племен в. славян в бассейне рек Десна, Сейм и Сула.
Отличались спиральными височными кольцами. Их начало датируют сер. I тыс. до
н.э. Первые памятники С. были изучены в окрестностях г. Ромны, и их называли
роменскими. В 20-х г. XX в. такие же памятники нашли у с. Боршево
Воронежской области и стали называть роменско-боршевскими. Как и все
славяне, С. строили укрепленные и неукрепленные поселки. Керамика
изготовлялась на гончарном круге с IX в. Пашенное земледелие и
животноводство. Предполагается, что С. пришли либо с правобережья Днепра,
либо с днепровско-окского региона.
СЕЙМИНСКО-ТУРБИНСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Верхнего Поволжья и Прикамья.
Поздняя бронза. II тыс. до н.э. Предполагают, что принадлежит выходцам из
Сибири. Превосходные бронзовые копья, кинжалы, топоры, долота, кремневые и
костяные наконечники стрел и др. Основные могильники: Сейма (Н. Новгород),
Турбине (Пермь), Ростовка (Омск).
СЕМЕНОВ С. А. - российский археолог. Впервые в науке разработал
экспериментальную археологию и начал изучать микроследы на орудиях, основав
новую науку - трасологию. Работал до последних дней в Институте истории
материальной культуры в Петербурге. Его работы в настоящее время продолжает
Г. Ф. Коробова с группой исследователей из того же института.
СЕНТ-СЕЗАР - стоянка во Франции. В пещере в слое с
позднепалеолитическими пластинчатыми орудиями найдены останки
неандертальцев. Это опровергло общепринятое мнение о том, что пластинчатые
позднепалеолитические орудия характерны лишь для Homo sapiens.
СЕТКА - разметка раскопа на квадраты (обычно 2 на 2 м) для облегчения
фиксации находок или иных остатков древней жизни на земле. Между квадратами
оставляют бровки для зарисовки и фотографирования культурных слоев.
СИАЛАК-ТЕПЕ - холм с остатками поселений индоевропейцев VI тыс. до н.э.
в Иране. Следы земледелия, медные украшения, затем орудия из меди. Могильник
I тыс. до н.э.
СИВАПИТЕК - ископаемые, род человекообразных, вместе с рамапитеком
предок современных орангутангов. Останки найдены в горах Сивалик в Индии.
СИНАНТРОП - один из видов архантропа (Homo erectus), останки которого
найдены впервые в пещере Чжоукоудянь около Пекина. Называют также "пекинским
человеком".
СИХОУДУ - стоянка в ю.-з. части провинции Шанси (Китай) у д. Кэхэ. Еще
в 1936 г. Ян Чжунцзяном здесь обнаружено 13 стоянок каменного века (ранний
палеолит, ок. 600 тыс. лет назад). В 3,5 км к с.-в. от нее в 1959 г. открыта
С. Глубина залегания ок. 130 м. Обнаружены фауна из вымерших животных,
обгоревшие кости. Несколько десятков кварцитовых отщепов, нуклеусов,
чопперов и чоппингов, скребел и трехгранников. Китайские археологи датируют
по палеомагнитке стоянку в 1,8-1,1 млн. лет назад. Однако многие археологи
сомневаются в принадлежности камней, найденных здесь, к орудиям человека.
СКАРА БРЭ - неолитическое поселение на Оркнейских островах. Дома из
камня, как и мебель и утварь внутри домов. Мощеные переходы, крыши из плит
камня. Керамика культуры Райнио-Клектон.
СКИФСКАЯ КУЛЬТУРА - культура степей к с. от Черного моря и Каспия.
VII-III вв. до н.э. Курганы с богатым набором золотых, серебряных и
электровых сосудов, изготовленных в античных городах С. Причерноморья и
других местах. Бронзовые котлы, железные кинжалы и мечи, дисковидные зеркала
из полированного металла. Знаменит "звериный стиль" в искусстве,
изображающий животное в движении, иногда в прыжке. В III в. до н.э. исчезают
под давлением сарматских племен. О скифах много сведений сообщили античные
авторы, особенно Геродот (V в. до н.э.). Это были ираноязычные кочевники. Во
II в. до н.э. возрождается скифское государство в Крыму со столицей Неаполь
(у Симферополя, городище Кременчик).
СКРЕБЛО - крупное орудие с выпуклым рабочим краем. Мустье.
СКРЕБОК - орудие из камня, изготовленное на конце пластины (концевой
скребок) или на отщепе (боковой скребок). Орудие широко распространяется с
позднего палеолита, в мезолите и неолите.
СЛОВЕНЕ НОВГОРОДСКИЕ (ИЛЬМЕНСКИЕ СЛАВЯНЕ) - союз племен в. славян в VI
- X вв. на побережье о. Ильмень, в бассейне рек Волхов, Ловать, Мета,
Молога. Археологически С. н. выделяются тем, что обкладывали свои курганы
кольцом из валунов. Сожжение покойников делали за пределами курганов,
сожженные останки погребали в курганах. Позднее покойников клали головой на
з. в ямы под курганами. Новгородские красавицы носили, в отличие от других
славянок, ромбощитковые и овальнощитковые височные кольца. Такие украшения
находят в Приильменье и далеко за его пределами - в Поволжье, в Смоленской
земле, на Волыни, в Приднепровье, в Карелии, Скандинавии (см. Новгород).
СМЕЖНЫЕ НАУКИ - археология связана со многими науками, особенно с
этнографией. Напр., знакомство с бытом отсталых племен, употребляющих
предметы, сходные с археологическими находками, помогает объяснить
назначение этих находок. Знакомство со свадебными обрядами и другими
обычаями, с традициями в одежде, украшениями дает возможность объяснить
некоторые явления первобытной идеологии (см. этнография).
Важны для археолога данные фольклора и топонимики.
Большую помощь в решении некоторых проблем археологии оказывает
генетика. Установив на основе многочисленных опытов законы наследственности
животных и растений, генетика помогает археологам определить происхождение
тех или иных видов домашних животных и культурных злаков. Так, долгое время
считалось, что домашняя собака происходит от шакала. Однако хромосомный
набор шакала и собаки оказался настолько различным, что стало ясно: собака
не могла произойти от шакала.
С помощью генетики археологи установили районы начала одомашнивания
животных, появления земледелия. Генетика также помогла археологам в решении
проблемы происхождения человека. Установлено, что предки человека перешли к
прямой походке, приобрели большой объем мозга до возникновения орудий труда.
Это привело к тому, что человек потерял возможность существовать за счет тех
методов добычи пищи, которыми пользовались обезьяны. В таких условиях
единственным способом сохранения человека от гибели стал труд, но труд сам
по себе не мог создать человека.
Физика дала для археологии метод датировки по изотопам радиоуглерода,
химия - спектральный анализ древних металлов, биология - методы анализа
древней фауны, пыльцы и спор в культурном слое и др.
СОВЕТЕРРСКАЯ КУЛЬТУРА - мезолитическая культура Франции. Геометрические
микролиты.
СОЛОВЕЦКИЙ КРЕМЛЬ - мощная крепость на Большом Соловецком острове в
Белом море, один из выдающихся.памятников рус. зодчества. Начало
строительства С. к. восходит к XV, а завершение - к XVI в. Удивительная
прочность его стен была наглядно продемонстрирована в 1854 г., когда их в
упор расстреливали снарядами и ядрами корабли эскадры Англии и Франции.
Несокрушимость кремля обусловлена прежде всего тем, что при его создании
найдено оптимальное решение очень древней строительной проблемы. С давних
пор в архитектуре боролись два принципа: стремление использовать
естественный камень и попытки заменить его искусственным - кирпичом. Кирпич
хрупок, естественный камень практически вечен, но, для того чтобы сложить из
него крупное сооружение, нужно придать каждому камню ровную поверхность. Это
требовало огромного труда. Малейшие пустоты или слабые места в стене вели к
разрушению здания. Стены кремля на Соловках сложены из огромных многотонных
глыб, но их не обтесывали и не подгоняли. Пространство между глыбами
заполняли кирпичом и известью. Стены получились особенно прочными, ибо
внешняя цементирующая камень корка не была нарушена. Кирпич занимая малую
площадь, не разрушался, ему некуда было осыпаться, так как со всех сторон он
был зажат блоками многотонных валунов. Так издавна строили и в Новгороде, но
нигде не использовали столь грандиозных глыб камня, как это было сделано при
строительстве С. к.
В XVI в. внутри его возводятся крупнейшие каменные сооружения Руси того
времени - Успенская церковь (1552-1556), Спасо-Преображенский собор
(1558-1566) и др. Наиболее интересное сооружение - Преображенский собор,
построенный на собранные по всей России деньги. Он был заложен в 1558 г. В
связи со строительством увеличивается производство кирпича на острове, с
материка завозится известь, в Новгороде закупаются железо, стекло и другие
припасы. 6 августа 1566 г. был освящен первый придел собора. В летописи
говорится: "А прочие храмы освящены каждо во свое время и украшением
украшены сии божественные церкви... а доброписцы иконные были у него из
Великого Новаграда Таврило Старой да Илья, да Крас... и совершился храм
вельми чюден и превелик". Преображенский собор удивлял не только
современников. Сильное впечатление производит он и сейчас. По его поводу до
сих пор ведутся споры. В основном они касаются несохранившегося завершения
храма. Некоторые специалисты считают, что наверху храма стоял высокий шатер,
другие склонны иначе видеть его завершение. Преображенский собор сейчас
скорее напоминает готический собор, чем православную церковь. Уходящие ввысь
на 40 м стены (толщиной до 5 м) без горизонтального членения (что нетипично
для рус. храмов того времени), 2 башни, напоминающие беффруа собора
Парижской Богоматери, боковые лопатки, похожие на контрофорсы готических
соборов, и многие другие его особенности удивляют. Выделяется он и
симметричным расположением приделов.
Соловки знамениты не только каменными стенами и храмами. Монахи
Соловецкого монастыря уже в середине XVI в., как говорит летопись, "горы
высокие копати и проводит воды из езера во езера разные и приводе 72 езера
воды во едино езеро иже бе под монастырем и ис того езера ров ископа и
испусти воду в море сквозь монастырь и ту сотвори две мельницы". Святое
озеро, сооруженное у стен ("иже бе под монастырем"), и каналы, соединяющие
его с другими 72 "езерами", до сих пор функционируют. Создание сложной и
исключительно трудоемкой по тому времени системы каналов позволяло не только
подвести большие запасы воды к монастырю, но и путем сброса в море излишков
воды оздоровить влажный климат Соловков, улучшить возможности рыболовства.
Руководил строительными работами настоятель монастыря, будущий митрополит
св. Филипп (Колычев), являвшийся выдающимся инженером.
Позднее были построены километровые дамбы, соединяющие острова
архипелага друг с другом. Одна из дамб сохранилась до нашего времени. Она
связывает о. Большой Соловецкий и Большой Муксалма. Глубина пролива между
ними не менее 3 м, ширина около 1 км. Но дамба идет и зигзагом, она имеет 5
крутых поворотов. Ее углы учитывают рельеф дна и, кроме того, служат
своеобразными ледорезами. Дамба сооружена из крупных валунных блоков. В
центре устроены мощные защитные сооружения из огромных валунов. В дамбе
проделаны трое ворот для прохода воды при приливах и отливах. Есть легенда о
том, что подобная дамба соединяла о. Большой Соловецкий с о. Анзер и дамба
на мысу Реболда является ее началом, но остатки этой дамбы пока не
обнаружены.
Грандиозный кремль и палаты на Соловках строили с целью обеспечения
оптимальных условий для жизни и освоения этого сурового края при максимально
бережном отношении к природе. Соловки почти сплошь покрыты лесом, однако его
не вырубали, ибо понимали, что на с. его вырастить трудно и нужно беречь
природные богатства. Поэтому каменное строение было единственным способом
сохранения окружающей флоры и фауны. С другой стороны, скатанные валуны
заполняли берега и использовались на строительстве стен кремля, что
позволяло одновременно и очистить от них местность.
Соловки, говоря современным языком, жили не на "дотации", а на "полном
хозрасчете" и давали большую "прибыль". Монастырь продал только в Вологде в
1584 г. 55622 пуда, в 1587 г. 60244 пуда, в 1599 г. 94854 пуда соли. Для
промысла здесь строились и одни из первых в России каменные производственные
сооружения. Здание водяной мельницы на Соловках - древнейшая из
сохранившихся построек производственного характера, которая через крытую
аркаду соединялась с помещением сушильни (здесь сушилось зерно перед
помолом). Любопытна архитектура этих зданий. Фасад мельницы членится
широкими лопатками и завершается под карнизом декоративным фризом - богатым
на освещенном фасаде и более скромным на фасаде, затененном галереей.
Торцовые фасады завершались щипцами, и линия карниза здесь соответствовала
наклонным линиям двускатной крыши. Таким образом, декоративный пояс карниза
изменялся в зависимости от линии кровли и условий освещения при одних и тех
же декоративных элементах. Стремление к высокохудожественному совершенству
архитектуры скромного хозяйственного сооружения, расположенного на скрытом
от посторонних взоров хоздворе, весьма интересная черта, свидетельствующая о
тонком художественном чутье мастеров.
СОЛЮТРЕ - культура позднего палеолита, следует за ориньяком и
предшествует мадлену Франции. 35-30 тыс. лет назад. Типичны орудия
лавролистной формы, превосходно отретушированные с двух сторон.
СПЕРРИНГС - культура Карелии и Ю. Финляндии. Неолит. IV тыс. до н.э.
СПОРОВО-ПЫЛЬЦЕВОЙ АНАЛИЗ - исследование пыльцы и спор растений в
культурных слоях древних поселений. Бродя по лесам и лугам в бурную пору
цветения, вы, возможно, обращали внимание на лужи, подернутые
бледновато-желтой пленкой, замечали, как во время порыва ветра над ржаным
полем поднимается зеленоватая дымка. Это растительный мир расточает в
громадном количестве пыльцу - зачатки будущей жизни. Способность растений
производить споры и пыльцу поистине изумительна. Одно соцветие дуба дает за
лето 500 тыс. пылинок, соцветие щавеля - до 4 млн., соцветие сосны - ок. 6
млн. Но только ничтожная часть этого количества пылинок служит для
оплодотворения. Большинство же рассеивается в воздухе, разносится ветром и в
дальнейшем оседает на почву, поверхность озер, болот и морей. В 1954 г.
жители американского г. Давенпорта были свидетелями удивительного явления:
над городом прошел дождь голубого цвета. Когда он кончился, всюду остались
его необычные следы - голубоватые пятна. Причина этого явления объяснилась
неожиданно просто: в голубой цвет дождевую воду окрасила пыльца
американского тополя. Сильный ветер поднял высоко в воздух массу этой
пыльцы, которая затем смешалась с дождем.
В далеком прошлом, падая на землю, попадая на дно рек, озер, болот,
морей и океанов, споры и пыльца постепенно покрывались наслоениями пыли,
ила, торфа, песка, глины и сохранялись в этих толщах тыс. млн. лет...
Разнообразные частицы проходят перед взором при рассмотрении под
микроскопом земли из культурного слоя. Встречаются бесформенные минеральные
и растительные остатки, кусочки обуглившейся растительной ткани... Но вот
глаз уловил предмет правильной формы с характерным рисунком на поверхности -
пыльцу или спору. Форма пыльцы может быть самой разнообразной и причудливой:
близкой к шару, эллипсоиду, пирамиде. Пыльца березы, напр., похожа на
чечевичное зерно с 3 порами. Чаще всего пыльца растений встречается в виде
одиночных пыльцевых зерен, но иногда они соединены по 2 диады, по 4 тетрады,
а то и в целые гроздья - поллинии. Пыльца некоторых хвойных растений -
сосны, ели, пихты, кедра - имеет по бокам основного тела воздушные мешки.
Обычно их 2, реже 3. Благодаря им удельный вес пылинок значительно
уменьшается и увеличивается возможность переноса их ветром на далекие
расстояния, иногда более чем на 1 тыс. км. Пылинки, или, как принято их
называть, пыльцевые зерна, имеют небольшую величину: они измеряются сотыми и
тысячными долями миллиметра (микронами).
Изучение древней пыльцы помогает археологу воссоздать ландшафт
прошлого, восстановить историю климата. Ученые установили, что в изменении
климата наблюдаются строгие закономерности: примерно каждые 1 - 2 тыс. лет
климат существенно меняется в сторону большего увлажнения или большей
сухости. Влажные периоды чередуются с сухими так же закономерно, как день
следует за ночью. Были установлены и другие закономерности в изменении
климата, а следовательно, появилась возможность предсказывать, как будет
меняться климат в ближайшие годы. В настоящее время составлены прогнозы по
меньшей мере на 1680 лет вперед.
СРЕДНЕСТОГОВСКАЯ КУЛЬТУРА - неолит Днепро-донецкой области с переходом
в энеолит. Основной памятник - Дериевка.
СРУБНАЯ КУЛЬТУРА - культура степей и ю. лесостепи В. Европы. Развитая
бронза. II - начало I тыс. до н.э.
СТАРЧЕВО-КРИШ - куль тура неолита Румынии.
СТОУНХЕНДЖ (в переводе - каменная ограда) - огромная неолитическая
обсерватория в Англии, построенная из многотонных каменных блоков. Она
состоит из 3 сооружений, возведенных в разное время на одном месте. Самое
древнее (2280-2075 г. до н.э.) состоит из круглого земляного вала и рва
диаметром ок. 100 м, внутри которого находятся ямки с остатками
трупосожжения. Ок. 1700-1600 г. до н.э. внутри древнего вала было поставлено
38 пар камней двумя концентрическими кругами. К ним проложена земляная
дорога длиной ок. 0,5 км. В 1500-1400 г. до н.э. было добавлено сооружение
из вертикально врытых в землю каменных плит высотой до 8,5 м и весом до 22
т. Каждый камень был тщательно отесан со всех сторон. В целом они
образовывали замкнутый круг диаметром 30 м. Внутри круга 5 трилитов
(своеобразных каменных ворот), окружающих лежащий на земле алтарный камень.
Вокруг С. расположены древнейшие погребения и могильники. В 3 км от С.
расположен Вудхендж (деревянная ограда), сооруженный из дерева и земли и
окруженный также оградой из рвов, ям и валов, образующих 6 концентрических
кругов с одним входом.
СТРАНСКА-СКАЛЯ - стоянка раннего палеолита у г. Брно. 13 слоев, много
костей ископаемых животных. Неспециализированные отщепы и другие изделия из
камня.
СТРАТИГРАФИЯ (от лат "страто" - слой, "графо" - пишу) - чередование
слоев на памятниках. Изучение С. важно для относительной датировки
многослойных поселений, имеет исключительно важное значение и для
определения одновременности комплексов находок. Почвы подразделяются в
зависимости от величины частиц, из которых они состоят. Напр., если вся
почва состоит из частиц не менее 3 мм диаметром, то ее называют каменистой,
при частицах от 3 до 1 мм - гравием, от 1 до 0,5 мм - песком, менее 0,5 мм -
суглинки и глины и т.д. На практике состав почвы определяется смачиванием:
если при смачивании почвы она не скатывается в шнур, то это песок; если
образуются зачатки шнура - супесь; если шнур дробится при скатывании -
легкий суглинок; если получается сплошной шнур, но кольцо из него не
получается - средний суглинок; если шнур сплошной, а кольцо из него с
трещинами - тяжелый суглинок и, наконец, если и шнур сплошной, и кольцо
цельное - глина.
СУБЕРДЕ - стоянка в Турции, на краях Анатолийского плато. На ней жили
люди ок. 600 лет (начиная с 6600 г. до н.э.), имели контакты с удаленной
стоянкой Чатал-Гуюк. С. - оседлое поселение ("деревня"), население которого
жило полностью за счет охоты на дикого зверя. Стоянка была занята
круглогодично. Сохранились остатки глинобитных кирпичных стен, фрагменты
обмазки пола и обожженные остатки плетенки с обмазкой из глины с соломой
крыши или верхних стен. Найдены фигурки животных и человека из обожженной
глины. 90% орудий сделано из обсидиана, принесенного из Чатал-Гуюка.
Обсидиан был редким и дорогим и поэтому использовался до мельчайших
кусочков. На кремневых пластинах следы жатвы, результат разрезания злаковых
или тростника. Много морских позвоночных раковин, что говорит о контакте со
Средиземноморьем. Большинство животных, съеденных в С., были дикими овцами.
В поздних слоях уменьшается доля овцы и увеличивается доля дикого крупного
рогатого скота.
СУНГИРЬ - палеолитическая стоянка. Раскопки начались еще в 50-е г. XX
в. В 1964 г. удалось найти погребения. Стоянка давно привлекала внимание не
только археологов, но и геологов, потому что здесь очень хорошо были заметны
следы сильных похолоданий и оледенений в В. Европе. При сильных морозах в
ледниковую эпоху в тех местах, где еще не образовалось толстого покрова из
не тающего летом снега и льда, земля трескалась. Эти трещины были иногда
довольно большими. Наверху их ширина достигала нескольких метров. Ниже
трещина сужалась и сходила на нет на глубине. Образовывались, как говорят
геологи, мерзлотные клинья. Летом они заполнялись водой, зимой она замерзала
и еще больше расширяла трещину. Когда становилось теплее и ледник ненадолго
отступал к с., трещины заполнялись травой и черноземом. Поэтому внутри
трещины цвет земли был темнее, чем в окружающей ее глине. Это потемнение
делало хорошо заметными мерзлотные трещины при раскопках.
На восьмой год раскопок стоянки С. среди костей мамонтов и других
животных был обнаружен и череп человека.
Череп расчистили и увезли в Москву. Через несколько дней там же
обнаружили второй череп. Это была сенсация. "Мы работаем на глубине, над
нами свисал бивень мамонта", - записано в моем дневнике.
Началась осторожная расчистка черепа. В основном работает М. М.
Герасимов, остальные только помогают ему. В руках Герасимова набор
хирургических инструментов, но и они скоро оказываются слишком грубыми. На
черепе появляются какие-то необычные наросты. Под ними что-то красное...
Работать даже острым скальпелем опасно. Можно что-нибудь повредить.
Вырезаем из дерева тонкие острые палочки, с одного конца затесываем их в
виде миниатюрной лопатки. Работать палочкой можно увереннее. Ею довольно
удобно счищать мельчайшие крупинки земли, и, если случайно заденешь кость,
это не опасно. Палочка мягче металла, кость не повредится, а палочку можно
вытесать другую. Палочки тупятся быстро - глина твердая.
Наросты на черепе оказались украшениями головного убора - ряды
просверленных клыков опоясывают череп сверху. Осторожно исследуем окрашенный
кусочек глины около затылка. Конечно, это не кровь. Охра. Череп окрашен!
Идем дальше... Череп уже виден весь. Сохранность отличная. Все зубы.
Украшения. Подбородок современного человека.
- Европеоид, - задумчиво говорит Герасимов.
- Взрослый, лет 55 - 57.
- А зубы-то стерты почти до десен. Пища, видно, была жестковатой, -
обмениваемся мы впечатлениями.
Красное пятно расплывается и идет от черепа вниз. Но почему так
вытянулось пятно охры? Осторожно, миллиметровыми слоями снимаем окрашенную
землю. Местами появляются верхушки эпифизов.
- Неужели целый скелет?
Сезон закончился. Раскопки затянулись. Ночами роса, дожди. При сильных
порывах ветра крышу временного шатра едва удерживаем руками... В раскопе
тихо. Защищают стенки раскопа. Работы много. Спешить нельзя... Над раскопом
устраивается навес из бревен и досок. Контуры костяка уже видны почти
полностью. Погребенный лежит на спине. Руки вытянуты вдоль тела. Под ногами
угли...
- Сожжение? Будто бы нет. Всюду проглядывают кости... На груди -
непонятная мозаика... Какие-то очень мелкие кости.
- Что это? Эти мелкие обломки косточек образуют странные и непонятные,
но очень правильные ряды.
Работать очень трудно. Даже деревянные палочки не всегда помогают.
Действуем акварельными кисточками, смачивая их в спирте. Вот уж промываем
косточки (в буквальном смысле этих слов). Но чьи? Пока неясно. Спирт и
кисточки помогли. Правильные ряды состоят из мелких бусинок. Размер каждой -
меньше 0,5 см. Большая капля спирта неожиданно падает на бусинку. Под ударом
капли бусинка расслаивается.
- Бивень мамонта! Вот из чего сделаны бусинки. Но сколько их? Сотни?
Тысячи!
Вся грудь погребенного покрыта причудливыми гирляндами из плотно
спрессованных друг с другом плоских бусинок. Видны только их ребра. Как
будто необыкновенно длинной, сильно сжатой пружиной опутана вся грудь
древнего охотника за мамонтами. Некоторые бусинки крупнее (диаметром ок. 1
см). Как бусинки скреплены друг с другом? Ведь сверление в то время (20 - 30
тыс. лет назад), как это утверждается в литературе, еще не было известно.
Гирлянды уходят за плечо. Некоторые бусинки здесь рассыпались и лежат в
стороне. Видно, оторвались при похоронах. Но что это? Все бусинки с
отверстием. Сверление? Да, с двух сторон. Следы сверления каменными
проколками отлично заметны. Значит, сверление появилось не в неолите, а еще
в палеолите. И причем не в самом его конце.
Правда, пока мы еще не знаем даты погребения. Ведь захоронить на 4 м
можно и в наши дни. Но тогда были бы заметны следы могилы. И они были бы
обнаружены, тем более что этот разрез смотрели крупнейшие археологи и
геологи Европы.
Трудностей все больше и больше. Открытые кости начинают коробиться и
трескаться. 30 тыс. лет кости лежали в неменяющихся условиях. Одна
температура, одна влажность. Идеальные условия для сохранения обеспечивают
почти 4-метровой толщины слои глины над погребенным. А тут то дождь, то
солнце. Влажность воздуха постоянно меняется. Все это мешает нам. С одной
стороны, нельзя спешить, так как можно повредить что-либо. Уж очень сложное
погребение, особенно украшения. С другой стороны, нельзя ждать, так как даже
растворы полимеров помогают мало. Приходилось сооружать специальные "одеяла"
- всевозможные укрытия, особенно на ночь, когда резко меняется температура и
влажность.
А тут новая напасть. По округе распространились слухи о наших находках.
Вокруг раскопа все время стоит толпа наблюдателей. Вначале дети, потом и
взрослые. Просим помощи владимирского музея. На раскопах устанавливается
дежурство экскурсоводов музея. Количество посетителей увеличивается. Место
раскопок пришлось оградить...
Предварительное заключение Герасимова по сунгирьскому человеку - Homo
sapiens, европеоид, 55 - 57 лет. Рост 176 - 177 см. Физически сильный,
мускулистый. На руках ряды браслетов. Тоже из бивня мамонта. Широкие
пластины огибают всю руку. На правой чуть выше локтя 3 ряда браслетов, слева
- 2 ряда. На ногах тоже браслеты из бивня мамонта. Справа и слева густые
полосы охры: у ног, у бедра (очевидно, скопилась в складках одежды). Между
ног и у бедер ряды бус из бивня мамонта указывают следы одежды.
В 1969 г. в С. обнаружены еще погребения в одной головами друг к другу,
а ногами в противоположные стороны. Кроме украшений, в могилу им были
положены копья (1,7 и 1,1 м), вырезанные из цельного бивня мамонта.
СУРСКО-ДНЕПРОВСКАЯ КУЛЬТУРА - ранний неолит Днепровского надпорожья.
Охота, рыболовство, начало скотоводства. Гладкая керамика с примесью
толченых раковин. Роговые мотыги, костяные оправы для серпов. V тыс. до н.э.
СУРТАНДИНСКАЯ КУЛЬТУРА - ранний энеолит Ю. Зауралья и степного
Казахстана. IV - III тыс. до н.э. Поселение Суртанды 8 расположено в 40 км
от Магнитогорска. С. к. характерна обилием каменных орудий из яшмы и
единичными изделиями из уральской самородной меди. Керамика кругло-донная со
слегка отогнутым венчиком, редко воротничком под ним. Орнамент, сплошь
покрывающий сосуды, сделан гребенчатым штампом и состоит из
геометризированных узоров. Иногда они составляли сложные композиции в виде
чумов, костров, водной глади с плывущими по ней птицами и т.д. В конце С. к.
на дне сосудов появляются зачатки свастики, которые приобретают четкую форму
свастики в эпоху бронзы. Найдены кости домашних животных - овца, крупный
рогатый скот, преобладают лошади.
СЮНЬСКИЙ ЭТАП - этап мезолита Предуралья. Второй этап
романовско-ильмурзинской культуры. Впервые появляются костяные орудия типа
гарпунов и вкладышевых острий. Первые наконечники стрел на пластинках.
Отсутствуют микролиты геометрических форм.
Experto crede
|
| |
| |
| OM | Дата: Пятница, 28.03.2014, 15:33 | Сообщение # 25 |
|
Интересующийся
Группа: Администраторы
Сообщений: 50
| Т
ТАБУ - термин этот ввел известный мореплаватель и исследователь XVIII
в. капитан Кук из наблюдений над жизнью родовых общин в Полинезии. Т. -
строжайший запрет, который как бы берет под защиту некоторые наиболее
существенные стороны общественной деятельности, общественного быта и личной
жизни людей. Т. охраняет важных лиц - властителей и священников, слабых -
детей и женщин, охраняет от опасности, связанной с прикосновением к трупу
или с употреблением отравленной пищи. Т. охраняет и важные жизненные события
- роды, посвящение во взрослые, сексуальную деятельность, личную и
общественную собственность и т.д. Герман Мелвилл, в 1842 г. бежавший с
китобойной шхуны и несколько месяцев проживший среди племени людоедов тайпи
на о. Нукузива (Маркизовы о.), рассказывает: "Нередко, гуляя по рощам, я
замечал на каком-нибудь хлебном дереве или на кокосовой пальме особый венок
из листьев, обхватывающий ствол. Это был знак табу. Само дерево, его плоды и
даже тень, им отбрасываемая, объявлялись неприкосновенными... Хитрые
необъяснимые запреты - одно из примечательных черт табу. Перечислить их все
было бы просто немыслимо. Черные кабаны, младенцы до определенного возраста,
женщины в интересном положении, молодые люди во время татуировки их лица, а
также некоторые участки долины, пока идет дождь, равно ограждены
запретительной силой табу". Мелвилл рассказывает, как один из подвыпивших
капитанов в ответ на предостережения товарищей ответил: "Пошли вы со своим
табу!" И стал стрелять священных птиц, рвать плоды запретного дерева и т.п.
Индейцы с ужасом ждали, когда небо поразит осквернителя смертью, но этого не
случилось... Но когда уставший от буйствования капитан попытался напиться в
ручье - путь ему был прегражден, не пустили его и под навес, где он
намеревался укрыться от солнца... А бывали случаи, когда чужеземцев,
нарушивших Т., просто убивали. 3. Фрейд приводит пример силы Т. Однажды на
Новой Зеландии племенной вождь в пути бросил остатки своего обеда.
Оказавшийся тут же голодный парень подобрал обед и съел его. Увидевший это
другой человек с ужасом сказал ему, что он съел табуированный обед вождя.
Услышав это, здоровый и сильный человек упал в мучительных судорогах и к
вечеру следующего дня умер. Или вождь племени маори потерял зажигалку.
Соплеменники нашли ее и попользовались ею. Но когда они узнали, что на
зажигалку было табу, умерли от страха. Женщина собирала плоды в месте,
объявленном Т. Когда она узнала, что нарушила Т., то через сутки умерла от
страха.
Ничего невероятного в этом нет. Современной медицине известно много
случаев смерти от страха. Один из таких случаев недавно описан в печати. В
больницу легла на операцию 43-летняя женщина. Операция была легкой и
совершенно неопасной. Но женщина испытывала ужасный страх, и пришлось
применить легкий общий наркоз. Женщина проснулась еще в операционной в
прекрасном состоянии, если не считать томившего ее страха и уверенности, что
с операционного стола ей не встать. Час спустя наступил конец. Вскрытие тела
показало, что все внутренние органы в полном порядке и лишь надпочечники
сильно кровоточат от чрезмерной перегрузки. А усиленная работа надпочечников
нужна в часы величайшего физического и нервного напряжения. Оказывается,
когда умершей было 6 лет, гадалка напророчила, что она умрет в возрасте 43
лет. Суеверная женщина помнила это, ждала смерти, и, когда ей исполнилось 43
года, но появилась нужда в операции, решила, что с операционного стола она
не встанет. А страх перед смертью, перед потусторонним был, рос и вызвал
нервное напряжение, приведшее к смерти.
ТАГАРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Сибири. Минусинская котловина. Железный
век. VII-II вв. до н.э.
ТАЗАБАГЬЯБКСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Средней Азии, низовья Амударьи.
Сер. и вторая половина II тыс. до н.э. Поздняя бронза.
ТАРДЕНУАЗ - культура Франции. Заключительная часть мезолита (VII-V тыс.
до н.э.). Микролитическая техника, трапеции преобладают высокие
симметричные. Сменяет советерр. Предшественник неолита с производящим
хозяйством.
ТАРПАН (лошадь Гмелина) - дикая (или одичавшая?) лошадь, приручена
скифами. Истреблена к 1878 г.
ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТОВИЧ (1686-1750) - видный государственный деятель,
основатель Екатеринбурга, астраханский губернатор. Наряду с интенсивной
государственной деятельностью занимался большой научной работой. Т. создал
многотомную "Историю Российскую с самых древнейших времен". Много
исторических и этнографических сведений содержится в "Лексиконе Российском"
- первом энциклопедическом словаре России, над которым он работал в
1744-1745 г. Исключительный интерес представляет анкета, разосланная Т.
местным чиновникам для сбора историко-географических сведений. Первый раз
эта анкета была разослана в 1734 г. и
состояла из 92 вопросов. Во второй редакции 1737 г. она содержала уже
198 вопросов. В том числе в ней были вопросы, касающиеся названий народов,
их происхождения, прежней организации власти, ремесел, семейных и правовых
обычаев, обрядов, верований и т.п. Т. требовал такта при опросе населения:
"Сии все обстоятельства испытывать без принуждения, но паче ласкою и чрез
разных искусных людей, знающих силу сих вопросов и язык их основательно...
Остерегать же и то, чтоб кто... умысленно в поношение или хвастание чего
лишнего не прибавил, или истинного не убавил, дабы тем правости не повредил,
понеже многие глупые люди лжами хотят себе честь или пользу приобрести, но в
том всегда обманываются". Ответы на анкеты были использованы Татищевым в его
историко-географических работах. Крупнейший труд Т. - "История Российская с
самых древнейших времен". Одним из первых в рус. историографии он попытался
создать собственную периодизацию рус. истории: господство единовластия
(862-1132), нарушение единовластия (1132-1462), восстановление единовластия
(с 1462 г.). Путешественник Лерхе, посетивший Россию, писал: "В Астрахани
губернатором был известный ученый Василий Никитич Татищев... Он говорил
по-немецки, имел большую библиотеку и был сведущ в философии, математике и
особенно в истории. В религии он придерживался особых убеждений". Татищев
считал, что "разность вер великой в государстве беды не наносит... понеже
умному до веры другого ничего не касаемо".
ТАФОНОМИЯ - наука, изучающая закономерности и условия захоронения
растений и животных.
ТАШБУЛАТОВСКАЯ КУЛЬТУРА - неолит Ю. Зауралья и Урало-Тобольского
междуречья. VI-V тыс. до н.э. Поселения с богатыми мастерскими по обработке
яшмы Ташбулатово I, Мурат I, Мысовая II, Сабакты III и VI и др.). Керамика
на раннем этапе с тальком, декор - прочерченные линии, на позднем -
гребенка. На раннем этапе - единичные геометрические микролиты янгельского
типа. Кости овцы, козы, лошади.
ТАШТЫКСКАЯ КУЛЬТУРА - культура В. Сибири, бассейн Енисея. Железный век
(II в. до н.э. - V в. н.э.).
ТЕЙЯК - культура 3. Европы. Средний палеолит. Предшествовала и
сосуществовала с мустье. Отщепы без ручных рубил.
ТЕМПЕРАТУРНАЯ ИСТОРИЯ ЗЕМЛИ - сейчас средняя температура воздуха Земли
14,2°, 3 млрд. лет назад была 71°, 600 млн. лет назад 20°.
ТЕОТИУАКАНСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Мексики. Цивилизация (300 г. до н.э.
- 1000 г. н.э.). Строительство пирамид.
ТЕРМОЛЮМИНЕСЦЕНТНЫЙ МЕТОД - метод датировки по измерению свечения
горных пород при нагревании. Датируют от 1,5 млн. до 20 тыс. лет назад.
ТЕРРАМАРЫ - свайные поселения на холмах из мегреля в речных поймах
Италии. Долина р. По. Сер. II тыс. до н.э. - I тыс. до н.э.
ТЕРРАСЫ РЕЧНЫЕ - ступени рельефа вдоль берега рек (см. Речные террасы).
ТЕТИС - океан, существовавший от 500 до 25 млн. лет назад. Остатки его
- Средиземное и Черное моря.
ТЕШИК-ТАШ - палеолитический памятник на Памире. Дисковидные и
подпризматические нуклеусы леваллуазского типа, пластины, скребла. В верхнем
слое - погребение мальчика-неандертальца. Его могилу украшали
перекрещивающиеся рога горного козла.
ТИЛЛЯ-ТЕПЕ - поселение эпохи бронзы и могильник кушанской эпохи в
Афганистане. Исследовался в 70 - 80-е г. XX в. российскими археологами.
Московский археолог В. И. Сарьяниди открыл могильник раннего железа и
раскопал 2 погребения с 20 тыс. массивных золотых украшений,
инкрустированных драгоценными камнями и сердоликом. Зарубежные издания
сравнивали открытия в Т.-Т. с открытием гробницы Тутанхамона.
ТИПОЛОГИЯ - один из основных методов классификации и сравнения
археологических находок.
ТОЛСТАЯ МОГИЛА - скифский царский курган в Днепропетровской области.
Раскопан в 1971 г. У рва, окружавшего курган, много костей животных и битой
посуды - следы тризны. Найдены золотая пектораль, железные мечи в золотых
ножнах. Рядом с центральной могилой - две конские гробницы с 6 конями и 3
"конюхами". В боковой гробнице - погребение молодой женщины в золотом
головном уборе, с золотой гривной, браслетами, перстнями, подвесками. Рядом
погребения трех "слуг" и ребенка. У ребенка одежда покрыта золотыми
украшениями, около него лежали серебряные сосуды.
ТОПОНИМИКА (от др. греч. "топос" - место, местность и "онома" - имя) -
наука, которая занимается выяснением происхождения и развития географических
названий. Интерес к происхождению географических названий возник очень
давно. В "Книге Большому чертежу" и "Чертежной книге" С. Ремизова содержатся
важнейшие топографические данные. В трудах М. В. Ломоносова, В. Н. Татищева,
Г. Ф. Миллера и др. уже есть попытки аналитической трактовки топонимов.
Важный вклад в Т. внесли А. X. Востоков, М. А. Кастерен, В. И. Даль. Основы
сибирско-тюркской и монгольской топонимики заложил известный рус. археолог
В. В. Радлов. Видный историк того времени Н. И. Надеждин считал, что
изучение истории должно начинаться с географической карты. Он писал:
"Топонимика- это язык Земли, а Земля есть книга, где история человеческая
записывается в географической номенклатуре". Рус. филолог Я. К. Грот считал,
что "топографическое имя никогда не бывает случайным и лишенным всякого
значения. В нем по большей части выражается или
какой-нибудь признак самого урочища, или характерная черта местности,
или намек на происхождение предмета, или, наконец, какое-нибудь
обстоятельство, более или менее любопытное для ума и воображения".
Терминология Т.:
Антропоним - имя, фамилия, прозвище людей. Антропотопонимы - это
названия, основу которых составляют имена (Ивановка, Вашингтон и т.п.).
Ареал в Т. - область распространения тех или иных топонимических
фактов, повторяющихся моделей, однотипных географических терминов и т.д.
Напр., ареал названий с окончанием на -ичи (Барановичи, Сухиничи).
Гидроним - собственное название реки, озера, ручья, болота, источника,
колодца. Иногда различают пелагонимы - названия морей, лимнонимы - названия
озер, потамонимы - рек, гелонимы - болот.
Детопонимизация- превращение собственного географического названия в
нарицательное (город Бостон, ткань бостон, государство Панама и шляпа
панама, город во Франции Тюль и ткань для занавесок - тюль и т.д.).
Изоглосса - линия на географической карте, показывающая границы
распространения отдельного языкового явления в разных его местных вариантах.
Калька - переводная копия названия, меняющая форму названия, но не его
содержание и сохраняющая его этимологию (Белгород - турецкое Аккерказахское
Джетысу; Пятигорск - тюркское Бештау и т.д.).
Метафорические названия - образные, иносказательные (скала Чертов
палец, ущелье Железные ворота). Для метафорических местных терминов
иносказательно используют названия частей тела человека и животных, посуды,
строительных деталей и т.д. Напр.: горло, гирло, тюрк, "богаз" - пролив,
проход; подошва - низ горы; нем. "horn" - рог (острая вершина), монг. "ам" -
рот, пасть (долина, падь, проход в горах), "ар" - спина (север, северная,
задняя сторона).
Микротопонимия - совокупность местных географических названий для
небольших объектов, известных только местным жителям.
Народная этимология - объяснение по внешнему созвучию, по случайному
фонетическому сходству, что приводит к переосмыслению названия. Напр., от
названия речки Сарысу (тюрк. "Желтая вода") произошло название реки Царица и
название города Царицын.
Ороним - собственное название гор, холмов, гряд, межгорных котловин,
ущелий и других орографических объектов.
Первичный топоним - исходное, наиболее древнее географическое название,
от которого со временем происходят идентичные, но уже вторичные названия
других объектов. Имя реки Москвы дало вторичные названия городу Москве,
Московской области и т.п.
Посессионные названия - возникли из фамилий феодалов, помещиков,
чиновников: Голицыне или Шереметево под Москвой.
Спелеоним - собственное название пещер.
Топоним - всякое собственное географическое название.;
Топонимический спектр образуется географическими названиями
определенной территории, по своему происхождению относящимися к разным
языкам. Напр., на Урале такой спектр состоит из финно-угорских, самодийских,
тюркских, славянских и иранских элементов. В топонимическом спектре
гидронимов Молдовы 59% славянских названий, молдавских - 20%, венгерских -
16%, тюркских - 5%.
Хороним - название больших областей, стран, обширных пространств.
Этимология географических названий - их происхождение, выяснение
содержания и отношений с подобными (например, рус. Новгород, ит. Неаполь,
финикийский Карфаген, англ. Ньюкасл, таджикский Дженги-Шаар означают "Новый
город").
ТОПОР - тяжелое рубящее орудие из камня или металла, в котором рабочее
лезвие параллельно и симметрично оси топорища. Основное назначение топора -
обработка дерева, но иногда он использовался как оружие. Каменное или
металлическое орудие для обработки дерева с асимметричным в профиле лезвием
называют теслом. Тесло использовалось до появления пилы для очистки дерева
или долбления лодок, корыт и т.д.
ТОРГОВЛЯ В КАМЕННОМ ВЕКЕ - на Ближнем и Среднем Востоке еще в древности
были открыты месторождения обсидиана. Оба - в Анатолии (Турция). Одно из них
- недалеко от оз. Ван, другое - в долине р. Конья. Еще в конце палеолита
обсидиан здесь добывали для обмена. В мезолите орудия из анатолийского
обсидиана распространяются на тысячи км. На стоянке Джармо в совр. Ираке 60%
орудий было сделано из обсидиана, добытого почти в 500 км от этой стоянки. В
Али-Кош обсидиан приносили тоже из Анатолии. В Бейде (Иордания) орудия
сделаны также из анатолийского обсидиана. В целом в 10000-5000 г. до н.э.
выделяют 3 крупные зоны торговли обсидианом. Одна охватывает всю в. часть
Анатолии - здесь снабжение обсидианом шло из Чатал-Гуюка (С. Турция). К этой
же зоне примыкает и частично захватывает ее другая зона. Она охватывает всю
в. часть Средиземноморья. Это тоже зона торговли чатал-гуюкским камнем.
Третья зона охватывала территорию от в. берега Средиземного моря до гор
Загроса, Армянского нагорья и до низовьев Тигра и Евфрата - почти до
Персидского залива. Иными словами, она охватывала совр. Сирию, Палестину,
Иран и Ирак. В 5000-3000 г. до н.э. образуется новая зона торговли
обсидианом - с Армянского нагорья. Расширяется зона торговли в Ю.
Месопотамии. Теперь торговля обсидианом из Закавказья идет по всему Среднему
Востоку: от ю. берега Каспийского моря до Саудовской Аравии и Пакистана,
включая всю Месопотамию, побережье Персидского залива, Ю. Прикаспий. Значит,
еще ок. 100 веков назад, в мезолите, в самом начале перехода к сельскому
хозяйству, образовался огромный рынок обсидиана, которым были охвачены
тогдашние обитатели Турции, Иордании, Ирана и Ирака.
Фр. археологи считают, что в Мергар (Пакистан) ок. 10 тыс. лет назад
"пришли" микролиты из Средней Азии. Однако "рогатые" микролиты в Приаралье и
Приуралье были более поздними, чем в Мергаре! Здесь более древние микролиты
делали без выемок по верхнему основанию, рогатые появились позднее. В
Мергаре же рогатые трапеции были самыми древними. Скорее всего, что не в
Пакистан пришли люди с с., а, напротив, ю. население пришло на с. Впрочем,
несомненно одно - связи Приаралья и Приуралья в каменном веке были широкими.
В шумерской поэме об Энмеркере богиня Инанна так напутствует посланца царя:
Пусть поднимется он на горы,
Пусть спустится с гор
Перед Аншана,
Пусть падет ниц, как юный певец,
Устрашенный мощью великих гор,
Пусть идет по дороге, попирая прах...
С таким напутствованием богини посланцы, видимо, довольно часто
отправлялись по торговым делам из городов Месопотамии в дальние страны. И
это не удивительно - ведь города эти не могли жить без торговли, без обмена,
ибо в Месопотамии не было ни камня, ни дерева, ни золота, ни серебра: все
нужно было покупать в других странах. А ведь здесь строили превосходные
дворцы, храмы. По многометровым стенам городов можно было проехать сразу на
двух тройках лошадей. И все это украшалось и золотом, и драгоценными
камнями, широко использовалось дерево и т.п. И все это получали
месопотамские города за счет торговли. Некоторые ученые полагают, что сами
по себе эти первые города возникли из-за торговли. Мелкие общины, начавшие
заниматься сельским хозяйством в долине Тигра и Евфрата, нуждались во многих
товарах (дереве, камне, украшениях). Добыть это можно было только за сотни и
тысячи километров от них. Самим этим мелким общинам было не под силу
направлять так далеко экспедиции. И вот тогда они стали объединяться вокруг
храмов и снаряжать общие отряды для похода на с. и за камнем, и за золотом,
и за деревом. Это-то и объединяло эти мелкие общины. А уж потом они стали
сроить большие плотины и города.
По дошедшим до нас первым письменным документам 70 веков назад торговые
пути в основном шли на с. Сейчас они изучены от Ю. Месопотамии до Средней
Азии. Однако не исключено, что эти торговые пути шли и дальше, вплоть до Ю.
Урала, где было особенно много драгоценных камней и золота. Лишь ок. 50
веков назад стали развиваться торговые пути в других направлениях. На
картах, составленных по древним материалам от 3350 до 3150 г. до н.э., самый
длинный торговый путь идет из Месопотамии на с.-в. мимо ю. берега Каспия до
Средней Азии и далее, видимо, вдоль восточного берега Каспийского моря до
Урала. В 3050-2900 г. до н.э. прокладывается торговый путь в Афганистан и
только в период с 2750 до 2650 г. до н.э. торговый путь на с. забрасывается.
Основывается морской путь в Индию. На островах Персидского залива строятся
специальные морские порты для остановки судов на столь длительном пути.
Возникают торговые города на с.-в. Аравийского полуострова. Торговые пути
протягиваются в сторону Индии на 5 тыс. км и более. Морской путь в Индию
заменил более короткий, но трудный и опасный сухопутный путь на с. до Урала.
ТРАДИЦИЯ (от лат. "traditio" - передача) - явление материальной или
духовной культуры, социальной или семейной жизни, сознательно передающееся
от поколения к поколению. В результате целенаправленной деятельности людей
возникают новые элементы культуры - инновации (от лат. "innovatio" -
обновление), которые намеренно сохраняются и наследуются в пределах этноса.
Инновация становится традицией. В ранней истории человечества традиции были
чрезвычайно устойчивы. В наше время обновление жизни ведет к разрушению
многих традиций, иногда не только отживших, но и прогрессивных.
ТРБ - культура Ютландии. .IV-III тыс. до н.э. Неолит. Поселки состояли
примерно из 50 прямоугольных домов. Внутри домов была мебель, сделанная из
каменных плит. Там же найдены остатки костей домашних животных и культурных
растений. Это были поселки первых земледельцев и скотоводов С. Европы.
Умерших в ТРБ хоронили в продолговатых курганах или каменных ящиках.
Коллективные усыпальницы строили из камня, очень похожие на поселки с
комнатами, коридорами и т.п.
Но почему все из камня: ведь вокруг в изобилии росли деревья? Местное
население Европы всегда строило и свои дома, и усыпальницы из дерева. А тут
камень, как в Египте и Месопотамии, где не было лесов. Случайно человек
строить дома из камня в лесу не будет. Вот если боги (т.е. традиция)
прикажут. А может быть, люди
ТРБ пришли на с. Европы с ю., из безлесных областей? И просто не
привыкли еще строить дома и гробницы из дерева? Но каким путем пришли первые
скотоводы и земледельцы в С. Европу? Оказалось, что самые древние поселки
ТРБ появились на морском побережье Ютландии, Скандинавии и Европы. Позднее,
через сотни лет, они стали распространяться и в глубь материка. Значит,
первые земледельцы и скотоводы пришли по морю, обогнув всю Европу? Видимо,
так.
Известный американский ученый Р. Брейдвуд считает, что земледелие и
скотоводство шло в Европу не по суше, а по морю. Раскопки на Крите
подтверждали это. Но как понять отсутствие в Европе крашеной керамики и
следов в. культа быка? Значит, сельское хозяйство пришло в Европу до того,
как на В. появились и крашеная керамика, и культ быка.
Балканы, С. Причерноморье и Средняя Азия сохранили связи с В. и
позднее, когда появились крашеная керамика, всевозможные фигурки людей и
животных из глины и т.п. Более удаленные от В. области Европы эти связи
потеряли раньше. Даже в Средиземноморье (за пределами Балкан) в неолите не
делали крашеной керамики. Здесь повсеместно керамику, как и в Европе и на
Урале, украшали выдавливанием узоров на сырой, глине. Однако и сюда по морю
пришло земледелие и скотоводство с Ближнего и Среднего Востока.
ТРЕНД - тенденции природных изменений (напр., склонность климата к
похолоданию и т.п.).
ТРЕПАНАЦИЯ ЧЕРЕПА - операция вскрытия черепа живого человека для
лечения опухолей и переломов. Следы таких операций прослежены в Европе еще в
мезолите ок. 10-12 тыс. лет назад. Найден череп с двумя отверстиями,
сделанными при жизни. После операции человек еще долго жил, и края раны на
черепе хорошо зарубцевались. Видимо, Т. ч. избавила человека от опухоли.
Данный череп найден при раскопках энеолитического погребения во Франции в
местности Меннем ле Ви.
ТРИПОЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА - энеолит Правобережной Украины, Молдовы (в
Румынии называется культурой Кукутени). Названа по месту первого открытого
поселения у с. Триполье под Киевом. Происходит, как предполагают, от культур
Боян, Кереш, линейно-ленточной керамики. Ранний этап (4000-3600 г. до н.э.)
- керамика расписная, сходная с керамикой Ближнего и Среднего Востока (халаф
и другие культуры). Много статуэток из глины, изображающих женщину, сходны с
глиняными фигурками Среднего и Ближнего Востока, Балкан. Модельки жилищ,
украшения. Орудия преимущественно каменные. Средний этап (3600-3150 г. до
н.э.). Поселения укрупняются, появляются огромные протогорода, укрепленные
валами и рвами. Строятся 2-этажные дома. Найдены мастерские по обработке
кремня, увеличивается количество медных орудий, меняется форма статуэток. На
позднем этапе (3150-2350 г. до н.э.) происходит расселение трипольцев на с.
и в. Исчезают города, население переселяется на низкие поймы. Преобладают
землянки вместо крупных наземных домов. Уменьшается количество расписной
керамики, увеличивается доля керамики, украшенной выдавливанием по сырой
глине различных узоров. Женские статуэтки удлиненных пропорций со
схематизированной головкой. Сказывается, видимо, влияние экокризиса, к концу
которого Т. к. исчезает. Ряд ученых связывают Т. к. с предками славян.
ТУТКАУЛ - многослойное поселение и культура мезолита Таджикистана.
Выделяется несколько слоев. В нижнем, неолитическом слое найдены
геометрические микролиты.
Experto crede
|
| |
| |
| OM | Дата: Пятница, 28.03.2014, 15:48 | Сообщение # 26 |
|
Интересующийся
Группа: Администраторы
Сообщений: 50
| У
УБЕЙДСКАЯ КУЛЬТУРА - первая цивилизация Месопотамии. До VI тыс. до н.э.
на ю. Месопотамии почти не было населения. Только в VI тыс. до н.э. здесь
появляются первые поселки земледельцев. Их называют убейдскими по небольшому
холму Эль Убейд, недалеко от древнего г. Ура, к ю. от совр. Багдада. Древнее
убейдских в Ю. Месопотамии поселений нет. Некоторые археологи предполагают,
что вся Месопотамия к ю. от Багдада была затоплена водами Персидского залива
и потому здесь нет более ранних стоянок. Другие утверждают, что они здесь
были, но их занесло многометровыми толщами. Однако штольни в дельте Тигра и
Евфрата никаких следов более ранних поселений не обнаружили. Очевидно, что
эта область была впервые освоена только убейдцами между 4500 и 3500 г. до
н.э. А раньше люди не селились здесь потому, что тут нездоровый, болотистый
климат и нет никаких полезных ископаемых. Нет даже камня, а без него нет и
орудий. Ведь это был каменный век.
Откуда же появились убейдцы? Некоторые пытались найти их следы в Индии
и Палестине, но не нашли. Не было их и в соседнем Иране. Одно время решили,
что они пришли из Саудовской Аравии. Там были найдены следы убейдских
поселений. Однако убейдские поселения в Аравии оказались более поздними, чем
месопотамские. Убейдцы сами пришли сюда из Месопотамии. Так и до сих пор
точно не известно, откуда пришли первые земледельцы в Ю. Месопотамию. Ясно
только одно, что, когда на с. Месопотамии расцветала халифская культура,
убейдские земледельцы стали осваивать долину Тигра и Евфрата.
Район был очень тяжелым для заселения. Здесь не было никаких животных,
которых можно было бы одомашнить. Летом иссушающая жара, непредсказуемые и
ненадежные дожди. Зимой холода. Ни камня, ни дерева, годного для построек.
Ни залежей металлических руд, ни драгоценных камней. Ничего. Условия для
жизни далеки от того, чтобы считать их райскими. И все же люди здесь
поселились. Они привели с собой крупный рогатый скот и принесли семена
пшеницы и ячменя. Сеять можно было только по берегам крупных рек, лагун и
протоков. Прошла всего тысяча лет после появления первых убейдцев в дельте
Месопотамии, и здесь выросли богатейшие в мире города с дворцами, храмами и
библиотеками.
Хотя точно пока нельзя сказать, откуда пришли убейдцы, ясно, что они
появились с с. Только там, в горах Загроса, в Анатолии, в С. Месопотамии и
Иране, были поселения древних земледельцев и скотоводов. Только там
научились люди строить храмы. Только там появился культ бога-быка, который
так пышно расцвел потом в Шумере и Вавилоне. Что заставило людей
переселиться в такой негостеприимный край? Видимо, ухудшение условий жизни
на с. Очередная засуха, недород. Воды на горах мало, крупных рек не было.
Кроме того - и истощение почв. Ведь сеяли хлеба уже 5 тыс. лет.
5 тыс. лет возделывали поля в предгорьях Загроса, в Иерихоне, в
Анатолии. И каждый год взрыхляли поля на склонах гор и предгорий. А
взрыхленная земля легко смывается дождями. Под ударами одной дождевой капли
взлетает в воздух количество земли в 600 раз больше ее диаметра. В среднем с
материков за 2500 лет смывается слой почвы толщиной 1 м. И все это идет в
реки, а реки несут эту почву в дельту. Кроме твердых частиц, реки ежегодно
выносят 320 млн. т кальция (0,1 км3), 560 млн. т кремния и много других
полезных для роста растений веществ. Потому-то пышно расцветает в дельтах
растительность и так богат животный мир.
За первые 5 тыс. лет земледелия в среднем с пашни унесен слой 2 м
толщиной. Конечно, где-то его унесло больше, где-то меньше: больше - на
склонах, меньше - на равнине. Земледелие и скотоводство впервые возникли на
склонах гор Загроса и в других горных областях Ирана, Турции и Палестины.
Здесь сносило почвы особенно сильно. Не случайно на Руси даже в XVII в.
вырывали на склонах холмов рвы, собирали там почву, сносимую дождями, а
потом на телегах перевозили ее на верхние участки. Может быть, так пытались
делать и обитатели первых земледельческих деревень, мы пока этого не знаем.
Пытались как-то регулировать полив - строили арыки, но реки были слишком
малы. И пришлось первым земледельцам предгорий Загроса при глобальной засухе
в V - VI тыс. до н.э. переселиться в Ю. Месопотамию, туда, куда сносили Тигр
и Евфрат их плодородную почву.
УКРАШЕНИЯ ДОИСТОРИЧЕСКИЕ - в палеолите, судя по раскопкам, чаще всего
изображались обнаженные женщины. Статуэтки обнаженных женщин - символ
древнего человека в домашней обстановке, за плотной стеной из костей и шкур.
В любой одежде у очага в таком жилище не усидишь. Европейские
путешественники были шокированы обыкновением чукчей, коряков и эскимосов
сидеть внутри своих жилищ совершенно голыми. Однако в тесном, без
вентиляции, насыщенном испарениями тел и чадом жировой лампы жилище иначе и
невозможно. Пот течет струйками, жарко, душно. В меховой одежде сидеть здесь
нельзя еще и потому, что насыщенная влагой пота одежда на морозе гнется,
ломается и не греет. Поэтому-то и изображали художники древнекаменного века
женщин с узким пояском или чаще всего совсем голых. Прически этих женщин
роскошны. Волосы женщин из Мальты и Бурети (Сибирь) то падают на плечи, то
уложены параллельными друг другу горизонтальными рядами. В других случаях
они лежат зигзагообразными уступами.
Палеолитические фигурки очень похожи на изображения богинь у с. народов
- эскимосов, коряков, алеутов. Вероятно, и у палеолитических людей эти
фигурки имели религиозное, культовое назначение. В этом трудно сомневаться,
глядя на подчеркнуто выраженную идею материнства, плодородия. Иногда эта же
идея воплощалась в изображении органа плодородия - вырезанных на куске
мергеля ясных знаках женского начала. Такие "медальоны" найдены в Костенках
I и в палеолитических поселениях Франции. По понятиям эскимосов, в этих
изображениях жили души умерших, переселявшиеся потом в новорожденных. Они
служили магическим средством для продолжения рода.
Культ женщины-матери, судя по статуэткам и "медальонам", в позднем
палеолите был распространен широко - от берега Атлантики до Байкала (вся
Европа, Сибирь). Конечно, у каждого племени были свои прародители и,
конечно, свои моды. Украшения показывают стремление первобытного человека
выдвинуться чем-либо, проявить свою индивидуальность внешне, быть
замеченным, иметь какое-то значение среди подобных ему людей. Кроме того,
украшения, в особенности татуировка, - это своеобразный знак отличия, что-то
вроде наших погон, шевронов, кортиков. Ценность украшений была очень высока.
Сколько раз злоупотребляли этим европейские купцы и мореплаватели! Но дело
тут не в том, что дикари были "наивны", "глупы" и т.п. Просто у европейцев и
народов тропиков были разные понятия о ценности тех или иных предметов.
Мореплаватель мог легко сбыть патагонцам кусочки шелковых лент, а куски
добротного сукна австралийцы хоть и уносили с собой в лес, но там
выбрасывали их в кусты (европейцы потом их там находили).
Одежда также возникла, вероятно, с одной стороны, из украшений (на ю.),
а с другой стороны - из потребности защитить тело от холода (на с.).
Первобытные люди украшения носят прямо на голом теле. В Европе сейчас этот
обычай сохранился только у женщин. Мужчины уже нашивают украшения на одежду.
Украшения имеют и магическое значение. Татуировка - широко распространенный
способ раскраски тела у первобытных - знак рода, племени. Обрезание,
возможно, тоже было вначале украшением и способом отличить соплеменника. У
многих племен татуироваться начинают с 12 лет и продолжают до старости.
Татуируются зубами акулы, острыми камнями (микролитами), делая на коже
надрезы, а потом заливая их сажей или краской. Североамериканские индейцы
раскрашивали почти ежедневно свое лицо. Одни раскрашивали себе голову в
красный цвет, другие - в черный, а некоторые - одну половину лица в красный,
а другую в черный. Гуроны бегали за 20 миль, чтобы достать себе красящей
земли. У обитателей Огненной Земли была мода разрисовывать себе лицо красной
и черной красками, а вокруг глаз обводить белой.
Татуировка и раскраска, вероятно, имела и практическое назначение -
удивлять, произвести впечатление на врага, испугать его. Брань, с которой
любили начинать сражение гомеровские герои, вероятно, тоже относится к этому
же средству. "Вызывающие танцы" у новозеландцев с их ужаснейшими гримасами и
угрозами тоже должны были внушить противнику страх. Тацит рассказывает о
раскрашивании тела у одного из германских племен.
У ботокудов знаком племени было прокалывание нижней губы. У других
племен прокалывались уши, нос, щеки. Принимая подростка в свой семейный
союз, прокалывали ему уши и вдевали в отверстие кольца. У многих племен
Австралии, Полинезии, Америки был распространен обычай вставлять кольца и
украшения в нос и в уши. Некоторые австралийцы щеголяли большой костью,
которую им мало-помалу удалось просунуть через нос. Австралийцы и
полинезийцы любили носить большие кольца и на ногах. В Сунгире у
палеолитического человека на ногах тоже были браслеты из бивней мамонта.
Индейцы Гвианы втыкали себе в нос и уши бамбуковые палочки. Да и у нас,
современников космического века, довольно часто можно встретить и серьги, и
клипсы. Причем носят их не только женщины. А если взглянуть на молодежь, то
можно встретить и другие первобытные украшения.
Особенно хорошо видно сохранение древних обычаев в головных уборах.
Знаменитые начесы - они и сегодня не вышли из моды. А ведь точно такие же
прически Б XIX в. носили женщины племен В. Африки. У всех первобытных племен
для сохранения прически волосы покрывали и глиной, и маслом, и лаком (а
современные женщины применяют только лак, глина уже вышла из моды).
При раскопках трипольских поселений часто находят какие-то непонятные
"станки" из обожженной глины - с овальной выемкой в верхней части. Разгадка
была найдена в Египте - точно такие же подставки, вырезанные из дерева в
виде полумесяца, на низком подножье употребляли вместо подушки, чтобы во сне
не испортить прическу. Сиамцы брили голову, оставляя только островок на
макушке. По описаниям, и киевский князь Святослав имел бритую голову, с
которой свешивалась косичка, а в ушах у него были кольца. Древние
германцы-свевы завязывали волосы узлом вокруг темени, оставляя свисать на
спину "хвост", точно так же как еще недавно это делали модницы Парижа и
Москвы. Древние кельты, как и современные новозеландцы, завязывали волосы
узлом и втыкали в прическу гребень точно так, как это делали наши женщины в
30 - 40-е г. XX в.
У некоторых племен был обычай украшать себя, подпиливая или обламывая
передние зубы или окрашивая их в черный цвет. Древние аланы, жители
приуральских и предкавказских степей, в эпоху раннего средневековья
перебинтовывали в детском возрасте череп так, чтобы он вырос вытянутым,
высоким. На таком черепе и редкие волосы создавали иллюзию высокой прически.
Может быть, это связано с высоким уровнем радиации на Урале и в районе
степей.
Украшения обычно размещали на тех частях тела, которые создавали
естественную опору для подвязки: виски, шея, поясница, бедра, сочленения
верхней и нижней конечностей и верхней части руки. Самыми удобными были
плечи и бедра.
УММ-ДАБАГИЯ - неолитическое поселение в С. Месопотамии. В У.-Д.
обнаружено 4 слоя с остатками глинобитных домов. Вход в дома уже был не с
потолка, а через двери. Глиняной обожженной посуды здесь было довольно
много. Она была очень красивой, ее стенки были раскрашены яркой краской. Эта
крашеная керамика вскоре широко распространяется по всему Ближнему и
Среднему Востоку и заходит даже в Среднюю Азию и С. Причерноморье. Возможно,
что такая яркая посуда с прочными стенками помогала надежно защитить запасы
пищи от грызунов и позволяла делать настоящие двери, а не лазить в дом по
лестнице через потолок, как это делалось раньше.
Дома в У.-Д. были более просторными, в них было уже несколько комнат.
Ниши в стенах служили своеобразными буфетами, под полом делались
оштукатуренные подполья для хранения запасов. В домах появились и
оштукатуренные окна, вместо светового люка в чатал-гуюкских домах. Пол был
покрашен красной краской, стены - красным, черным и желтым цветом. Иногда на
стенах можно было найти росписи, изображающие охоту на онагров. Были и дома
с входом через потолок, их использовали как хранилища. Все это напоминало
предшествующие поселения Чатал-Гуюка.
Население в основном жило за счет разведения овец, коз. Кости их
преобладают в кухонных остатках У.-Д. Есть и кости крупного рогатого скота,
свиньи и собаки. Очень много костей дикого онагра. Видимо, население
занималось охотой на онагров особенно интенсивно. Некоторые исследователи
полагают, что население У.-Д. выделывало шкуры онагра на продажу. Земледелие
здесь, в сухой безлесной местности, было затруднительно. Видимо, горох, бобы
и пшеница, найденные здесь при раскопках, завезены из других мест.
В последние годы российские археологи нашли и исследовали новые
памятники культуры У.-Д. в С. Месопотамии. Они найдены в предгорьях
Синджарского хребта в Ираке. Среди новых памятников Синджара: телль Магзалия
- пока единственное укрепленное поселение VII тыс. до н.э. в Месопотамии.
Телли Сотто и Кюль-тепе - земледельческие поселения начала VI тыс. до н.э.
Эти поселения говорят, что заселение С. Месопотамии началось еще в VII тыс.
до н.э., однако население тогда здесь было немногочисленным.
УНЕТИЦКАЯ КУЛЬТУРА - культура Центральной Европы. Бронзовый век. III-II
тыс. до н.э.
УР - один из городов государств Ю. Месопотамии (в 160 км на з. от
Басры). В 1922-1929 г. раскопки У. вел Вулли. Первое поселение основывается
убейдцами (см. Убейд). Оно перекрыто 2,5 м речного ила и песка, которые
Вулли считал следами потопа. Наиболее интересны раскопки царского
могильника, в котором найдено много золотых и серебряных изделий,
драгоценного камня, фигурок и т.д. Во времена III династии правителей города
У. стал столицей Шумера. Тогда построен огромный зиккурат - ступенчатый храм
в честь бога Луны Наннара. Город уничтожен в IV в. до н.э.
УРАЛ И ДРЕВНИЙ ВОСТОК - связи между ними прослежены еще в мезолите. В
IX тыс. до н.э. население с Ю. Прикаспия принесло культуру геометрических
.микролитов на Ю. Урал (янгельская культура). В неолите связи населения Ю.
Урала и Среднего Востока видны по глиняным фигуркам. Фигурки человека и
животных из глины не делали нигде - ни в Европе, ни в Сибири. Однако они
были в большой моде на Ближнем и Среднем Востоке. Их делали уже в Джармо, но
особенно много в VII тыс. до н.э. в Чатал-Гуюке, Хаджиляре и позднее - в
Месопотамии. В Греции, на Балканах и на ю. Украины, куда в неолите довольно
рано приходит из Ближнего Востока мода на крашеную ближневосточную керамику,
также делали фигурки из глины. Уже в VI - V тыс. до н.э. в Чатал-Гуюке
изображались и мужчины, и женщины из глины. А в IV тыс. до н.э. в Средней
Азии изображались мужчины с бородами, ниспадающими на спину косами и сильно
выступающими носами. Такие статуэтки были найдены и на Урале, напр, в
Сабактах III. Может быть, статуэтка Сабактов III - это подражание
среднеазиатским образцам скульптуры?
Но это не все. На о. Карабалыкты в неолитическом слое стоянки Мысовой
нашли еще один любопытный предмет из обожженной глины. Это была катушка
величиной со шпульку для ниток. И по форме она тоже напоминала шпульку,
только в центре ее не было отверстия. Мы долго гадали, для чего бы мог быть
использован этот предмет. Однако такие конусы-"шпульки" из обожженной глины
делали опять же в Чатал-Гуюке и на других стоянках Ближнего и Среднего
Востока. И в большом числе. Есть они и на неолитических стоянках Средней
Азии (Джейтун). Там их тоже много. Они разные - то конусы, то шпульки, то
еще какие-то предметы. Специалисты по истории письменности считают, что это
самые древние письменные знаки. Каждый из них обозначал слово или
предложение. Их собирали в определенном порядке и посылали друг другу как
письма.
Однако на Ю. Урале таких фишек единицы. Вряд ли здесь их делали для
письма или еще для каких-то целей. Они сюда попали с ю. И ни о чем ином, как
о связях неолитического населения Ю. Урала с ю., с Ближним Востоком и
Средней Азией, они нам пока не говорят. Более многочисленны на Урале
ближневосточные "утюжки" - шлифованные камни с желобками и резным
орнаментом.
Итак, геометрические микролиты, человеческие фигурки из глины, шпульки
из обожженной глины, утюжки - все это материалы с Ближнего Востока. Значит,
связи Урала и древнего Востока были устойчивые и длительные. Ведь
геометрические микролиты - это мезолит, а фигурка и фишки - неолит.
Следовательно, с мезолита и до неолита связи были оживленными. Зачем
приходили сюда люди с Ближнего Востока (а может быть, и из Месопотамии)?
Видимо, их интересовал камень, которого здесь было в изобилии. Здесь не
нужно было для его добычи сооружать шахты и карьеры. Он и сейчас, после 450
тыс. лет его разработки, в изобилии валяется здесь повсюду, прямо на
поверхности. Легче "добычи", чем здесь, пожалуй, не было нигде. Нужно было
только прийти сюда и взять ее. И судя по геометрическим микролитам, фигуркам
и фишкам, сюда за цветным камнем приходило в основном население из областей
Среднего Востока.
К сожалению, на промежуточной между Уралом и Ю. Прикаспием территории
такие следы связей пока прослежены только для мезолита. Позже, в эпоху
бронзы, уже строятся городки из глины (Аркаим) на Урале и встречаются
клинописные надписи. Связи Среднего Востока и Урала существовали и позже. На
Урале найдено большое количество иранской серебряной посуды.
УРАНОВЫЕ ПРОВИНЦИИ - большие скопления урановых руд в Ю. Африке. Это
самые богатые на земном шаре месторождения урана. Особенно выделяется
месторождение Витватерсранд в Ю. Африке. В африканских урановых провинциях -
ок. 70% мировых запасов урана.
Уран - один из самых тяжелых элементов, которые открыты в естественном
состоянии. Он занимает 92-е место в таблице Менделеева. Важнейшее свойство
урана - его ярко выраженная естественная радиоактивность. В природе
существуют 3 изотопа урана: уран-238, уран-235, уран-234. Больше всего
урана-238. Уран постоянно распадается на торий, радон, радий и т.п. и в
конце концов превращается в свинец и гелий. Скорость распада этих элементов
различна. Напр., радий распадается в 3 млн. раз быстрее, чем уран, и поэтому
на 3 т урана приходится всего 12 г радия. Все эти постоянные превращения
урана сопровождаются радиацией. И радиация эта довольно значительна. Она
действует на всех, кто находится поблизости.
В 1958 г. на Всемирной выставке в Брюсселе в павильоне Франции
демонстрировалась записная книжка Марии Кюри, которая, как известно, всю
жизнь провела в работе с урановыми материалами. В эту записную книжку Мария
Кюри записывала наблюдения ок. 60 лет тому назад. Рядом с книжкой был
поставлен счетчик, который беспрерывно работал, лихорадочно отсчитывая
огромное количество частиц, которые испускали соли радия, пропитавшие
страницы этой книжки. Прошло 60 лет (!) с того времени, как книжка была
последний раз в руках работавшей с урановыми материалами исследовательницы,
а счетчик продолжал отсчитывать радиацию, которую излучает книжка...
Конечно, чем больше концентрация урановых руд, тем больше радиоактивное
излучение. Ок. 20-10 млн. лет назад началось быстрое поднятие Африканского
материка, образовались рифты. В это время участились землетрясения. Они,
видимо, обнажили урановые руды и усилили радиацию.
Все это происходило незадолго до того, как появились здесь прямоходящие
предки человека - "бэби" из Таунга, австралопитеки, робустусы и др., т.е.
тогда, когда среди обитавших там человекообразных обезьян стали появляться
существа, по своему внешнему виду ничем не отличающиеся от их потомков -
людей.
Там, где много урана, могут образовываться и естественные урановые
котлы. Один из таких "реакторов" обнаружен в Африке в местности Окло.
История этого "реактора" выглядит примерно так. Сначала в дельте древней
реки образовался богатый урановой рудой слой песчаника толщиной до 10 м и
более и 0,5 км шириной. Покоилась урановая руда на крепком базальтовом ложе,
и долгое время никаких чудес не происходило. Сигнал к действию был подан
землетрясением - обычным явлением в то время. Базальтовый фундамент будущего
"реактора" опустился на несколько километров, потянув за собой урановую
жилу. Жила растрескалась, в трещины проникла грунтовая вода. Затем новое
землетрясение подняло всю "установку" до современного уровня, как бы
предлагая ее для осмотра. После спуска и подъема ничем не примечательные
залежи урановой руды стали ядерным "реактором"! В реакторах АЭС топливо
располагается компактными массами внутри замедлителя. Так получилось и в
Окло. В руде появились глинистые "линзы", где концентрация урана от обычных
0,5% повысилась до 40%. Видимо, их создали подземные воды, которые уносили
глину и сплачивали уран в единую массу. Как только масса и толщина слоев,
обогащенных ураном, достигли критических размеров, в них возникла цепная
реакция и "установка" начала работать. Ядерный реактор в некотором смысле
представляет собой укрощенную атомную бомбу. "Реактор" в Окло был, конечно,
не единственным. Видимо, были в Африке и другие. Естественно, что радиация в
зоне таких "реакторов" была высокой. Впрочем, залежи урана радиоактивны и
без урановых котлов. Следовательно, в Ю. Африке радиация в период появления
прямоходящих предков человека была намного выше, чем где-либо на земном
шаре.
Итак, прародина человека отличается тем, что, перед тем как появились
прямоходящие предки человека, здесь участились землетрясения, образовался
Великий Африканский рифт. Усиление движений земной коры обнажило здесь
урановые руды и создавало, видимо, естественные "реакторы". А радиация, как
говорит генетика, вызывает мутации, т.е. изменение наследственных свойств,
что и привело, видимо, к появлению прямоходящего предка человека -
австралопитека.
УРАРТСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Армении и Турции. X-VI вв. до н.э.
Города. Клинопись. Цивилизация.
УРУК - город-государство в Шумере, в 60 км к с.-з. от Ура.
УРУКАГИНА - в 1878 г. в Лагаше, шумерском городе, фр. археологи нашли
любопытный клинописный документ, написанный в 2400 г. до н.э. В нем
рассказывается, что до этого времени по всей стране, "начиная с северной
границы... до моря были поставлены надзиратели в качестве судей... При
корабле был поставлен надзиратель корабля. У ослов был поставлен надзиратель
за пастухами, у овец был поставлен надзиратель за овчарнями. У рыболовных
сетей был поставлен надзиратель за рыбаками. Жрецы должны были сдавать налог
на поле перед начальниками закромов. Пастухи овец... должны были при
отсутствии шерсти белых овец сдавать надзирателю соответствующее серебро.
Жрец, заведующий складами, мог в саду рядового воина взять и дерево, и
плоды... Если труп погребался в могиле, то плата за похороны была... 7
кружек пива, 420 хлебов, 72 меры зерна, 1 одежда, 1 ложе, 1 кресло...".
Чиновники богатели на поборах и грабежах. Земли и владения правителей
(ишакку) сливались в сплошные огромные поместья. "Дома гарема, дома
дворцовой семьи и поля дворцовой семьи простирались от края до края".
Но ок. 2400 г. до н.э. правитель Лагаша У. "установил царство в Лагаше
и... среди 36000 людей... он восстановил древние правления и дал силу
слову... От корабля он удалил надзирателя за кораблем. От ослов и овец он
удалил надзирателя за пастухами. От рыболовных сетей он удалил надзирателя
за рыбаками. От налогового зерна жреца он удалил начальника закрома. От
платежа серебром... он удалил надзирателя... Начиная с северной границы...
вплоть до моря не было больше судей надзирателей...".
Жрец, заведующий складами, не имел права больше входить и выходить из
сада воина... Большой человек не должен вымещать зло на простом человеке,
"если у них не состоялась торговая сделка". Однако У. недолго усидел на
троне. Чиновники позвали иностранцев и вместе с ними свергли У.
УСАТОВО - поселение под Одессой с двумя курганами и двумя грунтовыми
могильниками Энеолит. У. ряд ученых относят к позднему этапу трипольской
культуры, другие считают отдельной культурой.
УШКИ - стоянка на Камчатке, на берегу о. Ушковского, в среднем течении
р. Камчатки. Ушки I - многослойное поселение на мысу, на высоте 3,5-4 м. 7
культурных слоев, верхние 4 - неолит, 5 - финальный палеолит, слои 6-7 -
поздний палеолит. В слое 7 очаги, жилые площадки, черешковые наконечники
стрел, листовидные копья, резцы, скребки, все на ножевидных пластинках.
Подвески из зубов хищников. Погребения датируются по C-14 13600-14300 лет
назад.
Experto crede
|
| |
| |
| OM | Дата: Пятница, 28.03.2014, 15:55 | Сообщение # 27 |
|
Интересующийся
Группа: Администраторы
Сообщений: 50
| Ф
ФАЙЮМ - культура Египта. Неолит. VI-V тыс. до н.э.
ФАТЬЯНОВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Поволжья и Средней России. Энеолит -
бронза, конец III - начало II тыс. до н.э.
ФЕДЕРМЕССЕР (от нем. "перочинный нож") - культура Германии. Поздний
палеолит. Ранний мезолит. Названа по особым типам наконечников в виде лезвий
перочинного ножа.
ФОЛ СОМ - культура С. Америки. X-IX тыс. до н.э. Одна из древнейших
культур Америки.
ФОСНА - культура Норвегии. Мезолит. VI - сер. II тыс. до н.э.
ФОССИЛИИ - окаменелости ископаемых.
Experto crede
|
| |
| |
| OM | Дата: Пятница, 28.03.2014, 15:56 | Сообщение # 28 |
|
Интересующийся
Группа: Администраторы
Сообщений: 50
| Х
ХАДАР - местонахождение древнейших стоянок в Эфиопии в долине р. Аваш
(Гона и др.). Здесь же найдены Люси и другие останки предка человека.
Датируется 3 - 4 млн. лет назад. X. - центр пустыни Афар. Это древнее дно
озера, теперь высохшее и заполненное отложениями, которые хранят летопись
прошлых геологических событий. Здесь можно проследить выпавшую миллионы лет
назад вулканическую пыль и пепел, отложения грязи и наносы ила, смытые с
далеких гор, снова слой вулканической пыли, снова грязь и т.д. Все это можно
увидеть, как слои в ломтике пирога, в овраге молодой реки, которая недавно
прорезала дно озера. В X. найдена не только Люси. За первые 3 года раскопок
там было обнаружено 350 костей гоминид - сочленение колен, челюсти, останки
целой "семьи" гоминид. Каждая особь имела свои особенности. Это давало
возможность изучить вариации предков человека. Вместе они составляли
коллекцию порядочного размера. Правда, она была еще меньше южноафриканской
коллекции находок гоминид, но превосходила ее по качеству. Здесь был
наиболее представительный целый скелет, все остальные останки были намного
лучшей сохранности. И главное, останки были точно датированы, чего не было в
южноафриканских останках. Найдены кости австралопитеков африканских,
человека умелого и других предков. Таких древних останков не находили нигде
на земле - им было более 3 млн. лет. В Омо находки датировались тем же
временем, но они были очень фрагментарны. Череп No 1470 Р. Лики
первоначально датирован в 2,9 млн. лет, но на конгрессе в Москве в 1982 г.
он окончательно был отнесен к возрасту менее 2 млн. лет.
Конечно, на первом месте среди древностей X. стояла Люси. Рост ее был
невелик - ок. 107 см, хотя она была взрослой. Это определили по ее зубам
мудрости, которые полностью прорезались у нее за несколько лет до смерти.
Археолог Джохансон предполагает, что она умерла в 25 - 30 лет. У нее уже
начали появляться признаки артрита или какого-то другого костного
заболевания, что доказывала деформация ее позвонков.
Удивительно хорошая сохранность Люси, ее комплектность связаны с тем,
что она умерла спокойно. На ее костях нет следов зубов хищников. Они не были
прогрызены или расщеплены львом или саблезубым тигром. Ее голова не была
отброшена в одном направлении, а ноги - в другом гиеной. Она упала на песок
давно исчезнувшего озера (или потока) и умерла от болезни или падения. После
смерти она не была найдена хищниками и ее скелет остался непотревоженным.
Скелет медленно покрылся песком и грязью, погребаясь все глубже и глубже.
Потом песок под давлением последующих напластований стал твердым как скала.
Она лежала в каменной могиле миллионы лет, пока дожди не вынесли ее снова на
белый свет. Люси вышла на поверхность недавно, видимо, за год или два до
раскопок. Передняя часть черепа уже исчезла, вымытая куда-то. Ее так и не
нашли, в связи с чем точно измерить размеры ее мозга не удалось.
До того как была найдена Люси, древнейшим был скелет неандертальца. Его
возраст 75 тыс. лет. Другие останки гоминид были найдены во фрагментах. Все,
что было реконструировано по ним, было подобрано по маленьким кусочкам -
зубы отсюда, кусочек челюсти оттуда, полный череп еще откуда-то плюс кости
ноги из какого-нибудь четвертого места. Собирали вместе их ученые, которые
хорошо знали эти кости. Однако, когда вы собираете такую реконструкцию,
может оказаться, что куски сложились вместе от пары дюжин индивидуумов,
которые могли жить за сотни километров друг от друга и были разделены еще
сотнями тысяч лет во времени. Конечно, при такой реконструкции всегда
думается: "А каковым же в реальности он был?"
У Люси было все. Тут не нужно было гадать. Она была старше, чем
неандерталец, - примерно 3,5 млн. лет. Она была самым старым, наиболее
полным, хорошо сохранившимся скелетом прямоходящего предка человека, который
когда-либо был найден.
Но все же кто она? Предок? Человек?
Ученые Джохансон и Уайт считают, что Люси, ее сородичи - афарские
гоминиды и были настоящими предками человека умелого, вообще человека.
Другие считают, что "бэби" из Таунга и его сородичи ничем не отличались ни
от афарцев, ни от человека умелого.
ХАДЖИЛЯР - неолитическое поселение на ю.-з. Малой Азии (Турция). Конец
VIII - начало VII тыс. до н.э. Глинобитные дома с тщательно залощенными
полами. Пол и стены покрывались красной краской. На стенах геометрическая
роспись красным по кремовому полю. Глиняные сосуды не найдены, посуда
делалась из камня. Кремневый вкладыш, костяные шилья и другие орудия. Найден
полированный топор из камня. Выращивали двурядный ячмень, практиковалась
жатва дикорастущей пшеницы-однозернянки. Найдены в жилищах черепа людей,
которых хоронили так же, как и в Иерихоне.
ХАЗАРЫ - полукочевой тюркоязычный народ, входивший в V в. в состав
Тюркского каганата, после его падения в VII в. образовал Хазарский каганат,
центр которого в VIII в. переместился с С. Кавказа в Придонье. По мнению
некоторых ученых, X. археологически представлены салтово-маяцкой культурой
(другие полагают, что ее носители - предки алан).
ХАЛАФ - большой телль на границе Сирии и Турции, у р. Кабур. Этот телль
раскапывался еще в 1911-1914 г. Опенхеймом. Недавно российские исследователи
открыли и исследовали серию хассунских и халафских памятников типа Ярым-тепе
I-II и др. Время существования халафской культуры - первая половина и сер. V
тыс. до н.э. Она следует за хассунской, охватывает и период экологического
кризиса. Видимо, переход от кассуны к X. вызван именно экологическим
кризисом.
Халафская культура характеризуется глинобитными круглоплановыми домами,
как жилыми, так и хозяйственными. Это вызвало большие споры. Ведь
круглоплановые дома существовали 3 тыс. лет назад лишь в Иерихоне А и Б, а
потом повсеместно дома из глины делали прямоугольными. Так было и в Хассуне,
а здесь дома стали вновь, как тысячи лет назад, округлыми. В халафское время
появляется любопытное новшество - стеатитовые печати. Такие печати служили
для того, чтобы отмечать собственные вещи, в особенности раскрашенную
посуду. Некоторые ученые говорят, что именно в это время появляются частные
владения. Посуда X. очень нарядна. Вначале одна краска используется для
раскраски посуды, а потом появляются полихромные сосуды с дробной
геометрической орнаментацией и отдельными изображениями фигур животных и их
частей, главным образом бычьих голов (букрания). Много глиняных фигурок
полных сидящих женщин, покрытых поперечными полосами.
Когда впервые были обнаружены круглые строения халафского типа
небольшого размера - до 3,5-5 м в диаметре, их называли толосами, т.е.
погребальными сооружениями. Однако вскоре у толосов были найдены
прямоугольные тамбуры и внутри очаги. Стало ясно, что это и жилые помещения.
Любопытно, что если в Хассуне серпы делались с помощью геометрических
микролитов, то здесь микролиты встречаются очень редко. Однако
преемственность микролитов знаменательна. Интересно, что отдельные горшки в
X. делают в форме животных. Это своеобразные произведения искусства. В целом
хозяйство X., как и Хассуны, - земледельческо-скотоводческое. Показательно,
что каменных орудий становится меньше, в это время распространяются первые
металлические орудия. Век камня сменяется веком бронзы и меди.
И пожалуй, самое важное, что характерно для второго и третьего
экологического кризиса, так это то, что в это время происходит переселение
части населения с Ближнего Востока в Европу. Если вокруг Каспийского моря
население с Ближнего и Среднего Востока пришло еще в период первого
экокризиса, в период бегдашской регрессии, то 3. и Центральная Европа
заселяется позднее. Хотя карта распространения геометрических микролитов
показывает, что и здесь они распространялись еще в период первого
экокризиса, однако во втором экокризисе вторая, более мощная волна проникает
на Балканы и в Средиземноморье, распространяя сюда и глиняные фигурки,
которые стали так типичны для всех земледельческих культур Ближнего Востока,
и крашеную керамику.
Культуры с крашеной керамикой занимают в это время почти все Балканы и
все С. Причерноморье. И вместе с ними характерный набор животных: свинья,
коза, овца, крупный рогатый скот. На Урале не было свиньи, но зато рано
появляется лошадь. Лошадь в 3. Европу, как и в Месопотамию, приходит из
южнорусских степей и Приуралья.
ХАМАДЖИЯ - поселение и культура неолита Добруджи и прибрежной Болгарии.
Предполагается, что X. образована переселившимися из региона Эгейского моря
носителями культуры импрессо. Найдены терракотовые и мраморные статуэтки,
напр., "мыслитель из Чернаводы" и др.
ХАССУНА - большой холм-телль вблизи г. Мосуда в С. Ираке. Этот холм
раскапывался С. Ллойдом и Ф. Сафаром в 1943-1944 г. В его нижних слоях была
найдена богато раскрашенная керамика, которую с этого времени стали все
называть хассунской. Сетон Ллойд пишет: "Результаты работ превзошли наши
ожидания. К истории халколитических поселений (халколит - медно-каменный век
- энеолит) была добавлена самая первая глава о приходе сюда какого-то
народа, стоянки которого почти сразу перекрываются примитивными строениями
небольшой земледельческой общины...
Слои с III по V (при счете снизу вверх) содержали материал, который мы
рассматривали как "стандартную" культуру. Вся керамика была лишена лощения и
либо украшена рисунками, нанесенными иглой, либо расписанная, иногда
сочетала обе формы орнаментации. В трех самых нижних слоях появилась так
называемая архаическая керамика, лощенная и расписанная глянцевой краской.
На протяжении всех этих шести периодов общий облик поселения оставался в
принципе неизменным: маленькие глинобитные дома группировались вокруг
больших дворов, как на современных хуторах. Не исключено, что они имели
высокие деревянные или тростниковые крыши, наподобие тех, какие и сейчас
можно видеть в окрестных селениях. Многое указывало на имевшее здесь место
примитивное земледелие, в частности деревянные серпы с крепившимися битумом
кремневыми вкладышами, свидетельствующие о том, что эти люди по меньшей мере
сжинали дикие злаки, до сих пор произрастающие в районе X. Но найдены также
зернохранилища сложной постройки, для большей надежности обмазанные известью
или битумом, из чего следует, что зерно сохранялось для посева".
В X. найдены лотки из обожженной глины, служившие для просеивания
зерна. Много костей домашних животных. Есть и статуэтка богини, как в
Чатал-Гуюке. В верхних слоях X. найдена уже другая керамика - ее называют
халафской. Это была культура также с богатой расписной керамикой. Однако она
значительно отличалась от хассунской.
Примечательно, что хассунская культура исчезает в начале третьего
экокризиса (время жиладинской регрессии Каспия) и примерно в это же время
появляется халафская культура. Иными словами, смена культур происходит в
период наступления экокризиса. Можно предполагать, что хассунцы не выдержали
наступления экокризиса и уступили свое место халафцам, которые были более
приспособлены к новым условиям. Любопытно, что халаф живет только до начала
следующего "потопа" и при наступлении очередных влажных условий гибнет,
сменяясь другими культурами, в том числе и знаменитым Убейдом.
ХАУАФТЕАХ - пещерная стоянка в Киренаике (Ливия).
50-метровый культурный слой содержит остатки палеолитических стоянок за
время 100 тыс. лет. В течение 100 тыс. лет пещеру периодически заселяли
различные племена, оставившие многочисленные орудия и остатки жизни.
ХЕТТЫ (ХАТТИ) - народность, считающаяся предками индоевропейцев, жили в
конце III-II тыс. до н.э. в Анатолии и Леванте (совр. Турция). Во II тыс. до
н.э. образовали государство со столицей в Куссаре, а затем в Богазкее.
Воевали с народами Месопотамии и Египтом. Ок. 1200 г. строго
централизованное государство X. ослабло и пало, видимо, в связи с
экологическим кризисом и начавшимся из-за него вторжением "народов моря" и
др. После распада царства X. восстановилась система городов-государств,
захваченных затем Ассирией в VIII в. до н.э.
ХИМИЧЕСКИЕ АНАЛИЗЫ ДРЕВНИХ НАХОДОК - благодаря им еще в XIX в. фр.
химик Р. Вертело, анализируя древнейшие металлические предметы, доказал, что
они сделаны не из бронзы, как это полагали раньше, а из меди. Был открыт
медно-каменный век - энеолит.
Использование химических методов позволяет разоблачить подделки, а их в
археологии немало. Еще недавно гордостью Нью-Йоркского музея были 3
скульптуры воинов, изготовленных, как полагали, 2300 лет назад. Химические
анализы показали, что составные части краски, которой были окрашены эти
скульптуры, начали применять недавно и в древности они не были известны.
Удалось найти и ит. мастера, изготовившего эти скульптуры в 1914 г.
Для химического анализа берется часть предмета, а это не всегда
желательно. Спектрографический анализ требует меньшего количества
анализируемого материала. Этот метод позволил, напр., определить, что в
древности в В. Европе металлургия самостоятельно зародилась в двух местах -
на Урале и на Кавказе.
В последние годы стали больше применяться неразрушающие методы анализа
древних предметов, например рентгеновский. Однако этот метод анализирует
лишь поверхностный слой предметов. Следовательно, неоднородный образец может
быть проанализирован неточно. Более точные результаты дает ядерный анализ.
Здесь используются нейтроны, полученные в ядерном реакторе или ускорителе. С
помощью этого метода было установлено соотношение кислорода 16 и 18 в
древнем мраморе и определены месторождения, из которых добывали мрамор для
той или иной статуи. Для производства стекол в древности широко применяли
свинец. С помощью ядерного анализа обнаружены древние свинцовые рудники от
Испании до Ирана.
Радиоуглеродный, археомагнитный, химический и другие методы позволяют
уточнить выводы, сделанные после археологической обработки находок.
ХОРСАБАД - крепость у г. Мосула. Основана ассирийским царем Саргоном в
717 г. и называлась Дур-Шаррукин. Площадь 260 га. Открыта в 1843 г. Э.
Ботта, который считал его Ниневией. Найдено много скульптур и клинописных
табличек.
ХРАМЫ КАМЕННОГО ВЕКА - впервые появляются в неолите, хотя святилища
устраивались еще в палеолите (см. доисторическое искусство, искусство
каменного века, Каповая пещера). Для устройства их использовали большей
частью естественные укрытия - гроты, пещеры и т.п. Собственно храмы, т.е.
специально построенные здания для выполнения ритуальных обрядов, появляются
в неолите. Наиболее полно неолитические храмы исследованы в Чатал-Гуюке. Они
построены еще в конце VII-VI тыс. до н.э. Видимо, к тому времени здесь уже
сложилась система сложных религиозных верований. Об этом говорил обряд
погребений. Мертвых выносили за поселок, чтобы грифы, грызуны и насекомые
уничтожили мягкие ткани. Потом кости аккуратно собирали, завертывали в
одежды, маты и в корзинах погребали под полом дома перед ежегодным ремонтом.
Хоронили останки покойников под теми же платформами, на которых спали и
работали. Иногда останки посыпали красной охрой - киноварью ("пищей жизни"),
чтобы мертвые воскресли. Область шеи иногда окрашивали, как и лоб, синей или
зеленой краской. С погребенными женщинами и детьми клали украшения:
ожерелья, ручные и ножные браслеты. Кроме того, мотыги или тесла из диорита,
костяные шпатели и ложки, особенно если женщины были похоронены вместе с
детьми. В некоторые погребения клали обсидиановые зеркала, корзинки с
румянами и косметические шпатели. С мужчинами погребали навершия булав,
кремневые кинжалы, обсидиановые наконечники стрел, глиняные печати, костяные
крючки и петли и застежки для поясов. Ткани, деревянные сосуды и ящички
обнаруживаются во всех погребениях, но керамика или статуэтки в могилах
никогда не встречаются. Обряд погребения, вещи, которые помещали в могилы,
говорят о сложном мировоззрении чатал-гуюкцев. Об этом же свидетельствуют и
самые древние в мире храмы. Раскопано
их уже 40 в 9 строительных горизонтах города. Они имели тот же план и
устройство, что и жилища, но отличались богатством убранства и его
характером. Каждое святилище состояло обычно из 4-5 комнат. В ряде случаев
их сооружали друг над другом. Если одно приходило в ветхость, то на его
развалинах сооружали новый храм. У входа в святилище много статуэток людей и
животных в сидячей позе. Такие фигурки внутри храма не встречались.
Больше всего изображалась богиня в 3 ипостасях (очевидно, это была
главная богиня - Инанна?) в виде молодой женщины, женщины, рожающей и дающей
жизнь, и старой женщины, иногда с грифом. Мужское божество изображается либо
в виде мальчика или юноши, сына или возлюбленного богини, либо как бог с
бородой, часто сидящий на быке. При раскопках в Чатал-Гуюке найдено
множество статуэток из глины и камня. Как и в палеолите, преобладают фигурки
полных беременных женщин. Одна из них изображена рожающей на "троне". По
бокам ее стоят 2 леопарда. Руки женщины спокойно лежат на головах хищников.
Видимо, образ матери-покровительницы был широко распространен у древних
земледельцев, ибо такие же фигурки найдены в большом числе на широкой
территории С. Причерноморья и Средней Азии. Все они относятся к неолиту и
энеолиту (см. трипольская культура). Размеры их достигают иногда до 3/4
роста человека (мраморные фигуры). Часто голова и руки даны условно, но зато
реалистично и пышно - груди, бедра, на которых наносились всевозможные
символы - змейка, ползущая к груди женщины, концентрические круги на бедрах
и т.п. Так же раскрашивались и фигурки коров, запряженного быка и т.д.
Аналогичные изображения встречаются и на стенках сосудов. Здесь часты
пятнистые олени, барсы, утки, орлы, кресты и свастики. Они рисовались
различными минеральными красками по сырой глине. Произведения первобытного
искусства с Ближнего Востока доходили до Урала.
Внутри святилища были раскрашены и украшены рельефами людей и животных.
Роспись стен производилась натуральными красками, наносившимися кистью на
белую обмазку. Рельефы вылепливались на каркасе из тростника, как в
Иерихоне, или из дерева. В передней части изображался бык или баран и
ставился обычно их череп. Ряды рогатых бычьих голов помещались на
постаментах-платформах, придавая всему внутреннему виду тревожный характер.
На стенах - изображения крупных рельефных женских фигур с раскинутыми в
стороны руками. Иногда рельефами подчеркивалось, что эта женщина дает жизнь
бычьей или бараньей голове.
Сцены реальной жизни соседствуют со сценами из загробной жизни. Одна из
стенописей изображает охотящегося на оленя человека, которого сопровождает
собака. Крупная бычья голова часто дается как возникающая из стены над
окрашенной в красный цвет нишей, возможно, символизирующей "тот свет".
Голова нередко сопровождается другими головами и изображениями женских
грудей, помещенных рядом. В иных случаях Женские груди тщательно
вылепливались, но внутри их находились нижняя челюсть дикого кабана, черепа
лисиц, ласок или грифов - несомненных символов смерти. Символом жизни было
сочетание бычьих рогов и женской груди.
Нет двух похожих символов-святилищ, их разнообразие поражает.
Живописные изображения сочетаются с рельефными, резными, окрашенными в
красный или черный цвет.
На стенах вместе с рисунками всяческих сцен жизни и смерти имеются
геометрические росписи, напоминающие пестрые анатолийские ковры, копии
плетеночного плетения. В росписях всевозможные символы - руки, рога, кресты.
Некоторые сцены изображают, видимо, загробную жизнь. В одном случае человек
несет две головы, в другом - огромные грифы клюют безголовые человеческие
фигурки. Есть изображение, где человек, вооруженный пращой, защищается от
двух черных грифов.
Больше всего изображений богини и быка, причем если человек изображался
маленьким, то бык - в натуральную величину. Есть изображения быка в 2 - 2,4
м. Много различных сцен с быком и людьми. В одном храме огромный 2-метровый
бык красного цвета стоит среди танцующих человечков. Один из них тащит быка
за язык, другой делает сальто на его голове.
Чего только не изображали на стенах своих домов жители Чатал-Гуюка!
Здесь и фигуры страшных огромных грифов, напавших на маленьких в сравнении с
птицами людей (руки людей подняты, ноги слегка согнуты, голов нет, вероятно,
грифы уже склевали их), и силуэты огромных быков, и фигуры женщин с рогами,
и барельефы леопардов с раскрашенной пятнистой шкурой, столкнувшихся лбами в
жестокой схватке... Некоторые барельефные фигуры сплошь покрыты сложной
мозаикой орнамента.
Устройство храмов в неолите свидетельствовало о существенных переменах
в мировоззрении первых земледельцев и животноводов. Любопытно, что главным
божеством становится в это время бык - главное тягловое животное
земледельцев.
Experto crede
|
| |
| |
| OM | Дата: Пятница, 28.03.2014, 16:08 | Сообщение # 29 |
|
Интересующийся
Группа: Администраторы
Сообщений: 50
| ЧАЙЁНЮ (ЧЕЙЮНИ-ТЕПЕСИ) - поселение докерамического неолита в Анатолии
(Турция). Выделяют 5 фаз развития поселения. Датируются они 7250-6750 г. до
н.э. Во второй фазе строятся каменные дома с фундаментами. Полы покрыты
ровным слоем известковой обмазки и окрашены в оранжево-желтый цвет.
Керамическая посуда отсутствует, но имеются глиняные фигурки животных.
Основные орудия из кремневых ножевидных пластинок. Впервые встречаются самые
древние изделия из самородной меди, кованые. 10% изделий из камня - серпы со
следами жатвы на лезвиях. Возделывали пшеницу, как однозернянку, так и
двузернянку. Почти не было ячменя. Разводили коз и овец, собак. Основная
охота - на зубра, оленя. В последних фазах существования количество костей
коз и овец в 13 раз больше костей зубров, оленей и других диких животных.
Охота окончательно уступает место скотоводству.
ЧАТАЛ-ГУЮК - древнейший город в Анатолии. Анатолия в переводе с
др.-греч. буквально означает Восток. Так древние греки называли Малую Азию.
С 20-х г. нашего века так называют азиатскую часть Турции. Анатолия раньше
не привлекала исследователей древних цивилизаций, но вдруг в 1961-1963 г.
англ. археолог Д. Мелларт раскопал здесь удивительное и уникальное древнее
поселение Ч.-Г. Оно вызвало сразу страстные споры. Большинство сразу
признало этот первый настоящий город. Другие ученые утверждали, что это
самая первая в мире настоящая цивилизация...
Ч.-Г. расположен в 11 км к с. от г. Гумры, в долине р. Коньи. Площадь
его в 3 раза больше Иерихона. Пока раскопана только 30-я часть всего Ч.-Г.
Обнаружено 14 строительных горизонтов. Та часть, которая раскопана,
существовала как городок примерно с сер. VII тыс. до н.э. до сер. VI тыс. до
н.э. Большинство ученых полагают, что Ч.-Г. существовал в 6500-5400 г. до
н.э.
Когда ок. 80-85 веков назад началась длительная дагестанская
трансгрессия Каспийского моря и воды всех крупных озер Африки еще продолжали
выходить за свои берега, тогда и началось строительство Ч.-Г. Это был самый
длительный период "потопа". Несомненно, что по всему полушарию в это время,
а может быть, и по всей Земле происходил очень большой подъем влажности и
обычно засушливые долины Анатолии покрылись буйной растительностью. Здесь
водились стада онагра, кабана, благородного оленя, медведя, льва и леопарда.
Росли виноград, груши, яблоки, гранаты, грецкие орехи, фиговые пальмы.
Остатки всех этих животных и растений были найдены при раскопках в
Ч.-Г. Здесь были дома из высушенных на солнце кирпичей. Они были
прямоугольные, стандартные, по 25 м2, с одной большой и второй
маленькой (кладовка) комнатой. Видимо, в домах и хранились запасы. Для
спасения их от грызунов дома делали как большие горшки, с небольшой крышкой
(входом) сверху. Дома стоят близко друг к другу. Нет ни улиц, ни переулков,
скученность невероятная. Вся жизнь проходила на крышах, поднимавшихся
уступами над домами. Некоторое пространство давали разрушенные дома, но оно
использовалось для свалок и туалетов. Мелларт пишет: "Каждый дом имел лишь
один этаж, высота которого соответствовала высоте стен; входили в дом через
отверстие в крыше по деревянной лестнице, прислоненной к ю. стене... Из-за
своеобразия системы выходов наружная часть поселения представляла собой
массивную стену, а другие оборонительные сооружения были не нужны.
Защитники, вооруженные луком со стрелами, пращами и копьями, вполне могли
дать отпор бандам мародерствующих разбойников, которые осмеливались бы
напасть на городок, поэтому свидетельства убийств не обнаружены". Внутри
каждого дома большая платформа (тахта) из глины для сна и работы, печь с
плоским сводом и ниша в стене, служащая обычно кухней. Трудно сказать,
сколько в городе было жителей, но если он был весь застроен так же плотно,
то количество населения могло доходить до 20 тыс. Впрочем, учитывая, что это
был еще каменный век, специалисты предполагают, что жителей было 5 - 6 тыс.
Но так как на большей части Европы в поселениях в то время жило не более чем
по 100-150 человек, то эта цифра также была очень значительной. Поэтому
многие называют Ч.-Г. городом.
Продолжительность жизни была по тем временам довольно высокой. В
среднем, судя по погребениям, мужчины жили ок. 35 лет, женщины - ок. 30,
старейшины доживали до 60 лет. Высока была детская смертность, поэтому и
средние цифры продолжительности жизни были довольно низкими. В среднем на
каждую женщину рождалось 4,2 детей, из них - 1,8 в среднем умирало, выживало
на каждую семью 2,4 ребенка.
Главное занятие большинства жителей - выращивание хлеба. Для орошения
полей в то время уже начали строить простейшие каналы. Разводили в основном
крупный рогатый скот, появилась овца, но она еще мало отличалась по своему
строению от дикой, а вот коза была уже полностью домашней. Продолжали
охотиться на онагра, полуосла, кабана, благородного оленя, медведя, льва
(или леопарда). Найдены даже кости рыб и грифона. Питались и овощами и
фруктами, которые, судя по их косточкам и остаткам, росли здесь в изобилии.
Орудия изготовляли из крупных каменных ножевидных пластин: лук, стрелы,
пращи, копья. И великолепные кинжалы из крупных ретушированных кусков камня.
Орудия делали из превосходного вулканического стекла - обсидиана. Его было
на поселении очень много. Это и не удивительно, ибо город расположен
неподалеку от крупного месторождения этого ценнейшего сырья для орудий.
Отсюда обсидиан распространялся на тысячи км по всему Ближнему и Среднему
Востоку.
Мелларт пишет об этом: "Чатал-Гуюк обладал монополией на торговлю
обсидианом с 3. Анатолией, Кипром и Левантом. Замечательная стенная роспись
из святилища VII горизонта изображает город и на некотором расстоянии от
него извержение вулкана, возможно, Хасан Дата (месторождения обсидиана,
образовавшегося в результате его извержения. - Г.М.). Заготовки наконечников
копий из обсидиана находят в мешочках под полами домов, число их достигает
иногда 23: по-видимому, их хранили здесь как сокровище. В обмен на обсидиан
из Сирии доставляли прекрасный слоистый кремень, из которого делали кинжалы
и другие орудия".
С побережья Средиземного
моря в большом количестве привозили раковины для бус, а также алебастр,
мрамор, черный и коричневый известняк и другие породы камня, из которого
изготовляли великолепные сосуды, бусы, подвески, лощила, зернотерки, ступки,
песты, статуэтки. Из диорита, который привозили с окраины долины, делали
шлифованные тесла, топоры и украшения. В VI горизонте был найден кинжал,
обработанный отжимной ретушью, т.е. с помощью скалывания с поверхности
кинжала тысяч миниатюрных чешуек, с рукояткой из кости в виде перевитой
змеи. Это непревзойденное произведение древнего искусства. Такие кинжалы и
через 3,5 тыс. лет находили лишь в гробницах фараонов. Множество
всевозможных украшении, особенно женских бус, из драгоценных и цветных
камней из олова, меди. Есть корзиночки с румянами, косметические шпатели,
обсидиановые зеркала, закреплявшиеся в рукоятке с помощью известковой массы.
Часто в женских могилах помещались изящные средиземноморские раковины с
охрой в смеси с какими-то кремами. В это время появилась уже женская
косметика. В отверстия в обсидиановых бусах не проходила даже игла.
Очень много посуды из дерева. Это и плоские блюда с фигурками,
фигурными выступами-ручками, и кубки на ножках, и коробочки разных форм с
плотно прилегающими крышками. Много костяных и роговых сосудов, плетеных и
кожаных вместилищ. "Прекрасные ткани, - пишет Мелларт, - возможно шерстяные,
были настолько высокого качества, что не заставили бы устыдиться и
современного ткача".
Отметим, что высокий уровень благосостояния был у всех жителей. Ведь
это был еще каменный век, и разделение на богатых и бедных еще не
состоялось. Имущественного различия еще не было, хотя торговля велась, и,
казалось бы, накопить богатства удачливому "купцу" было несложно. Видимо,
это был обмен, а не современного вида торговля. Хотя обменивались, видимо,
не только товарами, но и идеологическими представлениями. Ведь в Ч.-Г. были
уже настоящие храмы, и их было очень много.
Ч.-Г. гибнет в самом начале третьего экологического кризиса (см.
экокризисы).
ЧЕБАРКУЛЬСКАЯ СТОЯНКА - одна из первых неолитических стоянок, открытых
на Ю. Урале. Вскоре после войны на свежих клумбах санатория на о. Еловое в
Чебар-куле вдруг стали появляться таинственным образом загадочные, хорошо
выделанные из яшмы и кремня остроконечные предметы, похожие на металлические
наконечники стрел и копий. Иногда находили тщательно заполированные
зеленоватые, остро заточенные предметы, удивительно напоминающие топоры,
только без обуха с отверстием. Такие предметы в народе издавна называли
"громовыми стрелами". Говорили, что они появляются там, где ударила молния в
землю. Считалось, что они целебны. Знахари и колдуны прикладывали такие
стрелы к больным местам, делали настои на них. Каменные топоры носили еще
недавно около больных мест. Местные школьники решительно выступили против
суеверий. Они знали, что это орудия людей каменного века, потому что такие
же нарисованы в учебниках по истории. Школьники собрали все стрелки и
послали их в Челябинск. Они писали, что эти стрелки появляются после дождя,
на самом верху грядок, но это вовсе не громовые стрелки, а их присылают из
космоса. Видимо, на какой-то планете еще живут первобытные люди и шлют их на
Землю. Иначе как объяснить, что каменные наконечники появляются после дождя
на поверхности грядок?
В Челябинском музее письмо школьников передали археологам. Приехавшие
на озеро археологи осмотрели все клумбы и действительно нашли там несколько
каменных стрел и обломки первобытных горшков. Как они попали туда? Видимо, с
почвой, которую привозили на клумбы. Дождь размывал землю, и орудия
оказывались на поверхности грядок.
Спросив у садовников, откуда они брали землю, руководитель группы Н.П.
Кипарисова узнала, что ее приносили из лесочка, что около соседнего о.
Чебаркуль. Там и была найдена первая на в. склоне Ю. Урала стоянка каменного
века. Открытие ее говорило, что поиски нужно продолжать. Вскоре были начаты
раскопки.
В начале 50-х г. были открыты новые стоянки. Поиски их не всегда были
такими простыми, как в истории с Ч. с. Трагически закончилась одна из
разведок в Каповой пещере - при обследовании подземного сифона погиб
десятиклассник из Уфы Володя Нассонов. Много сил и труда потребовалось для
исследования древних стоянок на Урале.
ЧЕЛОВЕК ВЫПРЯМЛЕННЫЙ (ПРЯМОХОДЯЩИЙ) (Homo erectus) - впервые найден в
1893 г. на Яве Е. Дюбуа, который назвал его питекантропом. В 1920 г. Ч. в.
найден в Китае - синантроп (китайский человек). Самый древний скелет Ч. в.
найден в 1985 г. в Нарикотоме в В. Африке. Он датирован 1 млн. 650 тыс. лет.
Ч. в. умел пользоваться огнем и изготовлял каменные орудия ашелъского типа.
Некоторые ученые называют его архантропом.
ЧЕЛОВЕК И КАМЕННЫЕ ОРУДИЯ - человек - "животное, делающее орудия", -
определил еще в XVIII в. Бенджамин Франклин. И это определение до 60-х г.
нашего века было общепринятым. Но вот в 60-е г. Джейн Гудолл обнаружила, что
орудия делают и шимпанзе. Однако обезьяны хотя и умеют все делать
"по-человечьи", но как бы не хотят систематически заниматься человеческой
орудийной деятельностью.
Человек же с самого начала своего существования не мог выжить без
орудий. Он обладал большей сообразительностью, чем его предки, и заметил,
что орудия, которыми его предки и сородичи - обезьяны пользуются
эпизодически, могут заменить ему и потерянные острые клыки, и большую
физическую силу. Так что определение Франклина следует уточнить: первый
человек не просто существо, "делающее орудия", но и существо, которое
систематически изготовляет каменные орудия и без этого существовать не
может.
Ученые наблюдали, что шимпанзе используют палки как рычаги для
расширения отверстий, для открывания ящиков. Обезьяны прожевывают листья,
чтобы использовать их как губки для добычи воды, и т.д. Однако никто никогда
не видел, чтобы они использовали камень для резания или копания, - здесь они
обходились без орудий. Обезьяны жили так же, как жили далекие предки Люси и
"бэби" из Таунга. Им не было нужды жить по-иному. Вот почему, несмотря на
блестящие опыты с шимпанзе, они никогда не перейдут грань, отделяющую их от
человека. Они никогда не станут делать каменные орудия.
Сейчас делается много поразительных опытов по обучению шимпанзе и
горилл. Они учатся даже говорить языком глухонемых. Однако это тоже эпизоды.
И, хотя они иногда с рождения спят в кровати человека, они никогда не станут
людьми.
Второй раз процесс превращения обезьяны в человека вряд ли повторим. Уж
слишком много он требует условий: нужны и определенная доза радиации, и
геомагнитные инверсии, и определенные приматы. И главное, нужно не менее 3
млн. лет эксперимента, чтобы вывести новую породу человека.
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ (Homo sapiens) - выделяют три разновидности Ч. р. Ч.
р. архаичный появляется ок. 300 тыс. лет назад после исчезновения Homo
erectus; неандерталец жил в Европе и Азии во время ледникового периода
(палеоантроп), вымер 30 тыс. лет назад; Ч. р. современного типа - неоантроп.
ЧЕЛОВЕК УМЕЛЫЙ (Ноmo habilis) - впервые останки этого древнего человека
найдены Лики в Олдувае на 29-м году раскопок. Это были лишь зубы. В 1965 г.
сын Лики, Джонатан, нашел сразу пяточную кость, ключицу и обломок черепа
мальчика 11-12 лет. Раскопки открывали все новые кости его скелета. Лики
назвал новое существо презинджантропом (т.е. предком зинджантропа). Останки
его были найдены в более глубоком слое, чем зинджа. Он по меньшей мере на
несколько сот тыс. лет древнее зинджа. Эксперты-анатомы, изучив кости
презинджантропа, заявили: он не предок, а скорее потомок. Действительно,
позвонок, фаланги пальца, обломки черепа, кости ног - все это принадлежало
существу более развитому, чем зиндж. У него не было гребня на черепе.
Челюсть с 13 сохранившимися зубами больше походила на человеческую, чем у
зинджа. У зинджантропа объем черепа был 520 см3, а у презинджа -
680 см3. Это было непонятно: презиндж был древнее зинджа, а по
строению ближе к нам.
Презиндж был кем-то убит. В черепе его зияла большая дыра. Найдено было
5 фаланг пальцев ноги, кости левой стопы, пятка и кости лодыжки. По ним было
видно, что презиндж ходил на прямых ногах, как человек. Но самое интересное
- рука. Несмотря на массивность и некоторую изогнутость пальцев, она больше
походила на человеческую, чем на руку обезьяны. Эксперты, изучив кости
презинджа, пришли к выводу: ее владелец вполне мог использовать орудие!
Значит, это он делал олдувайские орудия, а не зиндж? Видимо, да. Лики,
Нейпур и Тобайас решили дать ему новое имя - Ч. у., по лат. Homo habilis.
Орудия, которые делал человек умелый, почти все были кварцевые, а кварц
в местах стоянок этих людей не водился. Они приносили его самое близкое за 3
км. А некоторые - за 15 км! Это доказывало, что Ч. у. действительно был
человеком. Он заранее подбирал камень для своих орудий. Ни одно из животных
не только не подбирает сырье для своих орудий, но и вообще не додумывается
раскалывать камень, чтобы сделать его острым, превратить в орудие. Ученые
провели серию исследований и пришли к выводу, что кисть Ч. у. была способна
к труду. Она обладала силовым захватом большей мощности. Ни у одной обезьяны
таких способностей нет.
Значит, первый человек был найден. Это Ч. у. Возраст его - ок. 2 млн.
лет.
Конечно, открытия Лики тоже вызвали вначале волну недоверия. А человек
ли Ч. у? А не обезьяна ли это, ловко "притворившаяся" человеком? Лики
приглашал всех сомневающихся в Африку. И ученые ехали. Более 150 экспедиций
было организовано с целью проверки открытий Лики. Ок. 1500 ученых и их
помощников побывали в Африке. Они не только подтвердили открытия Лики, но и
сами нашли многое. Правда, пока не ясно, кто предок Ч. у. Им мог быть зиндж,
но он жил позднее "умелого" или по крайней мере одновременно с ним. С "бэби"
из Таунга и его родичами было тоже не все ясно.
В Олдувае найдены самые древние орудия и самые древние останки
человека, причем не одного, а нескольких. У Лики был обычай: каждому
"предку", останки которого находили при раскопках, давать имя. Самый древний
(от которого сохранились лишь коронки 2 зубов) был назван Джонни, второго
назвали Синди. От него сохранилось больше - нижняя челюсть и зубы, кусочки
верхней челюсти и часть черепа. От третьего - Джорджа - до нас дошли только
зубы и небольшие кусочки черепа. Четвертая - Твигги - была представлена
раздавленным черепом и семью зубами. И эти скудные останки не всегда
удавалось сохранить. Например, у Джорджа была особенно печальная история.
Его останки нашли поздно вечером. Пришлось оставить деликатную работу по
извлечению черепа на следующий день. Ночью масаи погнали через ущелье стадо.
Скот растоптал останки Джорджа в мелкие кусочки, многие из которых были
утрачены навсегда. Твигги была тоже расплющена, но не скотом, а безжалостным
давлением скалы. Поэтому она получила имя от плоскогрудой английской модницы
тех дней. Несмотря на то что все черепа были из кусочков, казалось, что они
вроде бы крупнее, чем черепа сородичей "бэби" из Таунга ("бэби" назвали
теперь австралопитекусом африканусом).
Ученый Тобайас, несмотря на мелкие кусочки черепа, ухитрился подсчитать
его объем - 624 см3. Это было на 200 см3 больше, чем у "бэби".
Раз объем черепа больше, значит, решил Лики, все 3 гоминида (гоминиды - это
люди, гоминоиды или антропоиды - это человекообразные обезьяны) из Олдувая
относятся к более развитому типу, чем австралопитеки.
Известный английский антрополог Кейс считал, что человек начинается с
объема черепа в 750 см3. Ле Гро Кларк (еще более знаменитый
антрополог, чем Кейс) утверждал, что человеческим можно считать объем черепа
в 700 см3, но замечал, что нельзя определить вид лишь по одному какому-то
признаку. Важную роль наравне с черепом и зубами должны иметь формы руки,
кисти, ноги, подошвы, тазовых костей, по которым можно узнать, была ли
походка прямая, такая, как у нас, или гоминиды передвигались, как обезьяны.
Однако ископаемые останки часто были крайне скудными. Поэтому главными
признаками человека считались форма и размеры черепа, характер челюсти и
зубов.
Ле Гро Кларк первым четко заметил, что если сравнивать зубы, то
австралопитеки уже не обезьяны, но это еще и не человек. Зубы австралопитека
были очень своеобразны, так же как и череп. Объем его - 430 - 550
см3. Он был больше" чем у обезьян, и меньше, чем у питекантропа.
Таким образом, по черепу и зубам австралопитек был переходным звеном от
обезьяны к человеку, причем к человеку он был ближе.
А Ч. у. кем был? Австралопитеком или человеком?
"Несомненно, человеком, - говорили Лики, Нейпур и Тобайас. - Его мозг
был больше, чем у австралопитеков. Форма черепа у него была более
человеческой, чем у австралопитека. Его зубы тоже были более человеческими.
По скелету он очень близок к современному человеку". "Определенно - нет, -
говорили большинство критиков. - Подсчеты Тобайаса (642 см3)
сомнительны, потому что черепа были разбитыми или неполными и их было мало
по количеству. Сходство по зубам тоже не убеждает. Кусочков скелета
"умелого" мало, чтобы судить о полном его строении".
О скелете критики Лики говорили верно. Всего скелета пока не было.
Поэтому говорить о нем было рано. Однако в отношении зубов известный
специалист Д. Т. Робинсон заявил, что он не видит существенных
различий между зубами австралопитека и Ч. у. С ним согласился и Ле Гро
Кларк.
О черепе вначале молчали. Потом крупнейший антрополог Ральф Холовей из
Колумбийского университета осмотрел Синди, Джорджа и Твигги и согласился с
Тобайасом. Их черепа больше, чем у "бэби" из Таунга. Вскоре в С. Кении был
найден почти целый череп Ч. у. Объем его мозга был больше, чем у троицы из
Олдувая.
Правда, объем черепа и сейчас у людей неодинаков. У современного
человека он колеблется в среднем от 1000 до 1800 см3. Это
превышает размеры черепа питекантропа (от 700 до 1250 см3). А
объем черепа Ч.у. перекрывает объем питекантропа. Недавние измерения всех
находок показали, что объем мозга Ч.у. колеблется от 500 до 800
см3.
ЧЕРЕП No 1470 - в 1972 г. Р. Лики сделал в Кооби-Фора потрясшее всех
открытие. Под слоем туфа он нашел необычный череп человека. Ричард датировал
его в 2,9 млн. лет, потому что череп лежал под слоем КБС, а тот по изотопам
датировали в 2,6 млн. лет. Новая находка была занесена в описи под номером
1470, и под этим номером она вошла в науку. Череп был выше, тоньше и
круглее, чем у австралопитековых. Самым замечательным был объем - 775
см3.
Ричард Лики заявил, что никто из найденных ископаемых - не предок No
1470 и что все теории эволюции неверны. Еще недавно предком считали
австралопитека африканского - "бэби" из Таунга. Но теперь и эта идея была
похоронена, как и другие. И все из-за дат. Получалось, что древнее No 1470
были только 2 находки гоминид: в С. Кении кость руки из Канапои - 4 млн. лет
и кусок челюсти с зубом из Лотэгема - 5,5 млн. лет. Обе находки были так
бедны и фрагментарны, что по ним ничего сказать было нельзя, кроме того что
они, вероятно, относятся к гоминидам. Но были ли они предками, двоюродными
братьями, или австралопитеками робустусами, или бойсеи, было неясно.
Дата в 2,9 млн. лет сделала No 1470 одним из самых древних и
показывала, что в поисках предков надо уходить за 3 млн. лет. Однако не все
ученые соглашались с датой. Базиль Кук детально изучил эволюцию свиней за 2
млн. лет в Омо, где слои были хорошо датированы. Потом он сравнил время
существования того или иного вида свиней с другими местами их находок -
Олдуваем, Хадаром и т.п. Все хорошо коррелировало между собой, кроме одного
места - Кооби-Фора на о. Рудольф. Напр., род мезочерус всюду существовал
только ок. 2 млн. лет назад, а в Кооби-Фора он датировался (по туфу КБС)
почти в 3 млн. лет. Сомнения в правильности определения даты КБС в
лондонской лаборатории Фитча и Миллера усилились. Серлинг, аспирант
Калифорнийского университета, привез с практики на о. Рудольф образцы туфа
КБС. Он отдал образцы в лабораторию Кертиса. Кертис проанализировал образцы
Серлинга. Один из них дал дату 1,8 млн. лет, другой - 1,6 млн. лет. Это были
почти точно те даты, которые предлагали для КБС специалисты по ископаемым
свиньям.
В августе 1982 г. в Москве состоялся XI Международный конгресс ИНКВа
(INQUA - Международный союз по изучению четвертичного периода). На конгрессе
была образована специальная секция под названием "Проблемы антропогенеза и
палеоантропологии". Харис и Айзек представили совместный доклад под таким
длинным названием: "Археологические находки как свидетельство деятельности
ранних гоминидов, эскарп Карари, Кооби-Фора". Вывод доклада четкий - дата
орудий в слое КБС Кооби-Фора между 1,3 и 1,6 млн. лет.
В чем же дело? Почему даты расходились на 700 тыс. лет? Почему там
произошла такая большая ошибка, чуть ли не на миллион лет? Все дело в
чистоте образцов. Кертис и его группа внимательно изучили образцы под
микроскопом и заметили, что в туфе КБС было немного зерен более древнего
происхождения. Они ухитрились выбросить древние загрязнения, перед тем как
делать анализ образца. Результаты были убедительно согласованными: они все
группировались ок. 1,8 млн. лет. Тогда они проверили 2 разных материала в
образце: кристаллы полевого шпата и стекловидную пемзу. Оба были проверены
на атомных счетчиках на калий-аргон и дали одинаковую дату: 1,6-1,8 млн.
лет. Кооби-Фора стала такой же по возрасту, как и олдувайские стоянки. Череп
No 1470 оказался не древнее олдувайских "умелых". Значит, человек
"помолодел" на целый миллион лет? И он живет не 3, а только 2 млн. лет, как
это установил Луис Лики еще в начале 60-х г.? Нет. Не успели отгреметь бои
за Кооби-Фора, как были найдены новые стоянки, на сей раз не в В. Африке, а
в Эфиопии. Там была найдена стоянка Гона с каменными орудиями возрастом в
2,6 млн. лет. Там же были обнаружены новые предки человека возрастом ок. 4
млн. лет. Обо всем этом и говорилось на конгрессе в Москве в 1982 г. Человек
не хотел "молодеть". Новые останки предка человека нашел молодой
палеоантрополог Дональд Джохансон в местности Хадар (см. Люси, Хадар).
ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Приднепровья (степное и лесостепное),
Молдовы, Польши и части Румынии. III-V вв. н.э. Укрепленных поселений мало.
Поселения большей частью неукрепленные. Наземные жилища и полуземлянки с
открытыми очагами или печами. Глубокие до 3 м ямы-хранилища. Земледелие и
скотоводство. Наконечники плуга, серпы железные, косы. Кузнечное,
бронзолитейное, гончарное ремесло развито высоко. Амфоры, вазы с тремя
ручками, миски, кружки. Греческие амфоры, стеклянные кубки из греческих и
римских городов С. Причерноморья. Бескурганные могильники с трупосожжением и
трупоположением. Считают, что культуру оставили скифы, славяне, даки,
сарматы, готы и другие племена. Культура погибла после вторжения гуннов.
Историки связывают Ч.к. с государством Германариха.
ЧЕТВЕРТИЧНЫЙ ПЕРИОД (АНТРОПОГЕН) - геологический период в истории
Земли, соответствующий времени существования человека. Название возникло от
прежнего деления истории Земли: на первичный период, когда создавалась
Земля, вторичный - когда появились первые живые организмы, третичный - время
существования млекопитающих и, наконец, Ч.п. - время существования человека.
Третичный и Ч.п. объединяют в кайнозой (от др.-греч. "кайное" - новый). К
кайнозою геологи относят все самые верхние отложения земной коры. Кайнозой
делится на палеоцен, эоцен, олигоцен, миоцен, плиоцен и антропоген (или
Ч.п.). Начало кайнозоя относят к 65-70 млн. лет назад. Конец плиоцена и
начало Ч.п. датируют по-разному. До 60-х г. нашего века считалось, что
человек появился ок. 0,5 млн. лет назад, соответственно границу между
плиоценом и Ч.п. проводили по 0,5 - 0,6 млн. лет назад. Сейчас время
существования человека древнего до 2,6 млн. лет назад, в связи с открытиями
в Африке. Поэтому граница между Ч.п. и неогеном (плиоцен и олигоцен геологи
объединяют в неоген) или между плиоценом и антропогеном находится под
вопросом. Геологи спорят о ней и пока не пришли к единому выводу, хотя ясно,
что ее нужно опустить до 2,6 - 3 млн. лет назад, т.е. в бывший плиоцен.
ЧЖОУКОУДЯНЬ И СИНАНТРОП - в 1918-1923 г. шведский геолог Г. Андерсон
ведет раскопки в местечке Ч. (или на холме Драконовских костей) в 40 км
ю.-в. Пекина. Сначала он находит куски оббитого кварца, а затем вместе с
костями животных обнаруживает зубы человека. В раскопки включается
специалист по ископаемым черепам канадец Д. Блэк. После того как за 2 сезона
(1927-1929) были вынуты, просеяны, просмотрены тысячи кубометров земли,
ассистент Блэка Пэн Вэньчжун находит череп, который частично был покрыт
рыхлым слоем песка, а частично прямо-таки впаян в какой-то пористый камень.
Синантроп - такое название получил ископаемый человек, череп которого
был найден в Ч. В 1930 г. здесь были найдены останки еще одного черепа.
Кроме того, здесь же были обнаружены куски кремня, похожие на каменные
орудия, и зола от костров. Блэк продолжает работать без устали, ночами...
Однажды утром (в 1934 г.) секретарь, явившись на работу, застал шефа
мертвым. Блэк сидел за письменным столом и держал в руке череп С. Раскопки
продолжались. В 1938 г. из пещеры Ч., имевшей длину 175 м, ширину 50 м и
глубину до 50 м, были извлечены останки костей не менее 38-40 человек. Из
них 15 - дети. Возраст находок - 350-400 тыс. лет. В 1937 г. немецкий
палеонтолог Ральф фон Кенигсвальд обнаружил второй череп питекантропа на
Яве. В 1939 г., сравнивая череп питекантропа яванского и синантропа, Р.
Кенигсвальд и Ф. Вайденрайх приходят к выводу, что они и С. необычайно
близкие родственники - и тот и другой питекантропы.
Вспомнили теперь и находки черепа в 1907 г. Тогда в Германии, в 17 км
от Гейдельберга, в 500 м от деревни Мауэр, в песчаном карьере на глубине 20
м рабочий Д. Гартманн обнаружил нижнюю челюсть - широкую, тяжелую, без
подбородочного выступа, но с человеческими зубами необычайно крупных
размеров. Это была челюсть обезьяны с зубами человека, т.е. питекантропа,
хотя он был более развит, чем яванский питекантроп и синантроп.
ЧОППЕР (от англ. chopper - удар, рубящий; нож, колун) - одно из первых
орудий человека. Австралопитеки и питекантропы раскалывали и раздавливали
желваки камня. Получившиеся при этом острые осколки и отщепы случайной формы
и служили им орудиями. Оставшиеся после обкалывания грубые кусочки камня с
острыми краями тоже использовались как рубящие орудия. Эти первые орудия
просто гальки, оббитые с одного конца. Именно такие заостренные грубыми
сколами орудия и были найдены близ останков Homo habilis.
Мэри Лики установила, что в Олдувае существовали 2 разные традиции
обработки камня. Для первой - олдувайской, более древней и примитивной,
характерны главным образом так называемые галечные орудия, хотя М. Лики
предпочитает называть их Ч., т.е. ударниками или колунами. Слово "галька"
подразумевает нечто очень маленькое, и термин, используемый Лики, более
удачен, потому что многие найденные в Олдувае ударники больше куриного яйца,
а есть и такие, поперечник которых равен 7,5-10 см.
Олдувайские Ч. по форме обычно представляют собой булыжники - камни,
обточенные водой, какие можно видеть в руслах горных рек или на скалистом
берегу моря. В Олдувае ударники делались из кусков затвердевшей лавы,
выброшенной вулканами.
Итак, сырьем для олдувайского ударника служил овальный или грушевидный
камень такой величины, что его удобно было сжимать в руке. Чтобы изготовить
из него орудие, первым мастерам достаточно было изо всех сил стукнуть им по
большому камню или же, положив его на такой же камень, ударить по нему
другим камнем и отбить порядочный кусок. Еще удар - и отлетает второй кусок
(осколок). В результате орудие получает узкий зубчатый край. Если повезет,
край этот окажется достаточно острым, чтобы резать мясо, рассекать суставы и
хрящи, выскабливать шкуры, заострять палки. Ударники были большие и
маленькие. Орудиями служили и осколки (отщепы), отбитые при изготовлении
ударников. Они также были острыми и употреблялись для того, чтобы резать и
скрести. Орудия олдувайской традиции были найдены в слое I, они продолжают
встречаться и в следующем слое, в несколько улучшенном варианте. Но слой II
Олдувая содержит, кроме того, следы более развитой культуры - ашельской.
Характерным типом орудий ашельской культуры был так называемый бифас
(двусторонний) - род рубила, режущий край которого был более тщательно оббит
с обеих сторон, так что это орудие получалось прямее и острее примитивного
олдувайского ударника (Ч.). Кроме того, ашельское орудие нередко
обрабатывалось или подравнивалось со всех сторон так, чтобы оно получило
требуемую величину, форму и вес. Так изготовлялось ручное рубило - основное
орудие эпохи раннего палеолита.
В слоях I и II Мэри Лики выявила 18 типов орудий. Помимо ударников и
рубил там найдены круглые каменные шары, скребла, резцы, шилья,
камни-наковальни и отбойники. Кроме того, там же обнаружилось большое
количество отходов - небольших пластин и осколков, которые, естественно,
накапливаются в том месте, где долгое время изготовляются орудия. И наконец,
манупорты - камни без следов обработки, но откуда-то принесенные, о чем
свидетельствует то обстоятельство, что в данной местности такие породы не
встречаются. Их приносили за 3-15 км от стоянки.
Experto crede
|
| |
| |
| OM | Дата: Пятница, 28.03.2014, 16:09 | Сообщение # 30 |
|
Интересующийся
Группа: Администраторы
Сообщений: 50
| Ч
ЧАЙЁНЮ (ЧЕЙЮНИ-ТЕПЕСИ) - поселение докерамического неолита в Анатолии
(Турция). Выделяют 5 фаз развития поселения. Датируются они 7250-6750 г. до
н.э. Во второй фазе строятся каменные дома с фундаментами. Полы покрыты
ровным слоем известковой обмазки и окрашены в оранжево-желтый цвет.
Керамическая посуда отсутствует, но имеются глиняные фигурки животных.
Основные орудия из кремневых ножевидных пластинок. Впервые встречаются самые
древние изделия из самородной меди, кованые. 10% изделий из камня - серпы со
следами жатвы на лезвиях. Возделывали пшеницу, как однозернянку, так и
двузернянку. Почти не было ячменя. Разводили коз и овец, собак. Основная
охота - на зубра, оленя. В последних фазах существования количество костей
коз и овец в 13 раз больше костей зубров, оленей и других диких животных.
Охота окончательно уступает место скотоводству.
ЧАТАЛ-ГУЮК - древнейший город в Анатолии. Анатолия в переводе с
др.-греч. буквально означает Восток. Так древние греки называли Малую Азию.
С 20-х г. нашего века так называют азиатскую часть Турции. Анатолия раньше
не привлекала исследователей древних цивилизаций, но вдруг в 1961-1963 г.
англ. археолог Д. Мелларт раскопал здесь удивительное и уникальное древнее
поселение Ч.-Г. Оно вызвало сразу страстные споры. Большинство сразу
признало этот первый настоящий город. Другие ученые утверждали, что это
самая первая в мире настоящая цивилизация...
Ч.-Г. расположен в 11 км к с. от г. Гумры, в долине р. Коньи. Площадь
его в 3 раза больше Иерихона. Пока раскопана только 30-я часть всего Ч.-Г.
Обнаружено 14 строительных горизонтов. Та часть, которая раскопана,
существовала как городок примерно с сер. VII тыс. до н.э. до сер. VI тыс. до
н.э. Большинство ученых полагают, что Ч.-Г. существовал в 6500-5400 г. до
н.э.
Когда ок. 80-85 веков назад началась длительная дагестанская
трансгрессия Каспийского моря и воды всех крупных озер Африки еще продолжали
выходить за свои берега, тогда и началось строительство Ч.-Г. Это был самый
длительный период "потопа". Несомненно, что по всему полушарию в это время,
а может быть, и по всей Земле происходил очень большой подъем влажности и
обычно засушливые долины Анатолии покрылись буйной растительностью. Здесь
водились стада онагра, кабана, благородного оленя, медведя, льва и леопарда.
Росли виноград, груши, яблоки, гранаты, грецкие орехи, фиговые пальмы.
Остатки всех этих животных и растений были найдены при раскопках в
Ч.-Г. Здесь были дома из высушенных на солнце кирпичей. Они были
прямоугольные, стандартные, по 25 м2, с одной большой и второй
маленькой (кладовка) комнатой. Видимо, в домах и хранились запасы. Для
спасения их от грызунов дома делали как большие горшки, с небольшой крышкой
(входом) сверху. Дома стоят близко друг к другу. Нет ни улиц, ни переулков,
скученность невероятная. Вся жизнь проходила на крышах, поднимавшихся
уступами над домами. Некоторое пространство давали разрушенные дома, но оно
использовалось для свалок и туалетов. Мелларт пишет: "Каждый дом имел лишь
один этаж, высота которого соответствовала высоте стен; входили в дом через
отверстие в крыше по деревянной лестнице, прислоненной к ю. стене... Из-за
своеобразия системы выходов наружная часть поселения представляла собой
массивную стену, а другие оборонительные сооружения были не нужны.
Защитники, вооруженные луком со стрелами, пращами и копьями, вполне могли
дать отпор бандам мародерствующих разбойников, которые осмеливались бы
напасть на городок, поэтому свидетельства убийств не обнаружены". Внутри
каждого дома большая платформа (тахта) из глины для сна и работы, печь с
плоским сводом и ниша в стене, служащая обычно кухней. Трудно сказать,
сколько в городе было жителей, но если он был весь застроен так же плотно,
то количество населения могло доходить до 20 тыс. Впрочем, учитывая, что это
был еще каменный век, специалисты предполагают, что жителей было 5 - 6 тыс.
Но так как на большей части Европы в поселениях в то время жило не более чем
по 100-150 человек, то эта цифра также была очень значительной. Поэтому
многие называют Ч.-Г. городом.
Продолжительность жизни была по тем временам довольно высокой. В
среднем, судя по погребениям, мужчины жили ок. 35 лет, женщины - ок. 30,
старейшины доживали до 60 лет. Высока была детская смертность, поэтому и
средние цифры продолжительности жизни были довольно низкими. В среднем на
каждую женщину рождалось 4,2 детей, из них - 1,8 в среднем умирало, выживало
на каждую семью 2,4 ребенка.
Главное занятие большинства жителей - выращивание хлеба. Для орошения
полей в то время уже начали строить простейшие каналы. Разводили в основном
крупный рогатый скот, появилась овца, но она еще мало отличалась по своему
строению от дикой, а вот коза была уже полностью домашней. Продолжали
охотиться на онагра, полуосла, кабана, благородного оленя, медведя, льва
(или леопарда). Найдены даже кости рыб и грифона. Питались и овощами и
фруктами, которые, судя по их косточкам и остаткам, росли здесь в изобилии.
Орудия изготовляли из крупных каменных ножевидных пластин: лук, стрелы,
пращи, копья. И великолепные кинжалы из крупных ретушированных кусков камня.
Орудия делали из превосходного вулканического стекла - обсидиана. Его было
на поселении очень много. Это и не удивительно, ибо город расположен
неподалеку от крупного месторождения этого ценнейшего сырья для орудий.
Отсюда обсидиан распространялся на тысячи км по всему Ближнему и Среднему
Востоку.
Мелларт пишет об этом: "Чатал-Гуюк обладал монополией на торговлю
обсидианом с 3. Анатолией, Кипром и Левантом. Замечательная стенная роспись
из святилища VII горизонта изображает город и на некотором расстоянии от
него извержение вулкана, возможно, Хасан Дата (месторождения обсидиана,
образовавшегося в результате его извержения. - Г.М.). Заготовки наконечников
копий из обсидиана находят в мешочках под полами домов, число их достигает
иногда 23: по-видимому, их хранили здесь как сокровище. В обмен на обсидиан
из Сирии доставляли прекрасный слоистый кремень, из которого делали кинжалы
и другие орудия".
С побережья Средиземного
моря в большом количестве привозили раковины для бус, а также алебастр,
мрамор, черный и коричневый известняк и другие породы камня, из которого
изготовляли великолепные сосуды, бусы, подвески, лощила, зернотерки, ступки,
песты, статуэтки. Из диорита, который привозили с окраины долины, делали
шлифованные тесла, топоры и украшения. В VI горизонте был найден кинжал,
обработанный отжимной ретушью, т.е. с помощью скалывания с поверхности
кинжала тысяч миниатюрных чешуек, с рукояткой из кости в виде перевитой
змеи. Это непревзойденное произведение древнего искусства. Такие кинжалы и
через 3,5 тыс. лет находили лишь в гробницах фараонов. Множество
всевозможных украшении, особенно женских бус, из драгоценных и цветных
камней из олова, меди. Есть корзиночки с румянами, косметические шпатели,
обсидиановые зеркала, закреплявшиеся в рукоятке с помощью известковой массы.
Часто в женских могилах помещались изящные средиземноморские раковины с
охрой в смеси с какими-то кремами. В это время появилась уже женская
косметика. В отверстия в обсидиановых бусах не проходила даже игла.
Очень много посуды из дерева. Это и плоские блюда с фигурками,
фигурными выступами-ручками, и кубки на ножках, и коробочки разных форм с
плотно прилегающими крышками. Много костяных и роговых сосудов, плетеных и
кожаных вместилищ. "Прекрасные ткани, - пишет Мелларт, - возможно шерстяные,
были настолько высокого качества, что не заставили бы устыдиться и
современного ткача".
Отметим, что высокий уровень благосостояния был у всех жителей. Ведь
это был еще каменный век, и разделение на богатых и бедных еще не
состоялось. Имущественного различия еще не было, хотя торговля велась, и,
казалось бы, накопить богатства удачливому "купцу" было несложно. Видимо,
это был обмен, а не современного вида торговля. Хотя обменивались, видимо,
не только товарами, но и идеологическими представлениями. Ведь в Ч.-Г. были
уже настоящие храмы, и их было очень много.
Ч.-Г. гибнет в самом начале третьего экологического кризиса (см.
экокризисы).
ЧЕБАРКУЛЬСКАЯ СТОЯНКА - одна из первых неолитических стоянок, открытых
на Ю. Урале. Вскоре после войны на свежих клумбах санатория на о. Еловое в
Чебар-куле вдруг стали появляться таинственным образом загадочные, хорошо
выделанные из яшмы и кремня остроконечные предметы, похожие на металлические
наконечники стрел и копий. Иногда находили тщательно заполированные
зеленоватые, остро заточенные предметы, удивительно напоминающие топоры,
только без обуха с отверстием. Такие предметы в народе издавна называли
"громовыми стрелами". Говорили, что они появляются там, где ударила молния в
землю. Считалось, что они целебны. Знахари и колдуны прикладывали такие
стрелы к больным местам, делали настои на них. Каменные топоры носили еще
недавно около больных мест. Местные школьники решительно выступили против
суеверий. Они знали, что это орудия людей каменного века, потому что такие
же нарисованы в учебниках по истории. Школьники собрали все стрелки и
послали их в Челябинск. Они писали, что эти стрелки появляются после дождя,
на самом верху грядок, но это вовсе не громовые стрелки, а их присылают из
космоса. Видимо, на какой-то планете еще живут первобытные люди и шлют их на
Землю. Иначе как объяснить, что каменные наконечники появляются после дождя
на поверхности грядок?
В Челябинском музее письмо школьников передали археологам. Приехавшие
на озеро археологи осмотрели все клумбы и действительно нашли там несколько
каменных стрел и обломки первобытных горшков. Как они попали туда? Видимо, с
почвой, которую привозили на клумбы. Дождь размывал землю, и орудия
оказывались на поверхности грядок.
Спросив у садовников, откуда они брали землю, руководитель группы Н.П.
Кипарисова узнала, что ее приносили из лесочка, что около соседнего о.
Чебаркуль. Там и была найдена первая на в. склоне Ю. Урала стоянка каменного
века. Открытие ее говорило, что поиски нужно продолжать. Вскоре были начаты
раскопки.
В начале 50-х г. были открыты новые стоянки. Поиски их не всегда были
такими простыми, как в истории с Ч. с. Трагически закончилась одна из
разведок в Каповой пещере - при обследовании подземного сифона погиб
десятиклассник из Уфы Володя Нассонов. Много сил и труда потребовалось для
исследования древних стоянок на Урале.
ЧЕЛОВЕК ВЫПРЯМЛЕННЫЙ (ПРЯМОХОДЯЩИЙ) (Homo erectus) - впервые найден в
1893 г. на Яве Е. Дюбуа, который назвал его питекантропом. В 1920 г. Ч. в.
найден в Китае - синантроп (китайский человек). Самый древний скелет Ч. в.
найден в 1985 г. в Нарикотоме в В. Африке. Он датирован 1 млн. 650 тыс. лет.
Ч. в. умел пользоваться огнем и изготовлял каменные орудия ашелъского типа.
Некоторые ученые называют его архантропом.
ЧЕЛОВЕК И КАМЕННЫЕ ОРУДИЯ - человек - "животное, делающее орудия", -
определил еще в XVIII в. Бенджамин Франклин. И это определение до 60-х г.
нашего века было общепринятым. Но вот в 60-е г. Джейн Гудолл обнаружила, что
орудия делают и шимпанзе. Однако обезьяны хотя и умеют все делать
"по-человечьи", но как бы не хотят систематически заниматься человеческой
орудийной деятельностью.
Человек же с самого начала своего существования не мог выжить без
орудий. Он обладал большей сообразительностью, чем его предки, и заметил,
что орудия, которыми его предки и сородичи - обезьяны пользуются
эпизодически, могут заменить ему и потерянные острые клыки, и большую
физическую силу. Так что определение Франклина следует уточнить: первый
человек не просто существо, "делающее орудия", но и существо, которое
систематически изготовляет каменные орудия и без этого существовать не
может.
Ученые наблюдали, что шимпанзе используют палки как рычаги для
расширения отверстий, для открывания ящиков. Обезьяны прожевывают листья,
чтобы использовать их как губки для добычи воды, и т.д. Однако никто никогда
не видел, чтобы они использовали камень для резания или копания, - здесь они
обходились без орудий. Обезьяны жили так же, как жили далекие предки Люси и
"бэби" из Таунга. Им не было нужды жить по-иному. Вот почему, несмотря на
блестящие опыты с шимпанзе, они никогда не перейдут грань, отделяющую их от
человека. Они никогда не станут делать каменные орудия.
Сейчас делается много поразительных опытов по обучению шимпанзе и
горилл. Они учатся даже говорить языком глухонемых. Однако это тоже эпизоды.
И, хотя они иногда с рождения спят в кровати человека, они никогда не станут
людьми.
Второй раз процесс превращения обезьяны в человека вряд ли повторим. Уж
слишком много он требует условий: нужны и определенная доза радиации, и
геомагнитные инверсии, и определенные приматы. И главное, нужно не менее 3
млн. лет эксперимента, чтобы вывести новую породу человека.
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ (Homo sapiens) - выделяют три разновидности Ч. р. Ч.
р. архаичный появляется ок. 300 тыс. лет назад после исчезновения Homo
erectus; неандерталец жил в Европе и Азии во время ледникового периода
(палеоантроп), вымер 30 тыс. лет назад; Ч. р. современного типа - неоантроп.
ЧЕЛОВЕК УМЕЛЫЙ (Ноmo habilis) - впервые останки этого древнего человека
найдены Лики в Олдувае на 29-м году раскопок. Это были лишь зубы. В 1965 г.
сын Лики, Джонатан, нашел сразу пяточную кость, ключицу и обломок черепа
мальчика 11-12 лет. Раскопки открывали все новые кости его скелета. Лики
назвал новое существо презинджантропом (т.е. предком зинджантропа). Останки
его были найдены в более глубоком слое, чем зинджа. Он по меньшей мере на
несколько сот тыс. лет древнее зинджа. Эксперты-анатомы, изучив кости
презинджантропа, заявили: он не предок, а скорее потомок. Действительно,
позвонок, фаланги пальца, обломки черепа, кости ног - все это принадлежало
существу более развитому, чем зиндж. У него не было гребня на черепе.
Челюсть с 13 сохранившимися зубами больше походила на человеческую, чем у
зинджа. У зинджантропа объем черепа был 520 см3, а у презинджа -
680 см3. Это было непонятно: презиндж был древнее зинджа, а по
строению ближе к нам.
Презиндж был кем-то убит. В черепе его зияла большая дыра. Найдено было
5 фаланг пальцев ноги, кости левой стопы, пятка и кости лодыжки. По ним было
видно, что презиндж ходил на прямых ногах, как человек. Но самое интересное
- рука. Несмотря на массивность и некоторую изогнутость пальцев, она больше
походила на человеческую, чем на руку обезьяны. Эксперты, изучив кости
презинджа, пришли к выводу: ее владелец вполне мог использовать орудие!
Значит, это он делал олдувайские орудия, а не зиндж? Видимо, да. Лики,
Нейпур и Тобайас решили дать ему новое имя - Ч. у., по лат. Homo habilis.
Орудия, которые делал человек умелый, почти все были кварцевые, а кварц
в местах стоянок этих людей не водился. Они приносили его самое близкое за 3
км. А некоторые - за 15 км! Это доказывало, что Ч. у. действительно был
человеком. Он заранее подбирал камень для своих орудий. Ни одно из животных
не только не подбирает сырье для своих орудий, но и вообще не додумывается
раскалывать камень, чтобы сделать его острым, превратить в орудие. Ученые
провели серию исследований и пришли к выводу, что кисть Ч. у. была способна
к труду. Она обладала силовым захватом большей мощности. Ни у одной обезьяны
таких способностей нет.
Значит, первый человек был найден. Это Ч. у. Возраст его - ок. 2 млн.
лет.
Конечно, открытия Лики тоже вызвали вначале волну недоверия. А человек
ли Ч. у? А не обезьяна ли это, ловко "притворившаяся" человеком? Лики
приглашал всех сомневающихся в Африку. И ученые ехали. Более 150 экспедиций
было организовано с целью проверки открытий Лики. Ок. 1500 ученых и их
помощников побывали в Африке. Они не только подтвердили открытия Лики, но и
сами нашли многое. Правда, пока не ясно, кто предок Ч. у. Им мог быть зиндж,
но он жил позднее "умелого" или по крайней мере одновременно с ним. С "бэби"
из Таунга и его родичами было тоже не все ясно.
В Олдувае найдены самые древние орудия и самые древние останки
человека, причем не одного, а нескольких. У Лики был обычай: каждому
"предку", останки которого находили при раскопках, давать имя. Самый древний
(от которого сохранились лишь коронки 2 зубов) был назван Джонни, второго
назвали Синди. От него сохранилось больше - нижняя челюсть и зубы, кусочки
верхней челюсти и часть черепа. От третьего - Джорджа - до нас дошли только
зубы и небольшие кусочки черепа. Четвертая - Твигги - была представлена
раздавленным черепом и семью зубами. И эти скудные останки не всегда
удавалось сохранить. Например, у Джорджа была особенно печальная история.
Его останки нашли поздно вечером. Пришлось оставить деликатную работу по
извлечению черепа на следующий день. Ночью масаи погнали через ущелье стадо.
Скот растоптал останки Джорджа в мелкие кусочки, многие из которых были
утрачены навсегда. Твигги была тоже расплющена, но не скотом, а безжалостным
давлением скалы. Поэтому она получила имя от плоскогрудой английской модницы
тех дней. Несмотря на то что все черепа были из кусочков, казалось, что они
вроде бы крупнее, чем черепа сородичей "бэби" из Таунга ("бэби" назвали
теперь австралопитекусом африканусом).
Ученый Тобайас, несмотря на мелкие кусочки черепа, ухитрился подсчитать
его объем - 624 см3. Это было на 200 см3 больше, чем у "бэби".
Раз объем черепа больше, значит, решил Лики, все 3 гоминида (гоминиды - это
люди, гоминоиды или антропоиды - это человекообразные обезьяны) из Олдувая
относятся к более развитому типу, чем австралопитеки.
Известный английский антрополог Кейс считал, что человек начинается с
объема черепа в 750 см3. Ле Гро Кларк (еще более знаменитый
антрополог, чем Кейс) утверждал, что человеческим можно считать объем черепа
в 700 см3, но замечал, что нельзя определить вид лишь по одному какому-то
признаку. Важную роль наравне с черепом и зубами должны иметь формы руки,
кисти, ноги, подошвы, тазовых костей, по которым можно узнать, была ли
походка прямая, такая, как у нас, или гоминиды передвигались, как обезьяны.
Однако ископаемые останки часто были крайне скудными. Поэтому главными
признаками человека считались форма и размеры черепа, характер челюсти и
зубов.
Ле Гро Кларк первым четко заметил, что если сравнивать зубы, то
австралопитеки уже не обезьяны, но это еще и не человек. Зубы австралопитека
были очень своеобразны, так же как и череп. Объем его - 430 - 550
см3. Он был больше" чем у обезьян, и меньше, чем у питекантропа.
Таким образом, по черепу и зубам австралопитек был переходным звеном от
обезьяны к человеку, причем к человеку он был ближе.
А Ч. у. кем был? Австралопитеком или человеком?
"Несомненно, человеком, - говорили Лики, Нейпур и Тобайас. - Его мозг
был больше, чем у австралопитеков. Форма черепа у него была более
человеческой, чем у австралопитека. Его зубы тоже были более человеческими.
По скелету он очень близок к современному человеку". "Определенно - нет, -
говорили большинство критиков. - Подсчеты Тобайаса (642 см3)
сомнительны, потому что черепа были разбитыми или неполными и их было мало
по количеству. Сходство по зубам тоже не убеждает. Кусочков скелета
"умелого" мало, чтобы судить о полном его строении".
О скелете критики Лики говорили верно. Всего скелета пока не было.
Поэтому говорить о нем было рано. Однако в отношении зубов известный
специалист Д. Т. Робинсон заявил, что он не видит существенных
различий между зубами австралопитека и Ч. у. С ним согласился и Ле Гро
Кларк.
О черепе вначале молчали. Потом крупнейший антрополог Ральф Холовей из
Колумбийского университета осмотрел Синди, Джорджа и Твигги и согласился с
Тобайасом. Их черепа больше, чем у "бэби" из Таунга. Вскоре в С. Кении был
найден почти целый череп Ч. у. Объем его мозга был больше, чем у троицы из
Олдувая.
Правда, объем черепа и сейчас у людей неодинаков. У современного
человека он колеблется в среднем от 1000 до 1800 см3. Это
превышает размеры черепа питекантропа (от 700 до 1250 см3). А
объем черепа Ч.у. перекрывает объем питекантропа. Недавние измерения всех
находок показали, что объем мозга Ч.у. колеблется от 500 до 800
см3.
ЧЕРЕП No 1470 - в 1972 г. Р. Лики сделал в Кооби-Фора потрясшее всех
открытие. Под слоем туфа он нашел необычный череп человека. Ричард датировал
его в 2,9 млн. лет, потому что череп лежал под слоем КБС, а тот по изотопам
датировали в 2,6 млн. лет. Новая находка была занесена в описи под номером
1470, и под этим номером она вошла в науку. Череп был выше, тоньше и
круглее, чем у австралопитековых. Самым замечательным был объем - 775
см3.
Ричард Лики заявил, что никто из найденных ископаемых - не предок No
1470 и что все теории эволюции неверны. Еще недавно предком считали
австралопитека африканского - "бэби" из Таунга. Но теперь и эта идея была
похоронена, как и другие. И все из-за дат. Получалось, что древнее No 1470
были только 2 находки гоминид: в С. Кении кость руки из Канапои - 4 млн. лет
и кусок челюсти с зубом из Лотэгема - 5,5 млн. лет. Обе находки были так
бедны и фрагментарны, что по ним ничего сказать было нельзя, кроме того что
они, вероятно, относятся к гоминидам. Но были ли они предками, двоюродными
братьями, или австралопитеками робустусами, или бойсеи, было неясно.
Дата в 2,9 млн. лет сделала No 1470 одним из самых древних и
показывала, что в поисках предков надо уходить за 3 млн. лет. Однако не все
ученые соглашались с датой. Базиль Кук детально изучил эволюцию свиней за 2
млн. лет в Омо, где слои были хорошо датированы. Потом он сравнил время
существования того или иного вида свиней с другими местами их находок -
Олдуваем, Хадаром и т.п. Все хорошо коррелировало между собой, кроме одного
места - Кооби-Фора на о. Рудольф. Напр., род мезочерус всюду существовал
только ок. 2 млн. лет назад, а в Кооби-Фора он датировался (по туфу КБС)
почти в 3 млн. лет. Сомнения в правильности определения даты КБС в
лондонской лаборатории Фитча и Миллера усилились. Серлинг, аспирант
Калифорнийского университета, привез с практики на о. Рудольф образцы туфа
КБС. Он отдал образцы в лабораторию Кертиса. Кертис проанализировал образцы
Серлинга. Один из них дал дату 1,8 млн. лет, другой - 1,6 млн. лет. Это были
почти точно те даты, которые предлагали для КБС специалисты по ископаемым
свиньям.
В августе 1982 г. в Москве состоялся XI Международный конгресс ИНКВа
(INQUA - Международный союз по изучению четвертичного периода). На конгрессе
была образована специальная секция под названием "Проблемы антропогенеза и
палеоантропологии". Харис и Айзек представили совместный доклад под таким
длинным названием: "Археологические находки как свидетельство деятельности
ранних гоминидов, эскарп Карари, Кооби-Фора". Вывод доклада четкий - дата
орудий в слое КБС Кооби-Фора между 1,3 и 1,6 млн. лет.
В чем же дело? Почему даты расходились на 700 тыс. лет? Почему там
произошла такая большая ошибка, чуть ли не на миллион лет? Все дело в
чистоте образцов. Кертис и его группа внимательно изучили образцы под
микроскопом и заметили, что в туфе КБС было немного зерен более древнего
происхождения. Они ухитрились выбросить древние загрязнения, перед тем как
делать анализ образца. Результаты были убедительно согласованными: они все
группировались ок. 1,8 млн. лет. Тогда они проверили 2 разных материала в
образце: кристаллы полевого шпата и стекловидную пемзу. Оба были проверены
на атомных счетчиках на калий-аргон и дали одинаковую дату: 1,6-1,8 млн.
лет. Кооби-Фора стала такой же по возрасту, как и олдувайские стоянки. Череп
No 1470 оказался не древнее олдувайских "умелых". Значит, человек
"помолодел" на целый миллион лет? И он живет не 3, а только 2 млн. лет, как
это установил Луис Лики еще в начале 60-х г.? Нет. Не успели отгреметь бои
за Кооби-Фора, как были найдены новые стоянки, на сей раз не в В. Африке, а
в Эфиопии. Там была найдена стоянка Гона с каменными орудиями возрастом в
2,6 млн. лет. Там же были обнаружены новые предки человека возрастом ок. 4
млн. лет. Обо всем этом и говорилось на конгрессе в Москве в 1982 г. Человек
не хотел "молодеть". Новые останки предка человека нашел молодой
палеоантрополог Дональд Джохансон в местности Хадар (см. Люси, Хадар).
ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Приднепровья (степное и лесостепное),
Молдовы, Польши и части Румынии. III-V вв. н.э. Укрепленных поселений мало.
Поселения большей частью неукрепленные. Наземные жилища и полуземлянки с
открытыми очагами или печами. Глубокие до 3 м ямы-хранилища. Земледелие и
скотоводство. Наконечники плуга, серпы железные, косы. Кузнечное,
бронзолитейное, гончарное ремесло развито высоко. Амфоры, вазы с тремя
ручками, миски, кружки. Греческие амфоры, стеклянные кубки из греческих и
римских городов С. Причерноморья. Бескурганные могильники с трупосожжением и
трупоположением. Считают, что культуру оставили скифы, славяне, даки,
сарматы, готы и другие племена. Культура погибла после вторжения гуннов.
Историки связывают Ч.к. с государством Германариха.
ЧЕТВЕРТИЧНЫЙ ПЕРИОД (АНТРОПОГЕН) - геологический период в истории
Земли, соответствующий времени существования человека. Название возникло от
прежнего деления истории Земли: на первичный период, когда создавалась
Земля, вторичный - когда появились первые живые организмы, третичный - время
существования млекопитающих и, наконец, Ч.п. - время существования человека.
Третичный и Ч.п. объединяют в кайнозой (от др.-греч. "кайное" - новый). К
кайнозою геологи относят все самые верхние отложения земной коры. Кайнозой
делится на палеоцен, эоцен, олигоцен, миоцен, плиоцен и антропоген (или
Ч.п.). Начало кайнозоя относят к 65-70 млн. лет назад. Конец плиоцена и
начало Ч.п. датируют по-разному. До 60-х г. нашего века считалось, что
человек появился ок. 0,5 млн. лет назад, соответственно границу между
плиоценом и Ч.п. проводили по 0,5 - 0,6 млн. лет назад. Сейчас время
существования человека древнего до 2,6 млн. лет назад, в связи с открытиями
в Африке. Поэтому граница между Ч.п. и неогеном (плиоцен и олигоцен геологи
объединяют в неоген) или между плиоценом и антропогеном находится под
вопросом. Геологи спорят о ней и пока не пришли к единому выводу, хотя ясно,
что ее нужно опустить до 2,6 - 3 млн. лет назад, т.е. в бывший плиоцен.
ЧЖОУКОУДЯНЬ И СИНАНТРОП - в 1918-1923 г. шведский геолог Г. Андерсон
ведет раскопки в местечке Ч. (или на холме Драконовских костей) в 40 км
ю.-в. Пекина. Сначала он находит куски оббитого кварца, а затем вместе с
костями животных обнаруживает зубы человека. В раскопки включается
специалист по ископаемым черепам канадец Д. Блэк. После того как за 2 сезона
(1927-1929) были вынуты, просеяны, просмотрены тысячи кубометров земли,
ассистент Блэка Пэн Вэньчжун находит череп, который частично был покрыт
рыхлым слоем песка, а частично прямо-таки впаян в какой-то пористый камень.
Синантроп - такое название получил ископаемый человек, череп которого
был найден в Ч. В 1930 г. здесь были найдены останки еще одного черепа.
Кроме того, здесь же были обнаружены куски кремня, похожие на каменные
орудия, и зола от костров. Блэк продолжает работать без устали, ночами...
Однажды утром (в 1934 г.) секретарь, явившись на работу, застал шефа
мертвым. Блэк сидел за письменным столом и держал в руке череп С. Раскопки
продолжались. В 1938 г. из пещеры Ч., имевшей длину 175 м, ширину 50 м и
глубину до 50 м, были извлечены останки костей не менее 38-40 человек. Из
них 15 - дети. Возраст находок - 350-400 тыс. лет. В 1937 г. немецкий
палеонтолог Ральф фон Кенигсвальд обнаружил второй череп питекантропа на
Яве. В 1939 г., сравнивая череп питекантропа яванского и синантропа, Р.
Кенигсвальд и Ф. Вайденрайх приходят к выводу, что они и С. необычайно
близкие родственники - и тот и другой питекантропы.
Вспомнили теперь и находки черепа в 1907 г. Тогда в Германии, в 17 км
от Гейдельберга, в 500 м от деревни Мауэр, в песчаном карьере на глубине 20
м рабочий Д. Гартманн обнаружил нижнюю челюсть - широкую, тяжелую, без
подбородочного выступа, но с человеческими зубами необычайно крупных
размеров. Это была челюсть обезьяны с зубами человека, т.е. питекантропа,
хотя он был более развит, чем яванский питекантроп и синантроп.
ЧОППЕР (от англ. chopper - удар, рубящий; нож, колун) - одно из первых
орудий человека. Австралопитеки и питекантропы раскалывали и раздавливали
желваки камня. Получившиеся при этом острые осколки и отщепы случайной формы
и служили им орудиями. Оставшиеся после обкалывания грубые кусочки камня с
острыми краями тоже использовались как рубящие орудия. Эти первые орудия
просто гальки, оббитые с одного конца. Именно такие заостренные грубыми
сколами орудия и были найдены близ останков Homo habilis.
Мэри Лики установила, что в Олдувае существовали 2 разные традиции
обработки камня. Для первой - олдувайской, более древней и примитивной,
характерны главным образом так называемые галечные орудия, хотя М. Лики
предпочитает называть их Ч., т.е. ударниками или колунами. Слово "галька"
подразумевает нечто очень маленькое, и термин, используемый Лики, более
удачен, потому что многие найденные в Олдувае ударники больше куриного яйца,
а есть и такие, поперечник которых равен 7,5-10 см.
Олдувайские Ч. по форме обычно представляют собой булыжники - камни,
обточенные водой, какие можно видеть в руслах горных рек или на скалистом
берегу моря. В Олдувае ударники делались из кусков затвердевшей лавы,
выброшенной вулканами.
Итак, сырьем для олдувайского ударника служил овальный или грушевидный
камень такой величины, что его удобно было сжимать в руке. Чтобы изготовить
из него орудие, первым мастерам достаточно было изо всех сил стукнуть им по
большому камню или же, положив его на такой же камень, ударить по нему
другим камнем и отбить порядочный кусок. Еще удар - и отлетает второй кусок
(осколок). В результате орудие получает узкий зубчатый край. Если повезет,
край этот окажется достаточно острым, чтобы резать мясо, рассекать суставы и
хрящи, выскабливать шкуры, заострять палки. Ударники были большие и
маленькие. Орудиями служили и осколки (отщепы), отбитые при изготовлении
ударников. Они также были острыми и употреблялись для того, чтобы резать и
скрести. Орудия олдувайской традиции были найдены в слое I, они продолжают
встречаться и в следующем слое, в несколько улучшенном варианте. Но слой II
Олдувая содержит, кроме того, следы более развитой культуры - ашельской.
Характерным типом орудий ашельской культуры был так называемый бифас
(двусторонний) - род рубила, режущий край которого был более тщательно оббит
с обеих сторон, так что это орудие получалось прямее и острее примитивного
олдувайского ударника (Ч.). Кроме того, ашельское орудие нередко
обрабатывалось или подравнивалось со всех сторон так, чтобы оно получило
требуемую величину, форму и вес. Так изготовлялось ручное рубило - основное
орудие эпохи раннего палеолита.
В слоях I и II Мэри Лики выявила 18 типов орудий. Помимо ударников и
рубил там найдены круглые каменные шары, скребла, резцы, шилья,
камни-наковальни и отбойники. Кроме того, там же обнаружилось большое
количество отходов - небольших пластин и осколков, которые, естественно,
накапливаются в том месте, где долгое время изготовляются орудия. И наконец,
манупорты - камни без следов обработки, но откуда-то принесенные, о чем
свидетельствует то обстоятельство, что в данной местности такие породы не
встречаются. Их приносили за 3-15 км от стоянки.
Experto crede
|
| |
| |
| OM | Дата: Пятница, 28.03.2014, 16:17 | Сообщение # 31 |
|
Интересующийся
Группа: Администраторы
Сообщений: 50
| Ш
ШАНИДАР - пещера в горах Загроса (Ирак), где исследована многослойная
стоянка. Нижние слои относятся к мустье, верхние - к позднему палеолиту -
культура Зарзи с геометрическими микролитами. Самое интересное в пещере -
погребение неандертальца, засыпанное цветами. Причем неандерталец был
инвалидом. Он не мог себя обеспечивать сам, его кормили сородичи и
похоронили с почестями. (Заботой об убогих и сирых мы сейчас отстаем от
неандертальцев.) В пещере Ш. есть все слои - от неандертальца до времени
соседней открытой стоянки Зави-Чеми Шанидар.
ШАССЕ - культура Франции. Средний неолит. 4000-2500 г. до н.э.,
совпадает с регрессией океана.
ШАТЕЛЬПЕРОН - культура позднего палеолита 3. Европы.
ШАТРОВЫЙ СТИЛЬ В АРХИТЕКТУРЕ - тысячелетние традиции деревянной
архитектуры не были забыты и в XVI-XVIII вв. В XVI-XVII вв. в каменной
архитектуре сформировался своеобразный Ш.С., копирующий соответствующие
деревянные сооружения. Даже в Москве в Покровском соборе на Красной площади
можно видеть много типичных для деревянной архитектуры деталей. Здесь и
крытые переходы, и наружные лестницы, крылечки и сочетания шатрового и
луковичных верхов, и многое другое, определяющее народный вкус. В Софийских
соборах Киева и Новгорода также сказалось влияние традиций рус. деревянной
архитектуры, но в более скрытой форме. В начале XVII в. наблюдается
некоторый упадок в развитии архитектуры, связанный с иностранной
интервенцией и разрухой. В середине XVII в. патриарх Никон запретил строить
шатровые церкви, что вызвало широкое распространение "бесстолпных храмов". В
большинстве это были небольшие храмы, чаще пятиглавые, с ярусами кокошников
и одним алтарем. Однако реформы и строгая церковная регламентация не могли
воспрепятствовать развитию народного светского начала в зодчестве.
ШИМПАНЗЕ - человекообразная обезьяна. Молодая девушка Джейн Гудолл,
окончив школу в Англии, решила поехать на работу в Африку. Подзаработав
немного денег официанткой, она приехала в Кению. Там устроилась работать
секретарем в музей. В музее она познакомилась с Луисом Лики и попросилась к
нему в экспедицию. В Олдувае она проработала несколько лет. "К концу нашего
пребывания в Олдувае Луис Лики начал рассказывать мне о шимпанзе, живущих по
берегам озера Танганьика. Шимпанзе обитают только в Африке, занимая
значительную область экваториального лесного пояса, от океанского побережья
на западе до озера Танганьика на востоке... Шимпанзе живут в гористой
местности и полностью отрезаны от цивилизованного мира. Луис Лики предложил
мне понаблюдать за шимпанзе". Джейн храбро отправилась в джунгли. Вначале
животные отнеслись к ней неприветливо. Прошли годы, и отношения с животными
наладились. С некоторыми Ш. Джейн близко подружилась и провела тысячи часов
рядом с ними, то подавая животным бананы, то играя с детенышами, а то и
просто наблюдая за жизнью обезьян. Дж. Гудолл выяснила, что Ш. используют
палки и камни как орудия: например, специально обломанной палочкой достают
мед из глубокого дупла.
Джейн несколько раз наблюдала, как Ш. кидали камни в бабуинов и палки в
леопардов. А однажды она увидела, что Ш. делают орудия. Впервые она застала
за изготовлением орудий самца, названного ею Дэвидом. Сидя на корточках
возле холма из красной глины, представляющего собой гнездо термитов, он
осторожно просовывал стебелек травы в одно из отверстий термитника.- Потом
вытаскивал травинку и что-то обирал с нее губами. В другой раз Джейн
увидела, как к термитнику снова пришли Дэвид с Голиафом. Они трудились почти
2 часа. За это время она могла увидеть много любопытных деталей: как они
расковыривают свежезаделанные отверстия большим и указательным пальцами, как
откусывают конец травинки, если он обломался, или же используют
противоположный конец целым. Голиаф однажды отошел от термитника в поисках
подходящего орудия на 15 м. Нередко оба самца срывали сразу 3 - 4 стебелька
и клали их рядом с термитником, используя по мере надобности. Но, пожалуй,
самым интересным было то, как они подбирали небольшие кусочки веточек или
плети лианы и, пропустив сквозь сжатый кулак, очищали их от листьев, делая
пригодными к употреблению. Это можно считать первым документированным
примером того, что дикое животное не просто использует предмет в качестве
орудия, но действительно изменяет его в соответствии со своими нуждами,
демонстрируя тем самым зачатки изготовления орудий.
До сих пор считалось, что человек первым из приматов стал есть мясо.
Однако Джейн Гудолл увидела, что обезьяна теребит что-то розовато-красное, а
2 других Ш. делают просящие жесты. Их просьба была удовлетворена - они
получили кусок, как позднее .разглядела Гудолл, часть тела кустарниковой
свиньи! Вегетарианцы Ш. ели мясо - об этом никто и не подозревал! Постепенно
выяснилось, что Ш. обычно охотятся на кабанов, детенышей бабуинов или на
древесных обезьянок. Охоту они устраивают по всем правилам - одни следят за
добычей, другие отрезают ей путь к спасению, а третьи нападают. Любопытнее
всего то, что при раздаче добычи Ш. самого высокого ранга выпрашивал
униженно мясо у "охотника", впервые забывая о своем "чине". Очевидно, в
факте убийства животного есть уже что-то такое, что дает обезьянам-охотникам
все права на раздел добычи.
Выяснилось, что обезьяны умеют строить себе на ночь и своеобразные
жилища, или, точнее, гнезда для сна. Сложными оказались и "общественные
отношения" у обезьян (см. общественные отношения).
ШОМУТЕПИНСКАЯ КУЛЬТУРА - в каменном веке V-IV тыс. до н.э. Неолит
Закавказья (до куро-аракской культуры).
ШТЕЛЬМООР - стоянка в Германии (20 км от Гамбурга). Верхний слой
датирован 8500-8100 г. до н.э. Ок. тыс. с. оленей, лось, бобр, рысь.
Черешковые наконечники стрел аренсбургского типа, мотыги, гарпуны,
микролиты, 2 лука. Черепа оленей на столбах около жилища. В озере найдены
олени с камнем на шее. Некоторые ученые предполагают, что стоянка оставлена
пришельцами с Ближнего Востока, приплывшими сюда по морю и уже умевшими
разводить домашних животных. Они пытались здесь приручить с. оленей.
ШУГНОУ - позднепалеолитическая стоянка в Таджикистане на р. Яхсу, в
Кулябской области, на высоте ок. 3 км от уровня моря. 5 культурных
горизонтов, верхние относятся к мезолиту, нижние (3-4) - к мустье.
ШУЛАВЕРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Закавказья. Неолит. V-IV тыс. до н.э.
ШУМЕР - древнейшая цивилизация в Ю. Месопотамии между Вавилоном и
Персидским заливом. Начало цивилизации датируется 3400 г. до н.э., когда
пришлыми с с. убейдцами здесь были построены первые города - Эриду, Лагаш,
Урук, Ур. Здесь были центры ремесла, храмы, возникли письменность,
государство. Политической единицей был город-государство, власть в котором
принадлежала божеству-покровителю в лице жречества и храмовой организации.
Светские правители выбирались лишь во время войн, в мирное время они не
имели власти. Боги-покровители - Энки, Энлиль, Нинлиль и др. составляли
единый общешумерский пантеон. В 2370 г. шумерские города были завоеваны
семитами Аккада под руководством Саргона.
ШУМЕРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Передней Азии. Месопотамия. V-III тыс. до
н.э.
ШУРФ - небольшой участок (не более 16 м2), вскрытый на
памятнике для выяснения стратиграфии. Позднее может быть расширен в раскоп.
Experto crede
|
| |
| |
| OM | Дата: Пятница, 28.03.2014, 16:22 | Сообщение # 32 |
|
Интересующийся
Группа: Администраторы
Сообщений: 50
| Э
ЭБЛА - одна из древнейших цивилизаций. III тыс. до н.э. Сирия. Открыта
недавно. Все началось с того, что в 1964 г. в Сирии на холме Телль Мардих
нашли таз 4-тысячелетней давности. Это давало надежду, что в Сирии могут
быть столь древние памятники. В 1968 г. там же нашли бюст эблаитского
царевича Иббит-Лима, который был посвящен богине Иштар Эблаитской.
Э. - что это такое? Город? Страна? Никто не знал. Вспомнили, что в
клинописных табличках Аккада III тыс. до н.э. упоминалась Э. Может быть,
остатки Э. здесь, в Сирии, под землей этого холма Телль Мардиха. Раскопки
ит. археолога Паоло Маттиэ в 1974-1975 г. подтвердили, что остатки Э.
находятся здесь. Это было самостоятельное крупное государство.
Э. была расположена в 75 км от ближайших рек, причем таких маленьких,
что они никак не годились для сооружения плотин. Значит, столетиями
утверждаемая догма, что только в долинах крупных рек - Нила, Тигра, Евфрата,
Инда могли создаваться государства и первые цивилизации, неверна? Конечно, и
раньше были известны неречные цивилизации - хеттская напр., но она на тысячу
лет позднее древнеегипетской и месопотамской, а ацтеки, майя, инки, которые
создавали свои государства в Америке, так и не достигли уровня Египта и
Шумера.
Самое интересное в Э. - архив. Найдено 17 тыс. табличек, написанных
шумерской клинописью, но на совершенно неизвестном до сих пор языке.
Датируются они 5 тыс. лет назад, т.е. так же, как и шумерские и
древнеегипетские. До сих пор считалось, что цивилизации за пределами рек
могли возникать только под влиянием древнеегипетской или месопотамской. А
здесь одновременно с Шумером и такая мощная цивилизация, письменность,
огромные библиотеки!
Верхние слои холма относились ко времени царя Хаммурапи. Но когда стали
раскапывать нижние слои, то наткнулись на надпись - "Ибби-Закир - царь
Эблы". Так узнали древнее название города - Э. Та самая Э., которая
упоминалась в надписях царей Аккада XXIV-XXIII вв. до н.э. Саргона Древнего
и Нарам-Суэна.
17 тыс. клинописных книг-табличек вначале казались неразгадываемыми.
Язык неизвестный, как будто бы родственный аккадскому или эфиопскому, а
может быть, финикийскому или ивриту. Но вот однажды этнограф экспедиции Дж.
Петтинато обнаружил обломки словарей. В них были слова эблаитские и их
значение по-шумерски. Потом среди эблаитских слов он нашел слова, известные
из арабского и иврита, но неизвестные из ассиро-вавилонского (аккадского) .
Он стал читать названия - и сразу сенсация: города Ашшур (на р. Тигр), Каниш
(в центре Малой Азии), которые все знали по Библии, но никто не верил в их
существование. Упоминались и другие города - Сихем, Меггидо, Самария, Газа,
Содом и Гоморра. Библейский рассказ о сожжении Богом за грехи Содома и
Гоморры нашел подтверждение? Получилось, что Э. была огромной империей,
больше месопотамских государств и египетского царства. Ее владения
простирались от Газы и Содома в Палестине до центра совр. Турции. В 1979 г.
в Милане вышла книга Петтинато "Эбла - империя, оттиснутая на глине".
Начальник экспедиции П. Маттиэ в Турине в 1977 г. издал книгу "Эбла - вновь
найденная империя".
Найден был документ, в котором как будто бы указывалось, что царь Мари
посылает дань царю Э. золотом и серебром. А Мари - это древний город на
Среднем Евфрате! Там был громадный дворец. Во дворце Мари найден огромный
царский архив. Значит, цари Э. владели и Месопотамией? Это было сенсацией. В
короткий срок были изданы сотни работ об империи Э., но тут засомневались в
правильности прочтения текстов. Филологи стали внимательнее изучать тексты,
и оказалось, что Каниш - это совсем другой Каниш, а не знаменитый торговый
центр Малой Азии. Исчезли Ашшур, Газа, Содом и Гоморра, Сигор, Сихем и
Меггидо. Появились документы, где говорилось, что не только царь Мари
посылал дары, но и царь Э. посылал их ему. Это была не дань, а обмен
подарками. "Империя" оказалась небольшой, всего 180 - 200 км в диаметре. Это
был типичный для того времени город-государство типа шумерского Лагаша.
Однако это была новая цивилизация, сверстница речных египетской и шумерской,
третья зачинательница великих культур, существовавшая еще ок. 6 тыс. лет
назад. Открыт был и новый язык, о существовании которого никто не
подозревал. Э. была центрально-управляемым государством, хотя вначале здесь
были и частные владения. Во главе государства был маликум - жрец-царь. Он
правил не единолично, рядом с ним были 2 либо 3 лица - советники. В целом
было своеобразное "политбюро". Такое же управление существовало в то время и
в Мари, Лагоше и других государствах. Вся продукция получалась от местных
"начальников", которые присылали с отдельных "хуторов" царю скот, шерсть,
кожу и молочные продукты. Земледельческие "начальники" сдавали царю зерно,
бобы, горох, муку, виноград, оливки и т.п. "Хутора" объединялись в
"кварталы". Все хозяйство было государственным. Трудящиеся получали пайки.
Они делились на "работников", "молодцов", старших пахарей, рабов. Иногда
упоминаются просто "люди". Отдельные владения для сбора податей на
определенный срок сдавались различным вельможам. Царский дворец был местом
их общих собраний и торгов.
ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ КРИЗИСЫ - существенные многолетние изменения
климатических условий на территории степей, лесостепей и других областей
Евразии, вызывавшие засуху, остепение лесостепей и опустынивание степей.
Впервые Э.К. прослежены в 60-70-х г. XX в. при раскопках стоянок
каменного века на Ю. Урале. Было замечено, что первобытные рыболовы
периодически меняют высоту своих поселений. То они живут на 15-20-метровых
террасах, то спускаются в поймы и длительно обитают в тех местах, которые в
наше время затопляются водами рек или разливами озер. Исследования показали,
что особенно сильно менялись высоты поселений между X-II тыс. до н.э. В X
тыс. до н.э. люди обитали на низких, ныне большей частью затопляемых
террасах. В IX-VIII тыс. до н.э. они переселяются на 20-25 м выше от
среднего уровня вод в реках и озерах. В конце VIII-VII тыс. до н.э. снова
поселения перемещаются на низкие террасы. 3-й раз это произошло во второй
половине VI и первой половине V тыс. до н.э., 4-й - в конце IV - начале III
тыс. до н.э. и 5-й раз - ок. 1125-1200 г. до н.э. На многослойном поселении
Муллино, которое сейчас находится в затопленной пойме, открыты следы 4
поселений, соответствующих по времени переселению других стоянок вниз.
Пыльца показала, что в эти годы были жесточайшие засухи, а потом эти места
надолго затоплялись. Эти наблюдения дали возможность предполагать, что людей
заставляли переселяться вниз многолетние засухи, т.е. Э.К.
Изучение берегов Каспийского моря показало, что в годы, когда люди
переселялись в те места, которые сейчас затопляются, уровень моря падал на
десятки м. В первый Э.К. (X тыс. до н.э.) уровень Каспия упал на 60 м, потом
поднялся на 50 м в VIII тыс. до н.э., вновь упал на 30 м в VI тыс. до н.э.
То же самое происходило и в 3, 4 и 5-м Э.К. В закрытых водоемах Африки также
в те же периоды происходили значительные колебания уровня вод. Э.К. влияли
на жизнь древних людей, особенно когда они стали заниматься земледелием. В
период между Э.К. подъемы уровня вод воспринимались древнейшими людьми как
потопы. На таблице показано, как изменялась жизнь населения в период Э.К. и
следующих за ними "потопов", т.е. подъема уровня вод в реках и водоемах
Евразии.
| г. до н.э. |
Ю. Прикаспий, Месопотамия, Передняя Азия | Урал, С. Прикаспий | Каспийское море. Экокризисы и увлажнения | | 1200-1225 | Падение Трои, Вавилона, Хаттусы | Начало упадка культур бронзы | Падение уровня вод на 30-40 м ниже океана (5 экокризис. XIII-VI вв. до н.э.) | | Начало кризиса городов | Пастушеские культуры: андрон, срубная, абашево, фатьян | Туралинская трансгрессия. Подъем Каспия на 20-25 м (увлажнение. XVIII-XIII вв. до н.э.) | | 1763-1775 | Хаммурапи | | | | Объединение Шумера и Аккада | | | | 2200 | Упадок Аккада | | | | 2800 | Начало строительства пирамид. Царские гробницы Ура, Джемдет Наср, городская революция, литература | Муллино IV, последнее заселение пойм. Уход озерных жителей. Появление в степях первых пастушеских племен | Махачкалинская регрессия моря. Уровень моря падает на 40,5 м ниже уровня океана (4 экокризис. Вторая половина IV-начало II тыс. до н.э.) | | 3300 | Сузы, образование протоэламского гос-ва | | | | 3500 | Всемирный потоп Зиусудру | | | | 3600 | Перемещение убейдцев в С. Месопотамию | Расцвет культур энеолита. Агидельская и суртандинская культуры | Гоусанская трансгрессия. Уровень моря поднимается на 30 м (увлажнение. Сер. IV - сер. V тыс. до н.э.) | | 4500 | Первые убейдские поселения в Уреду в Месопотамии | Муллино III. Второе заселение пойм. Приход племен с воротничковой керамикой с юга | Жилалдинская регрессия. Уровень моря падает на 44,5 м ниже уровня океана (3 экокризис. Вторая половина VI-V тыс. до н.э.) | | 5500 | Конец хассуны, господство халафа | Население переходит на высокие террасы. Старая Мушта и др. | Дагестанская трансгрессия. Уровень моря поднимается на 30 м (увлажнение. Вторая половина VII-V? тыс. до н.э.) | | 6000 | Расцвет Чатал Гуюка | Старая Мушта и др. | | | 7500 | Второе падение Иерихона. Али-Кош. Первое падение Иерихона, первые крепости | Муллино II. Первое заселение пойм. Смена мезолита неолитом | Мангышлакская регрессия. Уровень моря падает на 60 м ниже океана (2 экокризис. Сер. VIII-VII тыс. до н.э.) | | 8000 | Иерихон, Чайеню, Гандж-Даре | Янгелька. Якты куль, стоянка на 20-25 м выше уровня современных вод | Сартасская трансгрессия, уровень моря поднимается на 50 м (увлажнение. VIII тыс. до н.э.) | | 9300 | Первое появление сельского хозяйства. Зави-Чеми, переселение вниз | Шикаевка II. Появление первых микролитов на Урале | Бегдашская регрессия. Уровень моря падает на 59 м (1 экокризис. X-IX тыс. до н.э.) |
ЭЛАМ - древнейшая цивилизация на территории современного Ирана.
Наиболее известной цивилизацией, пожалуй, была протоэламская. Это
самостоятельная цивилизация складывается на ю. Ирана, там, где в неолите
существовала стоянка Али-Кош.
В конце IV и в начале III тыс. до н.э. здесь появляются свои города и
даже столица - г. Сузы. Между протоэламскими городами и шумерскими с самого
начала были тесные связи. Керамика Джемдет Насра, напр., найдена в
эламитском поселении Яхья, хотя г. Яхья находится чуть ли не в 1,5 тыс. км
от Джемдет Насра. В эламских городах также рано, ок. 3200 г. до н.э.,
появляется и своя письменность. Писали здесь тоже на глиняных табличках, но
совсем на другом языке. Этот язык еще не разгадан. Некоторые ученые
предполагают, что он схож с дравидским. Но письменность и язык дравидов
(древнейших обитателей Индии) тоже еще до конца не изучен. Эламские (или
эламитские) поселения сейчас открыты не только в Иране, но даже и на
территории Туркмении. Здесь найдены протоэламские печати, архитектурные
сооружения и целые города (Алтын-Депе), таблички с письменами протоэламского
типа. Но больше всего эламских поселений раскопано на ю.-з. Ирана. Это
города Сузы, Яхья, Сиалк, Шахри-Сохта, Гиссар. В 3200-2900 г. до н.э.
эламские города объединяются в своеобразную державу. От Туркмении до долины
Инда и аравийских степей распространяется эламская культура. В это время
здесь, как и в Шумере, появляется рабство, появляется частная собственность.
Каждый богатый человек на своих вещах ставит печать. Эти печати вырезаются
частью из красивого камня - лазурита. Протоэламские печати из лазурита
находят даже в гробницах Древнего Египта. Но лазурит не водится ни в
Месопотамии, ни в Иране. Его местонахождения известны только в горах
Бадахшана в Афганистане и на Урале. Нет лазурита ни в Африке, ни в Европе. А
между тем 95% лазуритовых предметов в Шумере сделаны из бадахшанского (или
уральского) лазурита.
ЭНЕОЛИТ (МЕДНО-КАМЕННЫЙ ВЕК) - переходная эпоха от неолита к эпохе
бронзы. На Ближнем и Среднем Востоке V - III тыс. до н.э., в Европе - с III
тыс. до н.э.
ЭНМЕРКЕР - первый царь шумерского г. Урук. История Шумера сейчас
известна довольно детально. Найден список царей, составленный тысячелетия
назад. Первыми в нем значатся (после потопа) цари Урука Энмеркер,
Лагалбанда, Дамизи и Гильгамеш. С 2900 г. до н.э. начинается первая династия
царей Шумера. Она царствовала до 2750 г. до н.э. Вторая династия - с 2750 по
2600 г. до н.э., третья - с 2600 по 2371 г. до н.э. В период второй династии
Шумер захватывают ненадолго эламиты. А во время третьей династии семитский
царь Аккада Саргон подчинил себе весь Шумер. В 2200 г. до н.э. аккадскую
династию свергли пастушеские племена, наступившие с с. К концу III тыс. до
н.э. дворцовые перевороты были так часты, что авторы "списка царей",
спрашивая: "Кто был царем?", отвечают: "А кто не был царем?" И
действительно, за 21 год сменился 21 царь. К этому времени уже окончательно
сложилось сословное общество со всеми его большими достоинствами и
недостатками.
По письменным источникам и материалам раскопок и в Шумере, и в Эламе, и
в Эбле различаются 4 сословия:
1) благородные (администраторы, торговцы,
жрецы);
2) свободные общинники, работавшие на своих полях;
3) клиенты храмов;
4) рабы.
Таков был результат неолитической революции. Таков был итог перехода
общества к сельскому хозяйству.
В клинописных архивах сохранилась интересная запись о походах Э.:
Энмеркер сын Уту...
К божественной Инанне обратился с мольбой:
"О сестра моя, Инанна! Сделай так, чтобы жители Аратты
Искусно выделывали золото и серебро для Урука,
Чтобы они приносили благородный лазурит, извлеченный из скал,
Чтобы они приносили драгоценные камни и благородный лазурит".
Царь избрал слово мудрого посланца...
"Иди по дороге, попирая прах,
О, посланец, обратись к правителю Аратты и скажи ему:
Я обращу в бегство жителей города...
Я разрушу безо всякой пощады город..."
Посланец выслушал слова своего царя.
Ночью он шел при свете звезд.
Днем он шел вместе с небесным Уту.
Он поднялся на горы,
Он спустился с гор...
Он преодолел пять хребтов, шесть хребтов, семь хребтов.
Далее рассказывается, как посланец Э. привез зерно в Аратту, но
правитель не дал ему ни камня, ни серебра, ни золота. Начинается 15-летняя
война Урука с Араттой. Урук побеждает... Где находится Аратта, ученые не
знают. Предполагают, что она была либо в Афганистане, либо даже на Ю. Урале.
ЭТНОГРАФИЯ - историческая наука, изучающая народы, их быт и культуру.
Термин (от др.-греч. "этнос" - народ, "графо" - пишу) означает
народоведение. Э. тесно связана с археологией, антропологией, географией и
языкознанием. Она занимается непосредственными наблюдениями и изучением быта
и нравов народов земного шара, их расселения и культурно-исторических
взаимоотношений. За рубежом Э. делится на описательную (собственно Э.) и
теоретическую (этнология) . Она, как правило, включается в общую систему
наук о человеке - антропологию, которая состоит из доистории (первобытная
археология), физической антропологии, социальной антропологии, этнологии,
фольклора, лингвистики и археологии.
Э. как самостоятельная наука выделилась в сер. XIX в., но ее данные
задолго до этого использовались в исторических исследованиях.
Этнографические сведения содержатся в фольклоре, в древнейших письменных
источниках. Так, уже в надписях на гробницах Древнего царства в Египте
сообщаются сведения о жителях соседних стран - Нубии, Сирии, Палестины,
Аравии. В трудах Геродота описываются многие народы, характеризуются их
обычаи, верования, нравы, основные занятия. Этнографические сведения
содержатся и в древнейшем памятнике рус. письменности - Повести временных
лет. Сведения этнографического характера содержатся в местных летописях,
"Слове о полку Игореве", "Хождении за три моря" Афанасия Никитина, ясачных
книгах, "Книге Большому чертежу" и т.д.
Первая русская этнографическая монография была написана в 1715 г.
Новицким. Она была опубликована лишь в конце XIX в., хотя собранные Новицким
материалы еще в начале XVIII в. вошли в науку. Выдающуюся роль в развитии Э.
сыграл видный историк и известный политический деятель XVIII в. В. Н.
Татищев. Он требовал точности и такта в беседах с населением, отмечал
необходимость критически относиться к полученной информации.
Э. в школе. Готовясь к экспедиции и экскурсии, необходимо четко
определить, что учащиеся должны делать, какой фактический материал они
должны собрать. При распределении заданий следует учитывать интересы и
склонности учащихся. Напр., девочки охотно берут темы "Домашняя обстановка и
внутреннее убранство квартир", "Продукты питания и национальные блюда",
"Предметы одежды, обуви, украшений", а мальчики - "Жилые и хозяйственные
постройки", "Орудия труда и охоты" и др.
Опрос населения нельзя проводить беспорядочно. Сначала необходимо
подобрать информаторов из местных жителей. С этой целью обычно обращаются в
местные общественные организации, к работникам школ и других учреждений.
Беседу с информатором рекомендуется начинать с объяснения целей и задач,
которые ставят перед собой участники экспедиции или экскурсии. Необходимо
стремиться к тому, чтобы беседа носила непринужденный характер и не
превращалась в допрос. Во время беседы лучше всего воспользоваться
вопросником. Это делается для того, чтобы не упустить главное, не
отклониться от интересующей темы. Однако не обязательно задавать вопросы в
той последовательности, в какой они составлены. Важно не оставить ни одного
вопроса без ответа. Материалы, которые собираются, фиксируются в полевых
тетрадях. На первой странице записываются тема поисковой работы, фамилия и
имя школьника, а также класс, который он окончил, время работы экспедиции
или проведения экскурсии.
Записи в полевой тетради ведутся на одной стороне листа, причем запись
каждой новой беседы с информатором начинается с новой страницы. Их надо
делать разборчивым почерком. Если этого нельзя сделать во время беседы, то
сразу после нее все записи должны быть перепечатаны, поправлены, а все
сокращения расшифрованы. Любые исправления, дополнения и уточнения делаются
в полевой тетради только ее владельцем и только во время полевых работ.
Всякого рода добавления и приписки, сделанные другими лицами или после
окончания полевых работ, считаются грубейшим нарушением правил ведения
полевых документов. Все листы нумеруются, и в конце тетради ставится их
количество.
Experto crede
|
| |
| |
| OM | Дата: Суббота, 29.03.2014, 18:49 | Сообщение # 33 |
|
Интересующийся
Группа: Администраторы
Сообщений: 50
| Ю
ЮАНЬМОУ - стоянка в провинции Юньнань (Китай). Зубы синантропа. Вместе
с ними найдены скребла из кварца, зола. Кости махайрода и других вымерших
животных. Возраст стоянки 1,7-0,1 млн. лет назад. Одна из самых древних
стоянок в Азии.
ЮВЕЛИРНОЕ ИСКУССТВО - мастера-ювелиры древности жили и трудились в
тесном общении с окружающим их миром и в своих работах воспроизводили то,
что было для них знакомым, привычным, то, что входило в их жизнь и трудовые
процессы, воспроизводили так, как видели и понимали. Вот почему в искусстве
Египта был распространен лотос, а в искусстве Турции - кипарис и гранат. Из
рук мастера-новгородца в XII в. выходит костяная ручка ножа в форме сига.
Сиг вновь возрождается в XVII в. на сосудах, сделанных новгородскими
серебряниками. Безбрежные рус. снега проявились в белых эмалевых фонах на
серебряных изделиях Устюга Великого и Сольвычегодска. Рус. золотая и
серебряная посуда повторяет мягкоокруглые формы народной деревянной и
керамической посуды. Очень логичен и прост рус. орнамент. Он тесно связан с
формой предмета, не спорит с ней, а подчеркивает ее архитектонику, ее
основные линии. Как бы ни были стилизованы растительные узоры орнамента, в
них всегда есть начало и завершение: стебли поднимаются из кольца, сходного
с устьем, из цветка лилии (крина) или вазона; там, где стебли сходятся, они
пропущены через скрепляющее их колечко или цветок. Спускаясь от верхней
части (венца) чаши, братины, стакана или чарки, расположенной в заостренных
книзу клеймах, орнамент как бы стекает по округлым стенкам, тем самым
подчеркивая сужающуюся вниз форму сосудов. Ритмичный узор непрерывно
вьющегося стебля или же два переплетающихся стебля опоясывают верхнюю часть
сосуда, обрамляют оклад иконы и делают законченной композицию.
Основными источниками для орнаментальных мотивов были природа, народное
искусство, архитектурный декор и книжный орнамент и иллюстрации. Проникли в
него и античные мотивы, и византийские каноны. Главный мотив орнаментации
рус. ювелирных изделий - растительный. В более древнее время (XII-XVI вв.)
орнамент более стилизован, а к концу XVII в. приближается к реальной
природе. С XII по XVI в. часто повторяется орнамент из крупных стилизованных
цветов, расположенных в полукругах, образованных изгибом вьющегося стебля.
Тот же мотив в грузинской чеканке XI-XII вв. более четок. Для XIV в.
характерны сложные узоры плетения различных рисунков и крупный, сильно
стилизованный растительный орнамент. В XV в. орнамент особенно тонок и
изящен, характерен крестчатый растительный орнамент с широкими, как бы
расплющенными листьями и стеблями. Орнамент XVI в. четок и строго ритмичен,
густота и перегрузка украшениями возникает лишь к концу века. В XVII в.
орнамент сильно изменяется: он становится узорчатым, густым и
трудночитаемым. К концу XVII в. орнамент теряет свой условный характер,
растения изображаются во все более естественном положении, напр. цветы на
стебельках, как бы растущих из земли, и т.п. К концу XVII - началу XVIII в.
чаще появляются плоды и ягоды, иногда целыми гирляндами и связками. Вместо
контурных условных фигур изображаются объемные фигуры в движении,
многофигурные сцены, заключенные в красивые рамки из цветов.
Реалистическое изображение природы сохраняется и в XVIII в., но с этого
времени рус. искусство, сохраняя самобытность, повторяет этапы развития
западноевропейского искусства. Особенно долго задерживается в Москве и
провинции рококо с его отсутствием углов и асимметрией в орнаменте. В
Петербурге же в XVIII в. зарождается орнамент классицизма с его стремлением
приблизиться к античным образцам: характерны тонкие гирлянды и венки из
листьев, цветков, бус, подвешенные ленты и полотенца, медальоны, вазы,
архитектурные детали, руины с фигурами людей и животных, амуры, сфинксы,
грифоны и т.п. На них много полированной глазури, часто орнаментирован
только край.
В 40-х г. XIX в. наряду с элементами классики наблюдается и возврат к
беспокойным завиткам рококо, кавинам и цветам, покрывающим прямоугольные
предметы. Это "ложное рококо". Наблюдается в эти годы и "ложная готика". Во
второй половине XIX в. создается стилизованный (псевдорус.) орнамент в виде
плетенки из трав, но более сухой и размеренный. На одном предмете в это
время можно видеть смешение разных стилей - классический меандр и густые
травы рус. средневековья и т.п. В конце XIX и начале XX в. появляется стиль
модерн в орнаментации, для которого характерно переплетение разных стилей
(средневековых рус., готики, рококо, классики и т.п.). Цветы, излюбленный
мотив рус. орнамента, передаются натуралистично, вместе с насекомыми,
червями, улитками, летучими мышами.
Обычным, а нередко и единственным украшением рус. изделий из
драгоценных металлов были надписи, выполненные вязью, т.е. декоративным
письмом, в котором буквы связаны в непрерывный и равномерный орнамент.
Древнейшие надписи немногословны, буквы размещены свободно и не связаны
между собой. С XV в. встречается уже вязь, которая с годами делается все
труднее для чтения. В XVII в. длиннейшие тексты на небольшом пространстве
производят впечатление орнамента. На широких бортах псковских серебряных
блюд XVI - XVII вв. нарядные буквы украшены личинами, листьями, розетками. В
Москве в XVII в. вязь была более строгой, сухой, а в Ярославле, напротив,
любили округлые и затейливые буквы в сочетании с пышным орнаментом из
плодов, цветов и т.п. В новгородских надписях окончания слов смягчались
("ковшь", "стакань"). До конца XVII в. они были очень многословны, с
сентенциями типа "невинно вино, но проклято пьянство" и т.п. В XVII в.
серебряные чаши приобретают значение орденов, на которых перечисляются
заслуги награжденного. С XVII в. на золотых и серебряных изделиях появляются
гербы. Большинство мастеров имели личные клейма, которые наносились на
предметы, изготовленные ими. Изучение клейм помогает определить время и
место изготовления того или иного изделия. Кроме того, ставились и пробы
металла. Напр., в XVII в. на серебряных изделиях ставили клеймо ЛЕВ, а в
XVIII в. - 62, 72, 74; со второй половины XVIII в. на серебро ставилось
клеймо-проба 76, 82; в XIX в. - 84; в XX в. - 87, 88, 90, 91, 94. На
изделиях из золота, серебра и платины в СССР ставилось клеймо с шифром
инспекции пробирного надзора в сочетании с клеймом-пробой, на которой
указаны цифра пробы или буквы НП, что означает, что данное изделие содержит
драгоценный металл ниже минимальной установленной пробы (не соответствует
пробе).
Установить по характеру орнамента, форме изделия, надписям, клеймам и
пробам дату предмета - значит определить его историческую ценность и,
следовательно, принять меры к его сохранности от переделки, переплавки.
Ценность древних украшений постоянно увеличивается. Это приводит к их
хищениям, переплавке и т.п. В результате многие ценные памятники искусства
погибли. Не случайно, напр., работы серебряников местных центров Руси в
основном известны нам по предметам церковного культа, которые бережно
хранились веками в ризницах церквей и монастырей, в то время как светская
утварь, в угоду менявшейся моде, переплавлялась и переделывалась.
ЮХНОВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Рус. равнины. Носители культуры
отождествляются с будинами Геродота. VI в. до н.э.
Experto crede
|
| |
| |
| OM | Дата: Суббота, 29.03.2014, 18:59 | Сообщение # 34 |
|
Интересующийся
Группа: Администраторы
Сообщений: 50
| Я
ЯБРУД - группа стоянок от раннего палеолита до мезолита на Ближнем
Востоке.
ЯМНАЯ (ДРЕВНЕЯМНАЯ) КУЛЬТУРА - культура степей Приуралья, Поволжья и С.
Причерноморья. В степях высятся тысячи курганов. Самые древние из них -
курганы Я.к. Эту культуру называют еще культурой курганов. Известно, что
почти все пирамиды ограблены еще в древности. В нетронутом состоянии до нас
дошла всего одна - фараона Тутанхамона. Курганам повезло больше. Большая
часть их не тронута. Это понятно. Ведь, для того чтобы добраться до могилы,
нужно перекопать тонны земли. Тайно это трудно сделать. Но если вскрыть
курган Я.к., то под ним простая яма. Из-за обычая хоронить в простых ямах
под курганом и произошло название культуры.
Долгое время не были известны поселения Я.к. Было много споров о
"ямниках". Дело осложнялось еще тем, что древнеямники редко клали вещи в
могилы - иногда один сосуд и все. А археологи только по вещам определяют, к
какой культуре относится погребение. Тут же вещей почти не было. Не было и
поселений. Кто же были ямники? Прошло много лет, прежде чем были собраны
материалы о ямниках. Оказалось, что они были не бедными охотниками, а
конными скотоводами. Тяжести у них перевозились на быках.
ЯМОЧНО-ГРЕБЕНЧАТАЯ КЕРАМИКА И КУЛЬТУРА - культура лесной зоны В.
Европы. Неолит. IV-II тыс. до н.э.
ЯНГЕЛЬКА - мезолитическая стоянка и культура на Ю. Урале. Расположена
на высокой 20-метровой скале на древнем берегу о. Сываркуль. Это самая
высокая точка у воды, и с нее видно все голубое зеркало озера. Речка
Янгелька сейчас далеко отступила от скалы. Видимо, когда-то воды реки
омывали стоянку. А сейчас не только река, но и озеро отходит все дальше от
скалы. Это связано с понижением уровня воды в Каспийском море. Но когда-то
воды реки и озера были очень полноводны. Об этом говорило и то, что стоянка
Я. находилась на такой большой высоте над уровнем озера. Поселения каменного
века на этом озере, за исключением стоянки Я., лежали либо у самой воды,
либо на высоте не более 5-6 м от уровня озера. На этих стоянках люди жили
ок. 6-8 тыс. или даже 5-6 тыс. лет назад, но, чем древнее были стоянки, тем
выше они располагались.
Но только одна стоянка была расположена так высоко. Что же заставило
мастеров по яшме поселиться на такой огромной высоте, взбираться почти по
20-метровой скале? А может быть, там был какой-нибудь жертвенник и оттуда, с
большой высоты, бросали в воду молодых девушек, как это делали в Америке
жрецы майя у озера Чичен-Ица? В 1966 г. мы начали раскопки на стоянке Я. и
нашли здесь остатки большого длинного дома с очагами и глубокой ямой -
хранилищем. Длина жилища была ок. 16 м, ширина - всего 6-7 м. Мощных стен из
камня здесь
еще не было, но кое-где местами лежали крупные камни по краям жилища.
Значит, это не ритуальное место, а обычное поселение. Следовательно, причина
"пляски" стоянок - просто изменение уровня воды в проточных озерах. Просто
наводнения и засухи. На стоянке Я. впервые на Урале найдены геометрические
микролиты южно-каспийского типа - трапециевидные острые низкие треугольники,
ромбы и т.д. и ок. 10 тыс. других орудий из ножевидных пластин. Найден
жатвенный нож с микролитами, оправа его истлела, но микролиты сохранили
форму ножа.
ЯНИСЛАВИЦКАЯ КУЛЬТУРА - культура Польши. Мезолит.
ЯНШАО - культура Китая. Неолит. III-II тыс. до н.э.
Experto crede
|
| |
| |